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第1部分（第1页）

《朝歌》

作者插图（图）

作者介绍：

沐童

生于八零年代

曾为爱情背离家庭

曾为旅行荒废学业

曾为文学放弃事业

因这三者乃其生命的支柱

北京大学毕业

留学丹麦，徒步游历欧洲

彻头彻尾的物质主义者

现居北京

内容介绍

为“红颜祸水”立传：《朝歌》

内容介绍：

故事发生在4000年前东方最繁华的都城——朝歌。殷商的末代帝王纣君临天下。一个偶然的机会，他的一首情诗亵渎了至高无上的女神——女娲，在女神的震怒下，一场席卷整个天下的圣战拉开帷幕。一位倾国倾城的神秘女子苏妲己，怀着她对阴谋与爱情的矛盾，翩然走进了人类帝王的生命……

《朝歌》以殷商的都城为舞台，以颠覆性的笔触重新诠释了这场中国神话中最叵测的历史。作者沐童赋予诸位人神以崭新的诠释和深度的人性剖析，将说教意味的神话重新阐释成了一首关于人性光明与阴暗的史诗。

序

《朝歌》序

何怀宏

朝歌是殷商的首都，它离我们已经很远了。

王国维曾有一独特的见解，认为中国历史上政治与文化的变革，最激烈的时期不是一般认为的“春秋战国”时期，而是“殷周之际”。

但是，殷商的文字材料留下来的很少。

留下来让我们印象深刻的材料，还多是负面的。

而让我们印象最深刻的是那位最后的亡国之君：商纣王的故事。

留在我们记忆中的是一个昏君、暴君的形象。

但他真的是那样残暴昏庸吗？或者说，在这一面之外，他还有另外的一面？

《论语》中子贡有一句话，他说：商纣的坏，其实并不像传说的那样厉害，只是一处下流，天下的恶事就都归他了。

历史是胜利者写的。

不过这历史还是会透出一些可以做别样解释的微光。

有一些晦暗不明的地方还可以用想象来填补。

甚至一种晦暗不明恰恰可以刺激想象的力量和扩张想象的空间。

而殷商人的世界本身也是一个相当富有想象力的世界，一个富有神话色彩的世界，一面是虔信上帝和超越世界、一面是野性、豪爽和生命力洋溢。

至少有一点王国维说得非常有道理：那时的中国人和后来的中国人相当不同。

就说喝酒吧，那时的人好像是从上到下都喝疯了，以致《尚书》这样有关一国大政的书中有专门的“酒诰”：周公在其中严厉训诫周人不要像殷人一样酗酒，再抓到“群饮”的人就要杀掉。

后来的中华民族就渐渐变得比较文质彬彬了。

后来好像还有未脱蛮荒的俄国人和美国人也那样喝过，俄国人喝得有时醉醺醺地冻死在雪地里，美国喝得一度将禁酒也看作举国大事。

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