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第17部分（第2页）

这两宝皆入先天之流，只是品质稍微差强人意，毕竟洪荒之中先天宝物已经稀少，即使富有如同三清，也难以拿出太出色的法宝！

落魂钟通体似紫金制成，三寸大小，似一铃铛，有落魂神光通体闪耀，紫气弥漫，炫人神目！

雌雄剑一剑分化两道剑光，雌雄合并，威力无双，一阴一阳，配合默契，斩妖除魔之仙家无上法宝！

依次有赤精子得宝八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火峰；惧留孙得宝捆仙绳；慈航所得为清净琉璃玉净瓶等；文殊广法天尊得赐遁龙桩等；普贤真人得赐太极符印、吴钩宝剑、长虹索等；玉鼎真人得赐斩仙剑等；道行天尊的赐降魔杵等；清虚道德真君获赐五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、混元幡、神沙葫芦等；云中子得赐紫金钵盂、通天神火柱、照妖鉴等；而燃灯道人、黄龙真人以及灵宝**师却不曾得到什么好宝贝！燃灯只是得赐七宝玲珑宝塔和紫金钵盂，法宝寒酸无比！

燃灯道人出身不明，诞生之初，四方皆明，日月火烛复不为用，自有一盏灵灯伴其而生，乃先天灵宝灵鹫灯，却因与“灵柩”谐音，又因此灯之光色呈十二色琉璃宝光，与西方教颇有渊源。琉璃乃西方重宝，清净无垢；灵柩暗合寂灭之意，以至于天意弄人，最后燃灯被准提舌绽莲花的本事说服，最后叛道入佛，为过去七佛之首——燃灯上古佛！其在洞府灵鹫山寻得宝物乾坤尺，才有趁手法宝！

而黄龙真人为一条黄龙得道，本身血统不纯，虽然较后世四海龙王高贵，但在此时却显得根脚不足，而原始一向看不清湿生卵化、披毛带甲之徒，但一来黄龙真人与玉鼎真人在拜师之前感情深厚，原始不愿拂了玉鼎的求情；二来，虽然资质愚钝，但尊师重道，不惜倾尽所有，打照九龙沉香辇，抓来九条金龙，伐来珍惜林木，献予原始。原始感其心诚，遂勉为其难收下，但是依旧入不了法眼。

至于灵宝大法师，灵宝无数，只是上不了台面，而且沉溺其中，原始不喜，遂没有赐予太多好法宝。

太乙端坐一旁，冷眼相观，感慨不已。明显原始做法大有不妥，完全按喜好发放法宝，只会引起内部分裂！看来只能日后慢慢加强师兄弟的感情，团结在一起，以免封神之后，分崩离析，不仅兄弟倪墙，而且还便宜外人，自己被挖墙脚，成为仅次截教的输家，为洪荒耻笑！当下太乙道：“老师，弟子先入门，身为大师兄对这些师弟怎能没有见面礼，请老师允许弟子献丑。”其他的人听太乙如此说都露出热切的眼神。元始天尊见太乙如此说，也知道其拥有不少宝物就道：“你自己做主。”

听元始天尊如此说，太乙道“各位师弟，师兄我比你们早出生，先诞生灵智，所以曾游走洪荒，当年小有一点法力，见洪荒众生难闻大道，心生怜悯之心，所以曾讲道与洪荒，因此有功于洪荒，所以如此多年我行走洪荒，也积累了一些先天灵宝，这些是我这个大师兄的礼物，我希望各位师弟能有功于洪荒，这样可以增加自身的气运，师兄我没有别的要求，但我也希望你们中没有叛出师门的人，否则我生为大师兄，即使老师念及师徒之情不愿诛杀你们，我定诛杀。”说道这里，所有的人都道不敢。然后我给了他们一人一件先天灵宝。

然后在他们查看灵宝时太乙却闻一声清越鹤鸣在殿外响起，太乙心中一顿，指尖一道金光飞驰而出，奔向殿外，瞬息之间，拖着一物来到慈航面前。

一只体态优美，顶若朱砂涂抹，红光灿灿，雪白羽毛修长，覆盖全身，修长纤细长腿洁白如玉的仙鹤立于殿中，慈航满意得点点头，不理会众人不解的目光，一道玉清仙光弹出，化作一道白虹注入惊慌失措、瑟瑟发抖的仙鹤体内。

顿时噼啪之声不绝于耳，云气笼罩仙鹤，翻滚不休，自有璀璨白光夹杂生生痛苦鹤鸣传出，一时三刻，云气散去，显露出一白袍小道童，明眸皓齿，正眨着黑油油的眼珠不敢置信的转着身子，打量自己。

直到一声冷哼，那仙童才回过神来，赶忙对着面前的青年拜倒：“弟子叩见老师！”诚惶诚恐，惴惴不安，浑身瑟瑟发抖！

太乙觉得好笑不已，言道：“我等不能长时间服侍老师身旁，你当好好伺候师祖老人家，小心伺候，不可怠慢，你可记好了！”那童子顿时脸上笑靥如花，欣喜不已，老师如此厉害，据闻这大殿主人更是高深之辈，以后可有好日子过了。“弟子铭记于心，不敢淡忘丝毫，请老师放心！”

太乙满意得点点头，有道：“今赐名白鹤童子，希望你好好服侍师祖，若有怠慢，小心皮肉！你且起来，拜见各位师叔！”

白鹤童子三跪九叩之后起身拜见各位师叔，然后退居原始右侧，站立目不斜视，真真好卖相！

原始满意地看着这一切，待得白鹤童子归位，对一众弟子言道：“第三次紫霄宫开讲就要在百年之后来临，尔等且各寻洞府，细细参悟此次讲道所得，为师需要和尔等师伯、师叔商谈要事，尔等且退下！”

太乙待得众人离去，亦要动身回府，不想原始叫住，与其一同赶往三清大殿，去拜会老子和通天！

待得二人进入大殿，已有两座云床升起，老子和通天已到；老子一指右边，平地生烟云，托起一座云床，原始端坐其上。慈航照旧像老子和通天问好，寻一蒲团端坐，静待尊长开口。

老子率先开口：“百年之后，老师最后一次讲道，此乃我等最后一次大机缘，尔等不可轻忽怠慢，以免错失成圣机遇。”原始和通天同时答道：“师弟明白！”

“眼看千年之后巫妖就要进行最后生死对决，我等当今全力在千年之内成圣，否则危机重重，难保弟子周全！”老子双眉紧锁，一字一顿言道。

“大道艰难啊，最后一层膜式触之可及，却又捕捉不定，难以突破！”原始苦涩道。

“是极，我等三清为盘古正宗，资质天下无双，功德广大，却卡在这最后一关，万事俱备，只欠东风！”通天不由愤愤言道。

………【第三十四章证道关键，杀劫缘由，四人切】………

三清感慨最后证道之艰辛，一丝寸进，如同鸿沟在前，咫尺之间，犹如万里之遥；大道唯坚，对三清这等得天独厚、气运加深之人尚且如此，何况不在天定六位圣人之外的人乎！

太乙亦是闻之己伤，自己亦进入准圣之境，方知斩尸未必就能证道，其中关键在于三尸要圆满。

善尸要以功德加身，行万千善事，积累万千愿力和香火，辅以功德，圆满自身善念。恶尸虽然可以投机取巧，以巨大功德斩出，但是要想圆满却比一步步脚踏实地斩去恶尸的人要更艰难。恶尸承载恶念，与善尸对立，心中无限怨恨、厌恶、讨厌尽皆属于恶念，但行杀伐之事，随心所欲，破坏万千看不惯、不喜欢的事物，将对世界的不满发泄出来，道心从此不再为埋藏心底的怨恨所主宰和驱使，道心坚定，以天机行事，顺天而为，不再被感情所迷惑道心，无端招惹因果。

至于自身执念，就是斩去除了善念、恶念之外，那影响自己生活的因素和念头，其难分善恶，不碍善恶之分，只是心底隐藏的为之生存和奋斗的因子。

而这是斩尸最为困难的一步，因为很多道人为之奋斗，为之不惜背负罪名，不惜舍弃许多，就是为的长生，为的无限逍遥，为的不再寄人篱下，为的不再畏惧生老病死，为的不再担心天地杀劫，所以长生执念深深根植于内心。

要想斩去，就有可能最后，道心动摇，彻底毁坏道基，万劫不复！你连长生执念都斩去，那么成圣干嘛，成圣为的是长生，长生执念已斩，何必再求长生之途—证道成圣。最后，道心动摇崩溃，亿万年道行法力化为乌有。所以就是三清亦不敢尝试斩去执念，就怕心魔一生，舍弃长生之念，道心不再圆满，难以成圣。

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