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第8部分（第1页）

幸好他事先巧饮了“灵石钟乳”，否则，那里还有他的命在？

这是因为他体内的“灵石钟乳”，被体外的寒泉酷冷，引发了相反的抗力之故。

时候一久，骆人龙反而觉得有一种说不出的舒畅，恨不得整天浸在这池水之内，永远不再起来。

但是，骆人龙不是安于逸乐的人，这些奇怪的事情，够他探索查究的了。

他先移身到池边，伸手摸了一摸溪中的水，觉得溪中水温比池中高得太多了。

这即是说，同样的水，在池中是奇寒澈骨，一流入溪中就变得不冷了。

骆人龙一时想不出个中道理，只能承认这个事实。

接着，骆人龙忽又感到有点受不了溪中的奇寒，慌得跳出池外，犹自冷得难受，他于是想到那钟乳石下的滴水，饮了有一种阳和之力产生的经验，便又跑去饮了几口。饮后，果然就又不觉得寒冷了。

由于这现象，骆人龙试出了那奇怪的钟乳滴水，有祛除池水奇寒的功效。

几次试验之后，骆人龙更发现，泡在池中的时候，他的身体便象是泡软了的面筋，可以弯曲向任何一个方向。

大喜之下，他就在池中练起天魔剑和天魔掌来。

就这样，他还是练了半年，才练熟那些招式。

但使人泄气的是，那些招式，他只能在池中练，一离开池水，身子便不能随心所欲，完成剑招掌式的姿势。

还有一点，骆人龙在水中所熟练的剑招掌式，照样也是发不出内劲，徒具形式。

所以归根结底一句话，关键都在天魔内功心法之上。

骆人龙是一个不甘认命，而且有毅力，肯用脑子去思想的人。

《天魔宝录》终究是由人研创出来的，人家能够有这种悟性，创出这种武功，自己也是人，而且已经有了半部《天魔宝录》，已是讨了不少便宜，难道竟笨得连这些现成的剑术掌法都学不成功么？

骆人龙也是个死心眼的人，有了这种想法，便把全付精神用于如何解决这些问题上。他在池中练习天魔剑式掌招的时候，便试着变化体内的气血运行，循外形的招式，反其道而行，去发掘适合这些招式的内功心法的奥秘。

有时练得烦了，想得苦了，就在钟乳石林之中，游荡穿行。

穿行次数多了，那钟乳石林间的经纬，便深深的印入了他的脑中，他就是闭着眼睛，疾步而行，也不会碰上任何一根石筍了。

时练，时辍，时行，时想，时间象流水般溜过去。

终于骆人龙脑中忽然电光一闪，渐渐觉出，他在石林间穿行的路线，就等于是人身经络脉道的分布运行，只是和他家传的内功心法，有几处运行脉道不同罢了。

同时，他又联想到，前洞的钟乳石林之中，既隐含着—种极为玄奥的身法步法，这内洞的钟乳石林，也可能是一种极高内功心法的模型。

自己能碰到这石洞中来，过去又何尝不可能有人碰到这石洞中来。

如果过去来的那人，是一位武林奇人，那么前后洞的钟乳石林，就可能是他费过一番心血加以人工布置的绝学了。

骆人龙想到就试，先照体会出来的运功脉道经络路线，试行练了一会内功，这一试之下，立即发觉这种运行气血的方法，所收的效果，比他原来的内功心法，不知高明了多少倍。

顷刻之间，便进入了物我两忘，天与人会的境界。

骆人龙大喜之下，便又跳入池中，用这种调气心法，试练天魔掌剑。

最初，虽然仍有发不出劲道的感觉，但经过几次修正以后，已能运剑生风，出掌有声了。

骆人龙在池中练得得心应手了，又试着移到池外练习。

这种内功心法果然神奇得很，就是离开了池水，也一样可以将《天魔武功》运转施为自如，毫无不适的感觉。

骆人龙当然不知道这种内功心法，乃是一位前古异人，受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦，后来无意间，发现了这座山腹仙洞，用池中永寒之水，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟乳”，恢复了人性天和，于是坐关数十年，揉合正邪二家之长，悟创出这种“天元心法”，为结善缘，就洞中钟乳石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。

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