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跟着看完整个藏经馆,陆云山强忍着现在就翻看那398个玉简的冲动,随着蕴灵离开了上三层。
因为刚才自己想看时蕴灵说了,查看玉简同样会有灵力的消耗,以自己现在炼气初期的灵力储备,别说是一口气看完398个玉简,那是做梦。看完1个玉简,自己怕是都得退出云中界好好攒攒气。
真是吐血啊!
出了藏经阁,视线自然便扫向了前方的48座高塔。
蕴灵给他这个主人介绍的十分详细,指着中间区域说道:“这里的是铸兵流派的传承,兵甲、法器、秘宝在这里都有代表。
这些高塔里的传承方式不同于藏经馆中的玉简文字,而是可以将技艺映射到脑海神识中进行演示传授,那效果比只看玉简中的文字记载要直观的多。
当然,记载的内容比玉简就少的多了,每个高塔也就三五项最核心的技艺。没有对相关流派的深刻理解,就算看了影像也无法学会。
在灵力的消耗方面也是要比读玉简要多许多。
左边这个区域是制作机关流派的高塔区域,而右边是道兵流派的区域。这两个流派在最前端的选择方向上是有分歧的。
机关术流派可以分为工具、器械和傀儡等专精方向,而道兵主要是控虫、御兽、强化自身等专精方向。
悄悄告诉主人哦,以前这两派的前辈是经常争吵斗法的。
机关术流派的前辈是认为将妖兽珍材制作成器具和傀儡,他们认为这是外物是工具,核心的战力是驱动它们的修士。使用机关术打击敌人不但可以做到对器物的绝对掌控,增强自身战力,还不用担心反噬的问题。
而推崇道兵流的前辈则认为则认为将妖兽降服种下禁制后同样是安全的,将它们培养成道兵,不但可以保留妖兽本身的战力,可以下达命令后自主作战,威力更强还更节省材料。不过那些用妖兽之躯强化自身的前辈,我觉得还是有点可怕。”
陆云山听着蕴灵的介绍也是愣愣出神,不由的向往神话时代修士们的资源富足随心所欲。那时候天地灵气充裕,孕养出来珍宝灵兽不计其数。以后怕是再没有这样好的条件。
关于这两派的分歧,陆云山倒不觉得谁对谁错,不过是哪个更适合的问题罢了,而人与人的追求和需求都是不一样的。
他觉得道兵其实更加依赖妖兽的天赋,越是厉害的妖兽培养成道兵自然战力越强大,也越划算。不过用妖兽之躯强化自身一般人都承受不起啊。
真给自己换条麒麟臂,大概牛逼是真牛逼,但痛苦可能也是真痛苦。换个肾都需要天天吃排斥免疫反应的药,何况换个异类的物件上身?
陆云山觉得走强化的怕是有点急功近利了,当然他们也没见过,也不知道真实情况究竟如何,所以他不评价。或许那些元婴大能们真有办法能把妖兽身上的零件炼化的和自己身上长出来一样。
他倒是觉得茅山术里的撒豆成兵符,也能算是道兵的一种方向。只不过这种道兵是一次性的,而且通过通灵术借来力量,比之真正豢养的道兵,威力相差绝对是天地之别。
但如今已是末法时代,人世间几乎再找不到真正的妖兽,那道兵之路不就断绝了么。那么茅山术能够借用这种方式为流派延续,应该也是一件好事吧。
这一点对机关术流派来说也是一样的,材料稀缺灵力丧失的情况之下,大部分的傀儡术怕也失去了效果。
不过机关术流派的好处是材料选用广泛,并不只盯着珍奇异兽。没有了灵石,换电能化学能驱动来代替也不是不行。搞个飞机坦克什么的出来,在这个年代绝对是神迹,是比祥瑞还要让人追捧的玩意。
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