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第40部分（第2页）

这书可不是指书法，而是指众女对经、史、子、集以及诗词的掌握程度，当然能有一手漂亮的好字，那自然也算作书赛中的一个平分点，但这只占一个形象分，而不能成为参赛花女以此押赌此项比赛的筹码。

虽然古代女子以“无才便是德”为信条，但大宋朝以来，由于扬文抑武，所以在男人更多地以读书而博取功名以外，许多女子也走出了只知女红工织的怪圈，熟读经书，吟诗诵词起来，虽然不是以博取功名为目的，但习文弄墨、吟诗诵词已成时下不少大家闺秀、名门豪女，甚至是小家碧玉、风尘才女必须具备的基本能力。

虽然各人所学各异，但对于基本的诗词与史经的知识，应该具备。

因此，在书艺一项，比赛的内容与评定都比较简易。

有多位文坛名家在场，比赛的题目早已出好。

共两题，一题是以“牡丹”为题，作诗一首；另一题是以洛阳地面的物事为内容，作词一首。

一个时辰下来，各参赛花女都已做好答卷，第二天比赛正式结束。

第三日上午的画艺比赛，程序更是简单，各参赛花女以自己心中最欣赏的景色为画面，在一个时辰内将画完成。

经过琴、棋、书、画四项比赛后，第三天下午是她们的“答辩”时间。

由台下众人提出三个问题，台上众女针对问题而给出解答，之后，提问者再给予评价。

虽然只有三道问题，但每一道问题的提出，台上参赛花女凡有把握解答问题之人，都可说出自己的解答。

在她们的回答中，裁判评委自然能看出她们在知识与应对方面的能力。

这是一个互动的过程，又有奖品的吸引，场面自然更加热闹。

第一个题目是由一个年约五十的教书先生模样的老者提出，问题为“二十年前，本朝周师厚周大家撰《洛阳牡丹记》时，共列出牡丹品种一百零九个，请诸参赛花女分别说出位列首尾的九种牡丹品种名称，并且对每个品种作一精简的描述。

“

第二个问题的提出有点曲折，一个头戴斗篷，篷沿低垂，遮住半张脸的女子提出问题，问题为“自古就有巾帼不让须眉之说，没有女人就不可能有男人，为何历朝以来都崇尚男尊女卑，男人能有三妻四妾，女子为何只能从一而终？

“

此言一出，顿时引来数百道足以灼化人肉身的目光，那女人本是理直气壮，高声言语，一见众人态度，忙将斗篷拉得更低，然后钻入人群中不见。

等那些男人的众怒平息后，一个年轻男子才提出一个众人能接受的问题：

“目前中土四围，外族势力强大，屡对本朝疆土侵扰，试问各位才女，该当何处？

“

这个问题虽然有些敏感突兀，但却引起诸花女与众人的热烈议论。

如此下去，一个多时辰不到，前两个问题在几乎每个花女都曾参与的情形下结束。

等诸花女等待众人提出第三个问题时，台下却是一片沉静，足有半刻工夫，也没人再提出问题。

当前两个问题由众人提出后，台上裁判评委感到问题虽然颇具新意，但深度仍觉不够。

众花女的得分，也差别不大。

因此，晁孟之起身向众人声明，接下来的第三个即最后一个问题，最好再高些深意，以便能体现诸话女的水平层次。

有了这个要求，台下众人一时陷入沉思。

李笑天、南宫心菲兄妹和伊刚四人也不例外，当然，伊刚的低头沉思状却也怪异，若有人在旁边观察，可以看到他不时微抬起头，向台上众花女瞟上几眼，又立刻低下头去。

也不知道究竟在思考问题，还是在锻炼他自己“正视女人”的胆气！

正当李笑天还在沉思之际，身旁的南宫心菲突然推了李笑天一把，然后就听到她高声娇道：

“台上众女听着，我大哥有问题提出！

“

既然表过情，她索性称李笑天“大哥”，前面的“李”字就省了，亲昵之状又让南宫品大吃一惊。

“唰！

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