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第106部分（第1页）

原来是夏凌霜爱护段克邪有如己出，她与铁奘勒夫妻一别十年，也很记挂，早就想到铁摩勒处探访他们了。只因孩子未曾长大，所以迟到如今。

她有二个儿子，一个女儿，大儿子今年十五岁，因为纪念与他父亲一同殉国的同门师弟雷万春，便将三个性氏——南夏雷——合起来作为他的姓名，依次第二个儿子叫哺春雷，女儿叫南秋雷，第四个儿子叫南冬雷。南冬雷是遗腹子，今年也有十岁了。

十五岁的南夏雷已经练成了家传武功，因此夏凌霜带他出来练历，家中三个子女，二儿子南春雷十四岁，女儿南秋雷十二岁，武功虽未大成，等闲三二十个大人已是近他们不得。夏凌霜可以放心让他们看家，照顾十岁的弟弟了。

厦凌霸是见了铁摩勒之后，知道了段克邪被史朝英所掳的事情，母子两人，便重入江湖，找寻段克邪的。

聂隐娘喜道：“南婶婶，你此来正是最好不过。如今我们已经知道他的下落了。他被那妖女囚在鄂克沁寺，离此不过一百多里。鄂克沁的僧侣武功很强，我们正愁人少力薄，南婶婶，有你同往，我们的胆子可就大啦。”

夏凌霜道：“可惜，可惜。我前日在路上碰到空空儿和辛芷姑，他们也是出来寻找邪儿的。空空几与我相约，各向一方寻找，若是早知这个消息，叫空空儿进鄂克沁寺把邪儿盗出来，那就根本不用惊动寺中僧众了。也罢，咱们无暇等待空空儿了，就拼着与鄂克沁寺大动干戈吧。”

风雪已止，当下一行五人向鄂克沁寺前进。史若梅得遇夏凌霜，救段克邪的成功机会又大了许多，但心里仍是难免忐忑不安。正是：虽是姻缘天注定，钗分怎得不关情？欲知后事如何？请听下回分解。

第五十一回　　且作沙弥权礼佛　　何来使者动屠刀

段克邪被软禁在鄂克沁寺，不知不觉已过了七个月了。这七个月中，他和幻空法师倒是相处得很好。

在精精儿被幻空驱逐之后，段克邪曾一度担心史朝英再对他纠缠。幸而鄂克沁寺虽然不算戒律精严，也是西域一个颇具规模的佛教丛林，主持的僧人，决非乍邪派妖僧可比。史朝英因为是幻空的记名弟子，她能说会道，把自己的为难之处，对幻空说了；又捐了一大笔钱给鄂克沁寺重修佛殿，再塑金身，有这两重原因，鄂克沁寺才收容她的。鄂克沁寺是西土佛教的一支，和中上严修戒律的寺院不同，西域对于男女之防，也比中上要随便得多，所以在寺中一角，拨了一同独立的房子给她，井雇了一个农妇来服侍她。但虽然寺中并不怎样严于男女之防，究竟还是不能容许史朝英将段克邪软禁在自己的房中。所以自从精精儿被逐出寺之后，段克邪就交由幻空看管。

幻空替段克邪削了头发，把他扮成了一个小沙弥，他是中了史朝英“酥骨散”之毒的，在药力未解之前。气力还比不上一个普通人。鄂克沁寺千门万户，也不怕他逃得出去，所以幻空对他的看管，并不怎样严苛，常常任他在寺中走动。

两人相处了七个月，大家又都是喜好武学的，段克邪武功虽失，仍然可以和幻空谈论武学，双方各有所长，一老一少，交换平生所学，彼此都是得益不少。

鄂克沁寺，每一年的佛祖诞辰，都有一个隆重的典礼，寺中僧众都要聚集在三大殿之中，举行种种仪式。过了七个月，这天又到了佛祖诞辰，这本是本寺弟子举行的典礼，一向没有外人参加的。段克邪喜欢热闹，要求“观光”。幻空囚他已是小沙弥装束，准他随众礼拜。

段克邪在寺中六个月，还未到过大殿，他无心礼拜，测览四壁的绘画。这些壁画，绘的是佛经中的故事，人物景象，奇奇怪怪，生动非常。幻空见他心不在焉，正要说他几句，忽地有个知客憎进来报道：“布达拉宫金轮广德法王座下弟子驾临，意欲与本寺同参大典，请方丈示下，是否请他们进来，一体同参？”

布达拉官在西藏拉萨，乃是藏王松赞干布娶了唐太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所请而建的。唐朝的势力其时虽已渐渐衰弱，但布达拉宫由于历史的传统关系，在西域各国的寺院中还是地位最高，它的主持号称“法王”，更是远在各寺主持之上，尊贵无比。

鄂克沁寺与布达拉官并无从属关系，但方丈幻灭法师，听得是布达拉宫的广德法王，派遗使者前来，参与他们的佛祖诞辰开光大典，还是不禁受宠若惊，连忙吩咐知客僧道：“布达拉官使者远道而来，你坯不快快请他们进来？何须禀报！”他的师弟幻寂法师一向小心谨慎，心中有点怀疑，说道：“布达拉宫何以会突然派使者到咱们这里来？师兄，你不要先问个清楚么？”幻灭道：“有谁敢假冒布达拉宫的使者？本寺是吐谷浑第一个大寺院，广德法王派遣使者前来联络，这事也是情理之常。”幻寂道：“我总是觉得有点蹊跷，吐谷浑与回族闹翻，双方正在袜马砺兵，准备兵戎相见，布达位宫却在此时派遣使者前来，不是有点出乎常理吗？”幻灭方丈道：“道路遥远，消息阻隔，布达拉宫派遣使者之时，也许还未知道。回族的兵士虽然凶残，对布达拉宫派出来的佛门弟子，料想不敢阻难。师弟，你不必多疑。再说以布达拉宫的地位，咱们是宁可信其真，不可疑其假。若加盘间，对方真是广德法王的使者，那咱们就是对布达拉宫大大的不敬了。”

幻寂见师兄如此说，便不敢多言。过了一会，知客僧已把布达拉宫的使者引进大殿。

来的共是四位僧人，其中一个头尖肩削，形状鬼祟，进来之后，一双骨碌碌的眼睛，就四处张望。段克邪心里一惊，“此人面孔陌生，但这神态却似颇为熟识，他是谁呢？”蓦想起了一个人来，却也还不敢十分肯定。

方丈幻灭法师合什说道：“小寺何幸蒙广德法王青眼，座下弟子，法驾光临。贫僧幻灭，法事在身，未能远迎，还乞恕罪。”

为首那喇嘛僧道：“好说，好说，同是佛门弟子，何用客气。广德法王有度法旨由我带来，请方丈一阅。”幻灭怔了一怔，心道：“布达拉宫虽是地位崇高，究竟与本寺并无从属关系，怎能用‘法旨’二字？这人的口吻也不似有道高僧！”

幻灭招呼那为首的喇嘛僧，幻空、幻寂与另一位戒律堂职位高的执法僧也在招呼另外三个胡僧。幻空招呼的正是那个头尖肩削，令人一看就浑身不舒服的那个僧人。

幻空虽是讨厌那个憎人，依然还是恭恭敬敬的上前与他见礼。就在此时，忽听得有人尖声叫道：“这是精精儿，别上他当！”

揭穿精精儿底细的不是别人，正是段克邪。要知精精儿不但相貌似个猴子，神气、动作，也似猴子，段克邪与他做了多年的师兄弟，对他的一举一动，都很熟悉，越看越是起疑，只不知他相貌何以改了？幻空幸得段克邪提醒，精精儿出手如电，本来非抓着他的琵琶骨不可，幻空一听到段克邪的叫声，百忙中一个“脱袍解甲”，一沉双肩，脚跟一旋，恰恰避开。

精精儿在面上一抹，现出本来面目，哈哈笑道：“好小子，你倒是眼尖得很，看出师兄来了。那就乖乖跟我走吧，还想逃么？”原来悄精儿是戴着一张人皮面具，大笑声中，他身形已是疾掠而前，朝着段克邪所在的方向扑去。寺中僧众拥挤，一时间还未能抓着段克邪。

精精儿掌劈指戳，碰着他的，不是给他一掌打翻，就是给他点中了穴道。转眼之间，已有十几个僧人倒在地上。

幻空见状大怒，抢了一根禅杖，朝着精精儿背心便戳。殿中人多拥挤，精精儿的轻功施展不开，只好拔出金精短剑，回身接招。他听到了段克邪的声音，却还未见到段克邪，段克邪已躲到人丛中了。

殿中僧众忽地发出惊骇的叫声，幻空回头一看，不由得心头大震，暗暗叫苦。原来已有两人被对方所擒，一个是戒律堂的执法僧，这人职位虽高，也还罢了。另一个却是间寺之首的方丈幻灭法师。

原来与精精儿同来的这三个番僧，都是回族的一等一的高手。其中两个本来是和尚，另外一个则与精精儿一样，是临时削发，假冒为僧的。那两个和尚属于西藏密宗，一个法号无妄，一个法号无咎。他们虽然来自西藏，投效回族，但与布达拉宫却是毫无关系。

他们冒充布达拉宫的使者，这是精精儿与回族元帅拓拔赤所定的计策。算准了在佛祖诞辰的时候到来，料想鄂克沁寺必然接纳。他们就可出其不意。擒拿寺中的首脑，威胁阖寺僧众服从他们。这个计策有两个目的，一来是因为鄂克沁寺的僧侣都会武功，吐谷浑已经与回族为敌，回族只怕战事一起，鄂克沁寺的僧人会给本国所用，故此要来一个奇袭，令鄂克沁寺瓦解。二来则是为了精精几个人的原故，他要在捉了方丈之后，威胁鄂克沁寺交出段克邪来。拓拔赤要倚靠精精儿，精精儿也要倚靠拓拔赤，两人遂互相利用。精精儿与另外一位回族高手为了要与那两个藏僧一起，实现这个计划，甘愿削发，假冒僧人。

方丈幻灭法师招呼的那个喇嘛僧，就是回族高手假冒的，此人名叫曲离，是回族第一名武士，本领之强，比之精精儿有过之面无不及。

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