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看见进来人了吓得嗖嗖乱窜。我们没悸在鱼骨庙的庙堂中多耽,这破庙可能随时会塌。来阵大风,说不定就把房顶掀没了。在庙门前,大金牙说这种鱼骨建的龙王庙,在没海地区有几座,在内地确实不常见,民国时斯天津静海有这么一座,也是大鱼死在岸上,有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙,香火极盛,后来那座庙在七十年代初毁了。后来就再没见过。我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形,笑道“这鱼骨庙的位置要是风水位,我回去就把我那本《十六字阴阳风水秘术》扯了烧火。”
胖子问道:“这地方不挺好的吗?我风刮的呼呼的,风水地风是有了,嗯……就他妈有点缺水,再有条小河,差不多就是风水宝地。”我说:“建寺修庙的地方,比起安宅修坟来另有一套讲究,寺庙是为了造福一方,不能随便找个地方就盖,建寺庙之地必是星峰垒落,明山大殿,除了这座鱼骨庙,你可见过在沟里的庙吗?就连土地庙也不能修在这么深地山沟里啊,正所谓是:谷中有隐莫穿心,穿心而立不入相。”大金牙问道:“胡爷,你刚说的最后一句是什么意思》是说山谷中修庙不好吗?”
我点头道:“是的,你看这些沟沟壑壑,似龙行蛇走,怎奈四周山岭贫瘠,无帐无护,都不成事势,加之有深陷山中,阴气也重,如果说这山岭植被茂密,还稍微好一点,那叫帐中隐隐仙带飞,隐护深厚主兴旺,这条破山沟子,按中国古风水说的原理,别说是修庙了,埋人都不合适,所以说我断定这庙修得有问题,一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的,今日一见果然不出所料。”
胖子说道:“要说是掩人耳目,也犯不上如此兴师动众啊,我看搭间草棚也就够用了,再说这条沟里哪有人,顶多偶尔来个放羊的,听村里人说,过了这道梁便是龙岭迷窟,里面邪性的很,平时根本没法去,所以到这放羊的恐怕也不多。”我说:“主要还是博取当地人的信任,外地人出钱给当地修龙王庙,保一方风调雨顺太平如意,当地人就不会怀疑了,倘若直接来山沟里盖间房子,是不是会让人觉得行为反常,有些莫名其妙,好好的在山沟里盖哪门子房屋呢?这就容易被人怀疑了,不如说这里是风水位,盖间庙宇,这样才有欺骗性,以前还有假装种庄稼地的,种上青沙帐再干活,都是一个宗旨,不让别人知道。”
大金牙和胖子听了我的分析,都表示认同,外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。其实胖子所说不是没有道理,不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势,才能得进一步判断古墓地的位置,以及在此修庙的原因,我估计古墓离鱼骨庙距离不会太远,否则打地产的工程量未免太大。
现在终于到了龙岭坡下,我最担心的两件事,第一件就是龙岭中有没有大墓,现在看来,答案应该是绝对肯定地。第二件事,这座墓如此之大,而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了,他有没有得手?这还不好说,不过看他这般作为,如此经营,不过就算是这龙岭的古墓已被倒了斗,我想我们也可以进去参观参观,看看别的高手是怎么做的活,说不定没掏空,还能留下几样。摸金校尉的行规很严,倒开一个斗,只能拿上一两件东西,多了便是要环了规矩,看这位修鱼骨庙的高人,既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓,一定是个老手。越是老手高手,越看重这些规矩,有时候甚至把行规看得比命都重要,不过这些优良传统现在恐怕没人在乎了,现在的民盗跟当年闹日本鬼子差不多,基本上到哪都执行三光政策。
我们围着鱼骨庙转了几圈,没看现地道的位置,看来藏得极为隐蔽,不太容易找到,甚至有可能在哪位摸金校尉做了活之后,就给彻底封死了。大金牙问能不能看出那古墓的具体位置,我说沟里看不出来,得爬到山梁上,居高临下的看能瞧得分明。
大金牙平时吃喝嫖赌,身体不太好,经不得长途跋涉,走到鱼骨庙已经累得不轻了,要再爬上山梁然后再爬回来,确实吃不消,我让他和胖子留在鱼骨庙,找找附近有没有地道,并嘱咐他们如果进庙堂之中,务必小心谨慎,别被砸到里头。
我自己则顺着山坡,手足并用爬了上去,没用多久就爬到了山梁之上,只见梁下沟壑纵横,大地象是被人捏了一把,形成一道道皱纹,高低错落,地形非常的复杂。陕西地貌总的特点是南北高,中间低,西北高,东西低,由西向东呈倾斜状。北部为黄土高原,南部为秦巴山地,中部为关中平愿。而这一带由于秦岭山势的延续,出现了罕见的一片低山丘陵,这些山脊都不太高,如果从高处看,可能看觉得像是大地的一块伤疤。我手搭凉棚,仔细分辨面前一道道山岭的形状,龙岭果真是名不虚传,地脉纵横,枝干并起,寻龙诀有言:大山大川百十条,龙楼宝殿去元数。这龙岭之中便有一座隐藏得极深的“龙楼宝殿”,形势依随,聚众环合,这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”,皇帝陵的“势”需要稳而健,象那种名山耸峙、大川环流、凭高拒深、雄于天下的地方才有,龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远,安尔停蓄之“势”。如些形势可葬国亲,例如皇后、太后、公主、新王一类的皇室近亲,葬在这里,可使帝室兴旺平稳,宫廷之中祥和安宁,说白了,就类似于镇住自家后院差不多。不过这个“势”已经被自然环境破了,风雨切割,地震山塌,这一带水土流失非常严重,地表破碎,已经不复当年之气象。虽然如此,但是一眼使能看出来,龙岭中的这座龙楼宝殿就在我所站的山梁下边,就是一座受自然环境破坏很大的山坡,附近所有的山梁山沟,都是从这座山丘中延伸出来的,看这一带的地形地貌,受风雨侵蚀是最近这一两百年的事,虽然时间不长,但着实厉害,我推测,传说中的那片溶洞当然是形成已久,相必是风洞在上,古墓在中,溶洞在下的罕见格局,从附近村庄中发现的石碑,还有从这里原有的风水形势看来,这古墓的规模小不了,里面的明器一定是堆积如山。不过有一点是肯定的,那座唐代古墓,定在这山腹之中。
第五十八章 陷空
我站在山脊上,瞧准了山川行止地伏的气脉,把可能存在古墓的位置用笔记下,标明了距离文位,然后转身去看另一边的胖子和大金牙。他们两个正围着鱼骨端找盗洞,我把手指放在嘴中,对着胖子和大金牙打了着响亮的口哨。胖子二人听见声音,抬头对我耸了耸肩膀,示意还没找到盗洞的入口,随后便低头继续搜索,把鱼骨庙里里外外翻了一遍又一遍。
上山容易,下山难,我往爬上来的地方看了看,太陡了,很难接原路下去,四处一看,见左手不远处的山坡上,受风雨侵蚀,土坡蹋落了一大块,从那里下去,会比较容易。于是顺着山脊向左走了一侧面,踩着坍塌的土疙瘩缓缓下行,这段土坡仍然很难立足,一踩就打滑,我见附近有处稍微平整的地方可以落足,便跃了过去。
没想到站定之后,刚走出没有两步,脚下突然一陷,下半身瞬间落了下去,我暗道不妙,这是踩到土壳子上了。听附近村里的人说这盘蛇坡尽是这种陷人洞,我本以为这边缘地带还算安全,想不到大意了,这时候我的腰部已经整个陷落在土洞中了,我心中明白,这时候各万不能挣扎,这里的地质结构与沙漠的流沙大同小异,所不同的就是沙子少,细土多,越是挣扎用力,想自己爬出来,超是陷落得快。遇上这种情况,只能等待救援,如果独自一人,就只好等死了。
我陷进土壳子一大截之后,尽量保持不让自己的身体有所动作,连口大气也不敢喘。惟恐稍有动作就再陷进去一截,倘若一过胸口,那就麻烦大了。我两手轻轻哲学撑住。保持身体受力均匀,等了十几秒钟,见不再继续往下掉了。便腾出一只手从脖子上摘下哨子,放在嘴边准备吹哨子招呼胖子过来帮忙。不过吹哨子便要胸腹用力。我现在处在一种微妙的力量平衡之中,身体不敢稍动,否则这块土坡随时可能坍塌,把我活埋进里边,当然也不一定陷落下去就必定被活埋,下面也许是大形溶洞,更倒霉地是落进去半截,上不见天,下不见地,活活憋死。那滋味可着实难受。
这个想法在我脑中一转,我还是决定吹哨子,否则等胖子他们俩想起我来,他娘的黄瓜菜都闵了。希望他们听到之后赶快来援,否则俺老胡这回真要归位了,大风大浪没少经历,实在不愿意就这么死在这土坡子里。我吹响了哨子,胸腹稍微一动,身体呼鲁一下,又陷进去一块,刚好挤住胸口,呼吸越来越艰难,要是活埋一个人,一般不用坦到头顶,土这胸口就能憋死了。
我现在就是这种情形,两只手伸在外边,明明憋得难受,却又不敢挣扎,这一刻是考验一个人的忍耐力的时候,我尽量让自己保持冷静,千万不能因为胸口憋闷得快要窒息了,就全力用胳膊撑着往外爬;那样做死的更快。对我现在的处境来说,一秒钟比一年还要漫长,操他奶奶的,死胖子怎么还不赶过来,倘若他们没听见哨声,那我就算交代到这了。
正当我忍住呼吸,胡思乱想之际,见胖子和大金牙俩人,慢慢悠悠,有说有笑的从下边溜达着走了上来。他们一见我的样子,都大吃一惊,甩开腿就跑了过来,胖子边跑边解身上携带的绳锁,他还背着竹筐,里面的两只大白鹅;被胖子突然地加速吓得大声叫着。胖子和大金牙怕附近还有土壳子,没敢靠得太近,在十几步开外站住,把绳子扔了过来,我终于抓住了救命的稻草,把强索在手上挽了两扣。
双方一齐用力,把我从土壳子里拉了出来,上来的时候我的双腿,把整个一块土壳彻底踩塌,山坡上露出一个大洞,碎土不断落了进去。我大口喘着粗气,把水壶拧开,灌了几口,把剩下的水全倒在头上,用手在脸上抹了一把,回头看了看身后蹋陷的土洞,我自己也说不清楚这是第几次从鬼门关转回来了,实在是后怕,不敢多想。
胖子给我点了根烟压惊,我惊魂未定,吸了两口烟,呛得自己直咳嗽,这次经历不同以往,以前是生死就在一瞬间,来不及害怕,这回则是死神一步步慢慢逼近,世界上没有比这更能折磨人的神经了。我的三魂七魄,大概已经飞了两魂六魄,足足过了二十分钟,我的那两魂六魄才慢慢回来。大金牙和胖子见我的脸色刷白,也不敢说话,过了半晌看我眼神不再发直,便问我怎么样了?我点了点头,让胖子把白酒拿来,喝了几口酒,这才算彻底恢复。
我们三人去看刚才我踩蹋的土洞,大金牙问道:“这会不会是个盗洞?”我说:“不会,盗洞边缘没有这么散,这就是山内溶洞侵蚀的结果,山体外边只剩下一个空壳了,有的地方薄,有的地方厚,看来这龙岭下的溶洞规模着实不小。”
我把刚才在山脊上所见的情况对他们说了,那边的山中,肯定有座大墓,和鱼骨庙的直线距离,约有一公里左右。如果鱼骨庙有个盗洞通往那座古墓,这个距离以及方位完全符合情理,打一公里的盗洞对一个高手来讲,不是难事,只是多费些时日而已。
胖子问道:“这人吃饱了撑的啊,既然能看出古墓的具体位置,怎么还跑这么远打洞?”我对胖子说道:“盖鱼骨庙的这位前辈,相形度地,元胜于你,他自然是有他的道理,我推测那是因为想从下边进入地宫。”大金牙说:“噢?从下边进去》莫不是因为这座墓四周修得太过坚因结实,无从下手,只好从底下上去?我听说这招叫顶宫。”我说:“应该是这样,唐代都是在山中建陵,而且大唐盛世,国力殷实,冠绝天下,陵墓一定亻得极为坚固,地宫都是用大石堆砌,铸铁长条加因,很难破墓墙而入。不过古墓修得再如何铜墙铁壁,也不是无缝的鸡蛋,任何陵墓都有一个虚位,从风水学的角度上说,这就是为了藏风聚气,如果墓中没有这个虚位,风水再好的宝穴也没半点用处。”胖子问道:“就是留个后门?”我说:“不是,形止气方蓄,为了保持风水位的形与势,与风水宝地因定不变,陵墓的堂局不可周秘,需要气聚而有融,一般陵墓的俑道或者后殿便是融气之所,那种地方不能封得太实,否则于主不利。”
另外还有一种说法,大型陵墓,都和宫殿差不多,最后封口的时候,为了保守地宫中的秘密,都要把最后留下的一批工匠闷死在里边,那些有经验的工匠,在工程进行的过程中,都会给自己留条后路,偷偷的修条秘道,这种秘道往往都在地宫的下边。
不过这种工匠们都自己偷建的逃手秘道,是完全没有风水学依据的,怎么隐蔽就怎么修,对陵墓格局的影响很大,但是这种私留生道的事却始终无法禁止。所以遇到这种四壁坚固异常的大墓,摸金校尉们探明天情况之后,便会选择从下边动手。我们三人稍稍商量了一下,觉得值得花费力气进龙岭大墓中走上一趟,因为这座墓所有的位置非常特殊,山体形势已经不复当年的旧貌,能发现这里有墓的,一事实上是摸金校尉中的高手,他定会秉承行规,两不一取,这么大的墓,别说他拿走一两件宝贝,就算是摸走了百十件,剩下的我们随便摸上两样,也收获非浅。
决定还是从鱼骨庙的盗洞下手,这样做比较省事,首选,鱼骨庙盗洞距今不过几十年,不会有太大的变化,中间就算有坍塌的地方,我们挖一条短道绕过去就行,其次龙岭上有陷人的土壳子,在岭中行走,有一定的危险性,我刚刚就碰上一回,险些憋死在里边,我们应该尽量避免危险。当下计议已定,便回头鱼骨庙,胖子和大金牙已经找了半日,一直没发现有什么盗洞,这座庙修的不靠山不靠水,也谈不上什么格局,从外观上极难判断出盗洞的位置,这个盗洞对我们来讲太重要,我做出的一切推论,其前提都是鱼骨庙是摸金校尉所筑。我忽然灵机一动,招呼胖子和大金牙:“咱们看看以前摆龙王爷泥像的神坛,如果有盗洞,极有可能在神坛下藏着。”胖子边走边说:“老胡,你今天有点被胜利冲昏了头脑了,别光想着明器,再找不着盗洞,咱们就把这破庙整个拆了。”
第五十九章 盗洞
鱼骨庙的房顶,在山风中微微摇摆,发出嘎吱嘎吱的声音,听得人心里发慌,不过我们观察了这么长时间,发现这座庙虽然破败不堪,却十分坚固,可能和它的梁架是整条鱼骨有关。庙中的龙王泥像,只剩下不到五分之一,上面的部分早不知道哪去了,神坛的底座是一珊瑚盘的造型,也是用泥做的,上面的颜色已经褪没了,显得挺难看。
据我估计如果庙中有盗洞,很有可能便在这泥坛下边,胖子问我有没有什么依据,我没有告诉他,我的灵感来自于当时流行的“武侠小说”。
我们把身上的东西放在地上,挽起袖子和胖子用力搬动神坛,神坛上的泥块被我们俩掰下来不少,但是整体的神坛和小半截泥像纹丝不动。我心想这么蛮干不管用,那会不会是有什么机关啊?胖子却不管什么机关,爆脾气上来,抢起工兵铲去砸那神坛,神坛虽然是泥做的,但是非常坚硬,胖子又切又砸,累出一身汗,才砸掉一半,下面露出白生生的石头茬子。
这
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