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第12部分（第1页）

等到大姨到小城来看我们，母亲便把几双棉鞋拿了出来，母亲没想到自己的姐姐说不是不乐意要，是孩子们不乐意穿，乡下人也很少纳鞋底做鞋了，全买着穿。

母亲看到自己的心血就这样白白地浪费掉了，很是不快，大姨大概是怕我的母亲挑理，最后还是收下了，说是让我的姨夫去穿。从此以后，母亲再也没提做鞋的事，母亲的鞋样册也就压入了箱底。

我的大弟结婚后，他让老人家给未出世的孩子做双虎头鞋，母亲这下子可乐坏了，立马放下手中的活喜滋滋地去翻箱倒柜，又拿出了那本鞋样册，带上老花镜，盘腿坐在床上，一页一页地翻，没拿起一个鞋样儿，叨念着这是从谁家画来的，那个是

谁家给的，话语中充满了自豪和欣慰，找到那张虎头鞋样时，她老人家眼睛里充满了喜悦，不停地叨念：找到了！找到了，我说不扔吧……

母亲这时似乎才找到了自己的责任。

到我的小弟结婚后，母亲有张罗着做虎头鞋，小弟说不用了，已在街上买了两双，母亲恼了，一个劲地骂小弟不会过日子。过后，母亲好几天对小弟都没好脸子。

母亲的鞋样册再一次地压入了箱底。

老人固执，不理解晚辈的心思，有能力了何必还去那样劳累。

那天，母亲不知为啥又想到了她的鞋样册，拿出后久久地望着，脸上挂着泪水：“拿去扔了吧。”我说：放着也不占地方。“没用了，用不着了，我也做不动了”母亲下了决心把其扔掉。

伴着母亲大半生的鞋样册就这样被我扔掉了，历史的前进抛弃的何止是一本鞋样册？过去那种贫穷的日子只是留在记忆力了。书包　网　。　想看书来

衡水湖，小城的护心镜

衡水湖，小城的护心镜

衡水湖位于小城的南端，古称“千顷洼”。传说这里曾是三国时袁绍排兵布阵之地，当年的厮杀声，铠甲的凛凛之光，早已遁声匿迹，留给我们的是一个充满魅力的湖，镶嵌在我们这片古老又年轻的土地上。

衡水湖是一片没有开发没有休整过的处女湖，像一个纯朴的乡下的少女，充满了天真和魅力。湖中没有种植荷花，但仍不失其倩姿万种；野生的芦苇在月夜下如眼睛上的睫毛，使衡水湖这颗美丽之珠更加妩媚。柔风吹过，摆而不散，总让你想象着她的神秘。

游衡水湖，垂钓，踏青，我在白天里来过无数次而在月色中就很少了。那日，我和朋友们在月夜中来到了衡水湖，坐在湖的护堤上，静静地注视着湖面，几多贪婪，几多欣慰，几多遐想……

月儿爬了上来，在天空中行走。

衡水湖在这蟾光玉夜中轻嗲软语，微波细浪，拥着湖的岸，弹奏着神奇的音符；偶有戏水的蛙儿鸣叫着，冲破湖的静谧和安详；白亮亮的水面上鱼儿打着踺子，泛着一轮轮的涟漪，像是昭示着湖的年轮……远处，水面上有两只水鸟悠闲地飘荡，如同玩心很重的儿童，轻摇慢拥，让我们忆起童年，记起往昔。

衡水湖的夜，没有秦淮河的浓艳，更没有西湖那三潭印月的娇美，她默默地，像是“杨家有女初长成，养在深闺人未识”一样。然而，我想，用不了多久，衡水湖就会“天生丽质难自弃”，“回眸一笑百媚生”。

微风吹来，带着湖水的灵气扑向我们的脸颊，象少女用粉扑子撒香于面颊，芬芳四溢，让人爽。让人快。

静坐于岸边，痴情痴神。

远处，养鱼人的木棚里灯火点点，渔人累了，睡了，枕着湖的灵气，拥着湖的馨香，梦着湖的物产，挂着欣慰的笑靥，鲜活的鱼儿在他们的梦里活蹦乱跳……

夜深了，湖儿也睡了，连不知安静的娃儿也收起了自己的喉咙。湖静了，静的连我们的魂魄也想游离体外在湖上遨游一番。

收魂摄魄的衡水湖呀！你把这样优美的境界留给了我们，让我们今生来消受。这方宝镜不知从何而来？是仙人们无意的失落？还是上苍感悟到小城太小，没山没江的而把她点化在此，让小城的人歇着时有话题，有自豪，也许是当年壮士们失落的护心镜？我想：这些全不是，她是小城人们的护心镜。

人生界说

（二十岁）：这时的青年人有一种初生牛犊不怕虎的朝气，心中有世界，世界在心中，对于前面的路充满了无限的希望，他们不知世事的沧桑，敢说敢做，好幻想好行动，敢于创业敢于失败，更敢于舍弃一切，因为，他们知道，舍弃地还能挣回来，摔倒了，拍拍尘土，包扎好伤口继续自己的行程，这就是青年人。

人生的经验在这里积累，在这里成熟；他们很少感叹、悲切，一心向前，前面的路对他们来说很宽很宽，不怕输，这是他们。

（三十岁）：他们开始打点自己的心态，整顿战场，成功之人猛然发现自己已是“而立”之人，有了地位，有了金钱和娇妻；他们还不满足，不满足已有的成功，认为自己收获还少，千方百计地争取更大的胜利；而那些没有成功之人，这时也不会服输，感到自己还有无限的精力，凭什么输掉呢？不会退出，于是他们缝合好伤口，舔舐掉血迹，带着泪水重新踏上征途，去奋斗，去努力，前面的路不是狭窄的，世界总会给勤奋之人一部分酬劳；踌躇满志，不服输是三十岁人的最大特点。

（四十岁）：经过二十年的努力、奋斗，中年是到了囤积居奇的时候了，到这时，成功的已经成功了，不再去开辟第二战场，有的是经验，少的是锐气，守住成功是他们的打算，，于是小心经营，春风得意，一副上天垂怜、人人喜爱的派头；而失败之人（一事无成）业已打扫净身上的征尘，心态变得不再浮躁，慢慢地有了服输的念头，感叹一生就这样过去了，成功与失败在这时分得太清了，一生几乎就这样定下来，于是，大部分人过着平民百姓的生活，日子充实而不富裕，或幸福或美满，坦然而无愧，这就是百姓。四十岁后的人守着妻子望着儿子成龙，因为，自己未成龙，只有把希望注入在儿女们的身上，来体现自己的愿望。

四十岁后的人，心是最孤寂的。

（五十岁）：到了这个年龄，富裕的人的心也要回到平民之中了，高傲的心，变得乐善好施，心态平和，与人为善，不再争什么，不再小觑任何人，因为毕竟白了少年头，和平民百姓一样流下了岁月的无情的痕迹，这时的他们才明白富人也好穷人也好一样抵不住岁月的侵扰，这时的他们最怕旁人说老了，但他们“老牛自知韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

（六十岁）：这时的他们常说：我老了，离开集体回归家庭，养花种草，与世无争，心态如同一个参破红尘的高僧，唯有特注重自己的健康，在这个让人留恋的世界上多多地活着。

活着便是一种幸福。

灯下漫笔

精神是什么？不是灵魂的强壮，也不是灵魂的旺盛，而是种子的顽强；蝼蚁的锲而不舍，还应有一种纯洁。

人凭衣，马凭鞍，人凭精神，地凭力，精神创造人也毁于人，这就要你的精神不能出偏。

人聪明的活着，死时方知自己糊涂了一辈子。

人离开世间时，难道就不能带走一丝的东西吗？正所谓来去空空，不是的，人在世上奋斗了一辈子，辛苦一生，为人作嫁衣，不会一点收获也不能带走，仅存手中的一根打狗棒？那为什么有的人痛苦而去，有的人却含笑而终？问题在与人的大脑带走的东西不一样。

钱是一块磨刀石，有的人磨得锋利，有的人磨得迟钝。

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