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这一次,老君还在悟空面前显了一点本事。当时,金角、银角已经在葫芦和净瓶中化为脓水,老君“揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右”,真是举重若轻,不需要什么施为,实在是绝世高手才有的架势。
讲了这么多,总结一下,孙悟空的不死之身是由于老君的仙丹,铜头铁背和火眼金睛是由于老君的八卦炉,唯一的贴身武器金箍棒是老君亲手打造的。凡此种种表明,老君与悟空的关系非同小可。
◆孙悟空师父的特征
关于菩提祖师,我们可以明确以下几点:
第一,师父的神通一定是非常了不得的,要不然不可能在十年时间内使悟空的能力得到如此大的提升,教出的徒弟也不可能给天庭惹出这么大的麻烦。从师父本事大小这一点,就已经大大缩小了人选的范围。
第二,师父是佛道兼修的高手。
这一点的证据很多。你看祖师洞府外的景象,“烟霞散彩,日月摇光”,“时闻仙鹤唳,每见凤凰翔”,完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿,“髽髻双丝绾,宽袍两袖风”,也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼,一进进琼宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下”,佛家住的是寺庙,这里却是楼阁,佛家坐的是莲台,这里却是瑶台,分明是道家神仙的排场。但主人却道号菩提,又是一个佛教的称谓。 txt小说上传分享
太上老君与孙悟空的关系(6)
祖师给美猴王起名,也兼容二教。那个“孙”字,“狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的,如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候,“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。”又有灵山###的气象。不过他总体上是“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。
当孙悟空打破盘中哑谜,半夜跪在师父床前时,祖师假装睡着了,还口中自吟道:“难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”师父给他讲长生之道时也说道:
显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
(第二回)
道家讲“金丹”,佛家讲“心性”,祖师讲了半天,基本上是丹道之学,从这些内容判断,祖师不像佛门中人,是道家的可能性较大。不过祖师佛道皆通,特别是最后一句“功完随作佛和仙”,口气很大,内容也很奇特,意思是说,你跟着我学了本事,要成佛或者做神仙都没有问题,只是取决于你的愿望罢了。如来一系的人应该不会说这样的话。但这话如果放到太上老君身上,倒挺符合。因为老君在第六回介绍金刚琢时说,“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”既然老君化胡为佛,那佛教其实是他所创,他佛道双修不足为奇,“功完随作佛和仙”也就不是大话了。
至于“化胡为佛”这件事,历史上似乎没有,但我们这里只是就《西游记》这本书来读其中的故事。老君“化胡为佛,甚是亏他”这话是当面对观音菩萨说的,观音是佛教中的重要人物,却没有进行反驳,算是对此默认了。于是我们可以这样理解:在《西游记》的神魔体系中,佛教是老君创立的,老君既是道祖,在佛教中也有极高但超然的位置。后来在第五十二回,老君曾对悟空说:“我那金刚琢,乃是我过函关化胡之器,自幼炼成之宝。”再次提到“化胡为佛”之事,是不是在向悟空暗示一点什么东西?
当菩提祖师初次出场时,书中是这样描写的:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄严体,历劫######师。
(第一回)
第一句“大觉金仙没垢姿”明说祖师的身份是仙而不是佛;但第二句又说他是“西方妙法祖菩提”,看来同时也是西方之祖。后面又说“与天同寿庄严体”,说明他是天地开辟之时就存在的人物,要同时满足这三个条件实
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