明清史事沉思录百度最新章节_第2部分第1页_明清史事沉思录百度免费阅读_世纪史诗作品

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第2部分（第1页）

“生于皇家，适以囚禁之”，这寥寥九个大字，给我们描绘出一大批皇室子孙的另一个侧面：在皇权的牢笼中，穷愁潦倒，无可奈何。这也是封建特权腐朽性的生动写照。就此而论，抛弃“弃物”的非他也，恰恰正是皇权自身。

三

朱元璋深知，其子孙系天下朱元璋的长眠之地明孝陵，阿轮摄。之安危，也曾频频告诫他们要“蓄养德性，博通古今，庶可以承藉天下国家之重”。［45］在他看来，以血缘关系为纽带，用“亲亲之道”熏陶出来的藩王们，定能成为大明一统江山的拱卫者。这种认识，表明他忘记了历史上吴楚七国之乱的教训，不懂得为争夺至高无上的第一把交椅，在历代皇室内，曾经演出过多少骨肉相残的悲剧。最典型的例子，莫过于平遥训导叶伯巨上万言书，恳切地指出“分封逾制，祸患立生，援古证今，昭昭然矣”，从而建议“诸王未之国之先，节其都邑之制，减其卫兵，限其疆……诸王有贤德行者，人为辅相，其余世为藩辅，可以与国同休，世世无穷矣”。显然，叶伯巨看出了大封诸王所潜伏的危险性，并开出了并不高明的补救药方。但是，朱元璋仍然在做梦，竟大怒曰：“小子敢间吾骨肉，吾见且切齿，可使吾儿见乎！速取来，吾将手射之，且啖其肉。”［46］真是杀气腾腾，如闻齿声。尔后发生的大大小小的诸王谋反事件，充分证明了叶伯巨的预见性。甚至朱元璋在临终前夕大脑也还清楚时，也已觉察到燕王朱棣的动向值得警惕，下旨一道：“说与晋王（时朱已死，子济熺嗣立）知道，教陈用、张杰、庄德预先选下好人好马，堤备临阵时，领着在燕王右手里行。”［47］时在洪武三十一年（1398）五月十二日，而是月初八，朱元璋已病危，为巩固太孙皇位，谨防朱棣搞政变，故特作此安排。［48］人之将死，其梦方醒，这对朱元璋来说，真是个辛酸的历史讽刺。

明代宗藩的酒囊饭袋们，在明末大动乱中，除个别人物外，无不显示出他们的卑怯无能。其结果，不是让明末农民军将他们连同其护法神崇祯皇帝一起埋葬，就是被打得落花流水，成了名副其实的“弃物”。以楚地而论，明清之际的史惇曾述谓：

楚中之变，亿兆被动，肝脑涂地，不必言矣。惟天潢一派，分封楚地最多，如武昌，则有楚府，衡州则有桂府，长沙则有吉府，常德则有荣府，宝庆则有岷府，襄阳则有襄府，荆州则有惠府……一闻贼至，望风而溃，何尝与贼一交手，致金枝玉叶，涂炭流离。［49］

这是明代宗藩的明末农民大起义中命运的缩影。如用温睿临的话来概括，则是“迨遭闯、献之祸，屠戮几尽焉”。［50］而明亡后，被人们抬头捧脚供奉起来的南明诸王，有的猥琐不堪，［51］有的惟知在残山剩水间恣情享乐，终日沉湎于醇酒妇人之中，如南京弘光小朝廷的福王朱由崧，在国破家亡后，仍然纵淫乐，用“人参饲犬羊”，及大肆搜集蟾蜍酥，制造春药，以“蛤蟆天子”的秽名遗臭万年；有的虽登上新的王座，却终日风声鹤唳，未见清兵踪影就望风而逃，如抗清英雄李定国等人在西南拥戴的桂王朱由榔，就是一个无能的怕死鬼，每遇大敌当前，惟知一走了事，以致搬迁不定，疲于逃命。顺治五年（1648）初，桂王想从桂林西奔武岗，瞿式耜劝他：“敌骑在二百里外，何事张皇？今播迁无宁日，国势愈弱，兵气愈难振，民心皇皇，复何所依！且势果急，甲士正山立，咫尺天威，劝激将士，背城借一，胜败未可告。若以走为策，我能走，敌独不能蹑其后耶？”桂王听罢，竟厉声曰：“卿不过欲朕死社稷耳！”［52］真乃何其昏庸也！借用近代词曲泰斗吴梅形容福王的曲语来说，他们不过是“金盆狗矢”［53］而已。清初汪琬述及南明时曾说：“上不知兵，下不用命，文恬武嬉，卒至土崩瓦解然后已。”［54］他们的结局，是乃祖朱元璋始所未料的。

正在修复的桂王陵，时在1985年。

当然，综观明代宗藩的问题种种，不能简单地归结为是朱元璋个人制定封王之制的结果。只要封建制度存在，就一定会搞世袭制，从而不可避免地出现明代宗藩的各种弊端。地主阶级——包括他们最杰出的代表人物，是不可能解决宗藩这个大问题的。以清朝而论，开国之初，为了笼络人心，曾“告谕前朝诸王，仍照旧爵”，［55］背起明朝遗留下来的政治包袱。但不久，他们又终于甩掉它，动辄扣上反清之类莫须有的帽子，加以剪除。但是，可悲的是，“清承明制”，封建政权的本质又决定了大清王朝沿着老路走下去，重蹈世袭制的覆辙，用金丝笼养金丝鸟的办法，来厚待宗室子孙，结果在新的历史条件下，出现了八旗子弟这个严重的寄生阶层。

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第5节：“弃物”论（5）

（《学术月刊》1988年第4期）

注释：

［1］顾炎武：《日知录》卷9，宗室。

［2］王世贞：《弇山堂别集》卷32。

［3］《明经世文编》卷4、103、491。

［4］《明太祖钦录》，第93页，台北，《故宫图书季刊》卷1，第4期。

［5］［20］《明太祖实录》卷51。

［6］《太祖御制文集》卷7。

［7］王鏊：《震泽长语》卷上。

［8］梁储：《郁洲遗稿》卷1。