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经国巨贾吕不韦(27)
他无法接受来自亲生儿子的羞辱,更无法接受亲生儿子挥来的屠刀。
他宁愿一死。
当天,吕不韦将鸩毒放进酒中,饮之而死。
可怜一代巨商,战国枭雄,竟落得如此下场!
八
吕不韦死了。
此时吕不韦的结发妻已经去世,葬于洛阳的北邙山下。除了嬴政外,他有没有别的子女,史无具载。
可以肯定的是,吕不韦死时十分凄凉,没有亲属为他送葬。
多亏跟随他的门客,偷偷地将他的尸体运到北邙山下,与他的妻子合葬于此。今洛阳市东约二十公里的偃师市南蔡庄有个大冢头村,这里有个吕母冢,据传即是吕不韦之墓。
嬴政听说吕不韦自杀了,有些不相信,非得见一见吕不韦的尸首不可。由于吕不韦的尸体已被门客们秘密埋葬,嬴政求尸不得,大怒。
这时,有些土生土长的秦国大臣趁机劝嬴政下令,在全秦国范围内驱逐吕不韦的门客,这就是著名的“逐客令”。
可笑的是,嬴政逐的,不仅仅是吕不韦的门客,别的国家跑到秦国的宦游之士也在被逐之列。
“逐客令”规定,他国之人,凡在秦国做官的,一律免职,限三日内驱逐出境;有胆敢收留者,一体治罪。
秦国的大臣们之所以为嬴政出了这个主意,为的是使秦国的贵族子弟有更多的出仕升官机会。
由于秦国在六国中是个比较开放的国度,从春秋时期秦穆公之时起,秦国就善于招徕别的国家的人才为己所用,这使得秦国虽然偏在西戎,却日益强大。也正由于外来人才占据了朝中的许多枢纽职位,使得秦国的贵族颇感压抑,土著派与外来派的矛盾也日渐突出。
及见嬴政因吕不韦之事迁怒于吕氏门客,“秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游于秦耳,请一切逐客。’”(《史记·李斯列传》)
“逐客令”一出,秦国顿时朝野大哗。有一个人,曾是吕不韦府中舍人,被秦王拜为客卿,此时也在被逐之列。此人即是李斯。
李斯是个颇有才能的人,他正雄心勃勃准备在秦国建功立业,忽闻秦王将下“逐客令”,自己因是楚国人,自然在被逐之列。眼见自己的多年奋斗成果将付之流水,不由横下一条心,给秦王写了一封义正辞严、气势磅礴的《谏逐客书》。这篇文章,不仅改变了秦王的愚蠢决定,改写了中国历史,而且成为中国文学史上一篇不朽的名作。
《谏逐客书》全文如下:
臣闻吏议逐客,窃以为过矣!昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋,此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏马駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
李斯的这篇文章极富说服力。他先举秦穆公重用百里奚等五名外来人才致使秦国称霸西方、秦孝公重用韩国的韩非变法致使秦国富强、秦惠王重用魏国的张仪破坏六国合纵、秦昭王得到魏国的范雎确立对六国的远交近攻战略等事例,说明外来人才对秦国的重大贡献,如果没有这些外国的人才来帮助秦国,秦国就不是今天的秦国。
继而,李斯又列举了许多来自他国而深受秦王喜爱的声色宝物,说明“不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐”是“所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也”,这等做法不是一个志在统一天下的有为之君的“制诸侯之术”。
李斯在文章中还总结出了一段千古传诵的名言:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”要想成就一番大事业,必须要有博大的胸怀,要任人唯贤,不要任人唯亲。如果将各国来到秦国的卓越人才都赶跑了,这些人便会到别的国家去建功立业。这等于自毁长城,将秦国的栋梁之材资助给敌国,是自己削弱自己而使敌人强大的愚蠢政策。
任人唯贤,这是老生常谈。而这四个字,切实做到却极不容易。大到一个国家,小到一个单位,都是必须遵循的千古不易之理。
对于商界来说,能否做到任人唯贤,更是一个公司、一个单位盛衰的标尺。
李斯的这篇千古奇文,令秦王嬴政暗自叹服。
嬴政从善如流,收回了《逐客令》,恢复了李斯的官职。
此后,李斯成了嬴政最重要的谋士,官至丞相,为嬴政统一六国立下了汗马功劳。
正因李斯的一篇《谏逐客书》,使吕不韦的门客们免于被驱逐的厄运,也使秦王嬴政从此不再追究吕不韦自杀一案。
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