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第8部分（第3页）

一个国家也好，一个地区也好，一个单位也好，邪夫显进之日，即直士幽藏之时，概莫能外。

可见，光有爱才之心是远远不够的，更重要的是慧眼识才。

眼见“战国四公子”以养士名闻诸侯，出尽了风头，作为超级强国的秦国丞相，吕不韦也眼红了。

反正他现在有的是钱，光家里的僮仆就上万人，养几千个“士”，是毫无问题的。

最重要的是，吕不韦想通过“养士”，培植自己的“智囊团”和人才库，以增强自己的政治实力，

《吕氏春秋》里有这么一句话：“贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。”

吕不韦认识到，无论贤与不肖，来者不拒是不行的，只有识才，才能爱才。作为一个政治家，需要各方面的人才。所以，他既注重他的“人才库”的量，更注重“质”。

《史记·吕不韦列传》载：“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。”

不仅在养士的数量上不让“战国四公子”，吕不韦收揽的门客的质量也是不错的，总体质量也在“战国四公子”的门客之上。

在吕不韦的门客中，出了个李斯。此人后来担任秦国丞相，协助秦始皇统一天下，功不可没。

吕不韦还组织门客撰写了一部巨著，“集论以为八览、六论、十二纪、二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”。

洋洋二十余万言，这在当时是一部大书了。书成后，吕不韦令在咸阳市门公布，“悬千金其上”，声明若有哪一个人能增加或减少一个字，当场奖励千金。

此举一方面说明，吕不韦与他的门客们对这部书都非常自信，一方面也说明参与著书的吕不韦的门客们也都具备很高的思想水平和文字水平。

秦王政十年，吕不韦被罢免后，“岁余，诸侯宾客使者相望于道。”（《史记·吕不韦列传》）吕不韦自杀后，他的门客竟有一千多人前来吊丧，并偷偷地将吕不韦埋葬于洛阳北芒山下。

由此可见，吕不韦的门客，无论才与德，比孟尝君之流的门客强多了。

三

组建自己的“智囊团”和“人才库”，对于从政也好，对于经商也好，无疑都有巨大的益处。

吕不韦和“战国四公子”凭藉雄厚的经济实力招揽人才的做法，给了后世的政治家和富商巨贾以深刻的启发。清朝的“红顶商人”胡雪岩将这个做法总结为八个字：“以财买才，以财揽才。”

当年冯驩投奔孟尝君田文之时，见孟尝君供给他的饭很简单，连鱼都没有，便弹着他的剑唱道：“长铗归来兮，食无鱼！”

孟尝君得知后，令厨房每餐供给冯驩鱼吃。

过了几天，孟尝君问别人：那个姓冯的满意了吗？

那人报告说：冯先生还是弹着剑唱歌，只是歌词变了，唱的是“长铗归来兮，出无舆！”

“长铗归来兮，出无舆”的意思是：长长的宝剑啊，我们还是回去吧。在这里，出门连车都没有！

孟尝君听了，觉得此人比只图一口饭吃的门客的要求高，一定有过人之处，便干脆好人做到底，下令给冯驩配备了专车。

又过了几天，孟尝君听说，这个姓冯的还弹着长剑唱歌，歌词变成了“长铗归来兮，无以为家！”

要鱼给鱼，要车给车，不想冯驩仍不满足，又想要自己的住房。

由此可知孟尝君的门客们一般都住在集体宿舍。

孟尝君便很不高兴了，认为冯驩贪得无厌，便不再答理他。冯驩见孟尝君生气了，知道自己索要住房不会得逞，也就不再发牢骚了。

这个小故事说明，越是有才能的人，在为别人打工时，要价越高。

胡雪岩曾说：人才像其他东西一样，也是一分钱一分货。这话虽然糙了点，理却不?

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