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第29部分（第2页）
店主正给他们斟茶。
“我倒想问问，你为什么要挂他的画像拜祭呢？”
“这个，我觉得大家都这样，也是习惯。神农是茶叶的发明者，我想，我们做茶叶生意的人，拜祭他是很应该的。”
店主有点奇怪刘骜为什么会这样问，因为，每间茶叶店都会挂神农氏的画像。
“我的意思就是这个。”
“什么？”
张放没听明白。
“我是说，你有没有留意到刚才在丝绸店里？”
“嗯？”
“就是在墙上，丝绸店里拜的神。”
“那是嫘祖。”
店主听明白了。
“她跟你的神是不一样的。”
“那不奇怪。嫘祖发明了丝绸。丝绸店设坛拜祭她，那很应该，就像我们卖茶叶的设坛拜祭神农。”
店主不觉得这有什么问题。相反，如果他们卖茶叶的拜祭嫘祖，卖丝绸的拜祭神农氏，才有点类不伦不类吧。
“我就觉得这里，是不是有些不好理解的地方？”
“各拜各的神，各吃各的饭。这不是很正常的事情吗？”
店主很实在地说。
“还有在陶瓷店里见到的伏曦氏，那个男女同体的神。”
刘骜又说道。
“伏曦氏发明了阴阳八卦，所以，被画成了男女同体的形象。”
张放回答道。
“神难道不是应该很有能力的吗？”
“是呀。”
“神的能力难道不应该是无限的吗？”
“如果神的能力不是无限的，那神和人就没什么区别了。”
张放说。
“如果神的能力是无限的，那神难道不应该是唯一的吗？”
刘骜又再问。
“哦。也许……”张放想了一下：“也许神跟人，他们的区别，并不如一般人所认为的那么大。”
“你是说，神跟人，其实是一回事？”
“神农、嫘祖、伏曦，他们本来就是人呀。”
店主说。
“他们成为神，是因为他们对社会作出了很大贡献。嫘祖发明丝绸。神农发明茶叶，伏曦发明易经八卦，他们都是很伟大的人。活着的后人纪念他们的贡献，为他们画像，为他们竖碑，他们也就成为神了。”
张放说。
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