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现场提问:杨先生您好,您到香港、大陆、台湾走的比较多,对两岸四地人民幸福指数、幸福程度谈一些您的看法。幸福不光是生理、心理、精神上的,您觉得能够代表人类现代文明的东西是什么?谢谢。
杨锦麟:代表人类文明的最大标准,肯定不是“*”。不能给我们有吃的、有小康,就是幸福了,按照*主义的理论来说,经济基础和上层建筑的矛盾势必诱发新的矛盾,如果不顺应历史潮流,就会被历史潮流抛弃。如果只是安于享乐,而不愿意为这个民族的前途命运分担,对于积重难返的弊端不进行改变,我们还能走多久?前苏联共产党的崩溃,以及中国国民党的两次失去政权,这对于中国共产党人来说绝对是睡觉不敢打呼噜,*总书记不断强调居安思危、忧患意识。我们不能只像猪坚强一样活着,因为我们有更多的需求。
两岸四地的幸福指数有不同的标准,香港人的奋发、努力、求新、求变,调整的能力很强,在工作的状态中获得最大的个人价值认同和满足,这也是一种满足,因为每一个地方人的个性都是受到压抑的。我们现在的社会变化太快,30年前有一勺猪肉就非常幸福,肥猪肉吃到肚子里幸福感很强,但是现在我们不是这样了,很难定出一个标准,生活在一个政治气候比较压抑之下的环境,至少肯定是不幸福的,但是幸福是什么,我没有标准,我们一起来探讨。
现场提问:现在有些信息在网上被屏蔽了,您觉得中国现在舆论自由是前进还是在倒退呢?
杨锦麟:和30年前相比是进步了,进步得有一些时候让我们吃惊。我昨天在云南和一个在青海劳改农场长大的孩子聊天,他不是劳改犯,他说他们那里关着劳改犯,有一个是偷了生产队半个南瓜,被判了八年半。你说的情况,跟30年前拆鱼骨天线差不多,放在一个历史长河中这是一个暂时的现象,民智已开是改革开放30年最重要的成果,如果不顺应民意和民心,任何一个消极的东西都没有办法达到主观的目的和要求。我想这些东西都不足以惧,因为是暂时的。网络时代虽然有“五毛党”,但是终究不是这个时代的主流,只是消极的刹车板。老刹车,刹车板也会磨损,我坚信这些现象只是瞬间的过程,只是短暂的,我们的执政党一定会正视这个问题。谢谢。
发展民主,推动公民的有序政治参与(1)
主讲:王则楚
时间:2008年3月29日
人物简介:广东省人民政府参事,曾任民盟广东省委员会专职副主委,民盟中央委员,省政协委员、常委,学习和文史委员会副主任。参政多年的王则楚享有“诤言者”、“明星委员”、“倔老头”的绰号,曾连续6年提案,最终促成政府取消广州洛溪大桥收费。 *是社会主义的生命
十七大报告有很多亮点,其中很著名的一个论断就是:“*是社会主义的生命。”所以,我们在建设有中国特色社会主义时,不能只看到GDP的增长,我们还必须要看到民众*意识的觉醒。正因为这样,我们说,改革开放三十年以来,一直是由*来推动进行的。今天我们来回想改革开放的过程,很多人认为我们在政治体制改革方面是有所滞后的,可是我们要看到,改革开放是伴随着,而且必须是伴随着解放思想和*制度不断完善,才能够进行的。
看两个比较典型的例子。
第一个就是安徽小岗村的家庭承包责任制。这件事发生在安徽凤阳县,当时有人问我,这么大的变化怎么来的?我只是简单跟他说了一句,小岗村的变化,在当时只能讲是从“泥墙草顶的房子”变成了“砖脚泥墙草顶瓦边的房子”。“包产到户”这件事,安徽省委在1960年就开始搞了,但是紧接着就被批判,被当作资本主义尾巴割掉了。
第二个例子发生在广州,1961、1962、1963年这三年,那时高中毕业生如果考不上大学也有下乡的,后来在“*”中他们要把户口转回来,称为“6123部队”。那时香港正在大发展,需要劳动力,我的很多同学都是那时“笃卒”去到香港,当时还因此发生了著名的“东站事件”,连副市长的车子也被推翻,人们在火车站拥着要到香港去。为什么?其实就是要开放。改革开放后,我们承认了这个事,所以我们就办了特区,可以跟香港自由来往,慢慢就推动了这件事。
还有,我们现在跟香港的一线关是什么时候才有的呢?是1953年。1953年之前我们去香港都是自由来往的。所以说,没有*,没有大家自由表达意见的渠道,就不可能有改革开放,也不可能有我们这30年的成就。
刚才所说到的,我们的特区建设,我们的家庭联产承包责任制,是不是在十一届三中全会以后才有的呢?民众早就有了这种要求,但是,只有我们解放思想,把一些禁锢我们的东西打开了,民众的要求才能够取得合法的地位,才能够把这个事情正式做起来。
公民政治参与,是监督限制政府的前提
目前政治体制改革方面滞后的主要是两点:一个是在公权和私权的权力界限上,公权力过多侵犯私权力;二是在权利的诉求上,公利和私利也不平等。现在我国提供公共服务这一块效率低下,而老百姓日益增长的公共服务的需求得不到满足,这两者之间,一个需求很强烈,一个供应很不足,矛盾非常大。所以老百姓经常“拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘”。
因此,我们要关注民生、注重公共政策的参与,这是当前发展社会主义*的要求,也是当前推动政治体制改革的一个最迫切的路径要求,应当沿着这样的路径扩大公众的有序政治参与,扩大我们的政治体制改革。
政府提供公共服务,是在消除社会贫富两极分化的一项责任,所以我们要有一个“政府为我们的居民购买公共服务”的认识。消除两极分化,不是指财富大家占有的一样多,而是指消费水平不能差别太大。比如在新西兰,一个富人和一个穷人的差别,可以是你有游艇我没有游艇,但是不能说你有房子我没有房子,不能说你有汽车我没有汽车。
发展民主,推动公民的有序政治参与(2)
那么,我们的政府应该干什么呢?最重要的任务就是要为公民提供公共服务,而所谓政治就是要使得我们的人大、政协,或者是基层群众自治组织的制度安排,使得公民对公共服务的需求能够制约政府,让它为我们提供这些东西。如果政府自己想收什么税费就收什么税费,自己爱花什么钱就花什么钱,没有什么制度可以约束它,那么,政府就不会管这些事,它的驱动方向就是会加强这方面的剥夺。
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