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第27部分（第1页）

武松的性格，在这场遭遇战中已经毕露无余！我们看到一个不畏艰险的敢做敢为的热血青年，只是有点头脑简单，喜欢靠匹夫之勇改变面貌。但是武松有蛮干的资本，作为步军核心头领，武松自出道以来，明刀明枪的战斗，从没折过威风！所以我们看到，倚靠这个资本的武松在梁山上，有自己的主张，敢于第一个明确提出反招安计划的，只是武松，只有武松！因为武松有独一无二的打虎经历，这是其他任何人难以企及的，所以武松能够将打虎的经历当成《资本论》从而傲视同侪！

很多人都忽视了打虎中的一个细节：梢棒之折断。其实这个细节，昭示着武松的一生命运，暗示着武松的性格！

梢棒是什么？武松唯一可以倚靠的武器！当武松失去这个武器的时候，只有靠自己的力量来改变现状！在打虎战役中，这根“出师未捷身先死”的棒子，却没有沾上半根虎毛！施耐庵写这根棒子目的何为？到底有什么寓意？

答案真相大白！这根棒子就是象征后文的大宋政府法律武器！而老虎就是西门庆、蒋门神、张都监等一干吃人不吐骨头的地痞恶霸！

武松因为打虎有功，被阳谷县县令破格提拔为步兵都头，作为一个没有办理暂住证的外来人口，表面上看，县令大老爷对武松相当不错。但事实是，这个百姓父母官是个不折不扣的贪官！他需要武松，只是利用武松强有力的力量而已！当他把在任两年多的搜刮金银送回东京的时候，第一个想起的押送保镖，就是武松！正如梁中书委派杨志护送生辰纲一样，贪官不管大小，手段完全相同。

正是武松这一“出差”时差，导致了哥哥武大郎的家庭剧变，武大郎的死，县令负有不可推却的责任！而武松在得到确凿的证人和证据的时候，早已上下行贿的西门庆已经封住了县令的良知。我们看到，作为阳谷县刑警侦察大队队长的武松，一个代表执法的典型人员，竟然不能仰仗法律武器来捍卫自己的合法利益！简直是个天大的笑话！正如打虎的梢棒，根本不能碰到老虎哪怕一根汗毛！

西门庆大大低估了武松的能力，认为“钱能通神”的他，以为勾结“权钱交易”的县令就可以为所欲为！所以我们看到，当武松钢刀插进淫妇潘金莲胸口的时候，西门庆丝毫没有不祥之兆，他依旧和酒肉朋友狮子楼头喝花酒，而搂在身旁的，竟然又是个不知名的妓女。所有为潘金莲“追求爱情”翻案的理由，在这一刻被击得粉碎！

如同在景阳岗上一样，武松又为民除了一害，西门庆之害尤胜猛虎，猛虎不管好坏，随机吃人；西门庆那是专欺良善，定点吃人，而且吃人不吐骨头！

在杀死西门庆、潘金莲以后，武松对法律武器没有丧失信任，选择了投案自首。应该说，武松的人缘不错，曾经将打虎的报酬全部无偿散发给老百姓，因此衙门内外为他说好话的人不少，而西门庆在丧生之后，阳谷县已经没有可以要挟县令的人物，县令出于民意，开始故意篡改事实：

知县道：“武松，你也是个本县都头，如何不省得法度？自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么？你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”

次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”（杀西门庆前）

且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过，改作：‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。’”（杀西门庆后）

这明目张胆的两度歪曲事实，前后有天壤之别，对于大宋法律，又是一次无情的嘲笑！

武松故意杀人，只判了个“脊杖四十，刺配两千里外的孟州”，即便是四十下的板子，也“止有五七下着肉”。可见即便在象征法律威严的公堂上，衙役也可以“便宜从事”，从而让武松得到不折不扣的“便宜”。这份惩罚，怎么算都是相当轻微的。

武松没有丧失对大宋法律的信任，但是可惜的是，大宋法律再一次欺骗了他的感情。孟州小管营施恩名字取得真好，“施恩图报”果然人如其名，施恩绝对不是个好汉，他是个标准的地方小恶霸，经营快活林娱乐中心，收取各入驻商家的保护费过日。最过分的是，连张青孙二娘都不榨取的妓女人群，施恩也毫不放过，“路过妓女要先参见小弟，然后许她趁食物”。可笑的是，施恩白叫了“金眼彪”这个外号，简直就是标准的绣花枕头！同样混迹官场的黑暗势力蒋门神，可以轻松搞掂施恩，施恩在这场“狗咬狗”的黑势力比拼中仓惶而逃。

施恩和蒋忠，代表了新旧两股黑暗政府势力，旧势力敌不过新势力的相扑神技，便发动强有力的糖衣炮弹，俘虏了简单青年武松的心。而武松是个“你敬我一尺，我敬你一丈”的意气汉子，在接受了别人的恭维后，如同和张青孙二娘结拜一样，和施恩结成异姓兄弟，随后施展醉拳神功，大破蒋门神的相扑技艺。

新势力在争夺地盘的战役中失利，没有选择忍辱负重，而是变通走捷径。施恩再聪明，却料不到法律的“随意性”。孟州守御兵马都监张蒙方，受了蒋门神和张团练的大量贿赂，定下“指鹿为马”的栽赃陷害之计，将武松陷入死牢。武松再有天神一般的蛮力，相对国家机器，终归是渺小的，要不是施恩正气尚存，上下买通，又得到两个相对较正直的官吏叶孔目、康节级的关照，武松早冤死在孟州死牢里！

大有讽刺意味的是，完全冤枉的武松，死罪可免，活罪却难逃，成为梁山上唯一的一个双重发配的人物，这次是以戴罪之身“脊杖二十，发配恩州”。宋江林冲脸上只有“上联”，武松脸上不仅有上联，而且有下联，对仗相当工整。

由此而来武松算是彻底见识了大宋法律的黑暗，武松醒悟了！没有接受再次发配服刑，此时此刻的武二郎已经完全见证了大宋政府的腐朽！朝廷就是需要你的时候召唤你（打虎之嘉奖、护送去东京），不要的时候就一脚踢开的机构！不管是大宋政府的哪个机构，看中的只不过是武松的硬件设施！武松是个吃软不吃硬的好汉，“一双拳头专打天下硬汉”，但是不管是有效利用武松的政府机构，还是无法拉拢武松的政府机构，最后对待武松的结局却是惊人的巧合――过河拆桥！

武松的性格，不像林冲那么内敛。林冲遭受不白之冤，无非杀了陆虞候等三人，随即上了梁山。武松不一样，武松是个有恩报恩有仇报仇的快意汉子，咱不能吃这个哑巴亏！身带枷锁竟然能连杀两名防送公人、两名蒋门神的徒弟！相对比林冲、卢俊义面对相同两个公人董超、薛霸的窝囊，武二郎的表现可圈可点，绽放出璀璨的绚烂光芒！武松的这次出手，标志着他彻底和政府的决裂，所以他会摸回孟州城，连杀张都监满门十五口！粉墙上留下的，不是拖泥带水的宋江、林冲之流的诗词，而是干净利落的八个大字“杀人者，打虎武松也！”好汉做事，敢做敢当！这个“虎”，正暗示张都监等吃人的白道猛虎！

武松血溅鸳鸯楼以后（鸳鸯楼名字取的也很有意思，张都监将丫环玉兰作为诱饵，原本计划和武松“结婚”，不料这对“鸳鸯”分离在鸳鸯楼下），直接就在张青和孙二娘的帮助下，转换成行者身份。至此，江湖中再也没有打虎的都头，只有漂泊的“行”者，从孟州城到蜈蚣岭，再到孔家庄，最后在二龙山完成人生的伟大转变。

武松是一个生活在《水浒》中活生生的“人”，他不像宋江那么虚伪，不像吴用那么市侩，不像林冲那么忍让，不像李逵那么粗鲁。他敢爱敢恨，用自己的全部力量去惩恶锄奸，但求尽力，事在人为。我们看到，武松能抢孔亮的熟鸡和酒肉吃，把蒋门神的小老婆游戏性质地抛进酒缸，这些行为在那些“高大全”的好汉看来，都是相当不可思议的，但这正是武松率真坦荡的一方面，武松像我们身边的铁杆朋友，能够仗义执言，能够关键时刻挺身而出，所以千古以来，武二郎得到无数读者的喜爱，人们永远难以忘记一个用自己的力量去维护正义的“路见不平一声吼”的天神一般的英雄好汉！

武松是一个真心为朋友的好汉，梁山上结拜兄弟特别多，比如少华山的史进朱武等，宋江更是把“结拜成异姓兄弟”当作拉拢人心百试不爽的法宝。但是唯独武松，对他并不像李逵一样盲目崇拜，武松有自己的独立思考能力，当武松在梁山排位大会上第一个喊出“反对招安”的时候，宋江心拔凉拔凉的。武松不是杀人机器，而是一个真实的“人”！而值得感叹的是，征方腊，梁山兄弟损兵折将，作为结拜总瓢把子的宋江，很少假惺惺洒两滴鳄鱼的眼泪，倒是武松，得知施恩落水溺死，反而放声大哭一场！武松心里，始终记得别人的恩惠，哪怕是别有用心的恩惠！而可叹的是，其他的好汉，根本没有任何失去结拜兄弟后“痛哭”的描写！

武松由于受到广大读者的喜欢，很多评书说《水浒》，都把鲁智深擒方腊“篡改”成武松独臂擒方腊，但是几乎没有什么人提出反对意见，因为这两个人物，都是广受欢迎的角色，而巧合的是，两人都选择六和塔作为最后的归宿，算是彻底地皈依了佛教。武松不像鲁智深那么“共产主义”，他接受了大宋政府的“清忠祖师”称号和十万贯钱的赏赐，有这么多金钱的保障，武二郎可以酒肉穿肠过地“以终天年”了，对于大多数悲剧结局的梁山好汉，武松算是为数不多的喜剧结尾。

世有猛虎，而后有英雄！

梁山最终排名技巧

《水浒》全书，最高潮的部分在哪里？不是林教头风雪山神庙，不是武二郎景阳岗打虎，不是宋公明三打祝家庄，也不是没羽箭独力抗强敌，全书最高潮的情节除却“石碣受天文，英雄排座次”不作第二人选。

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