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第150章 仁慈(第1页)

隔着薄布传来的温热触感,让我很想现在就打开挎包,瞧瞧里面的异色能晶到底是怎么回事,特别是听到里克对于能晶“容器”的玩笑般说法之后。

不过,按在挎包上的右手五指稍稍动了一会后,还是停下了动作。

毕竟,眼前还有一个圣明邪教徒里克!

天晓得他那微笑的表情之下,藏着准备“观察”什么的心思?

我可不想因为自己那神经反应般的动作而让他产生什么误会,比如自己拥有他所说的某种所谓能作为“容器”存在的特殊罕见能晶!

镇定下来后,我将两手都放在桌子上,看向里克:“要是能晶都能作为容器……那世间万物似乎都可以。这听起来有点像能量通则中的容器派学说,即万物皆含能量且可代价转移。只不过,在您的假说中,‘容器’不仅含有某形态能量,还有所谓灵魂碎片等无法观测的意识流物质,甚至还能流动,比如抽离或注入,对吧?具体又该怎么做呢?”

“的确如此。千万年来,对于未知的探索与解读,是人类铭刻于灵魂深处的本能。对于你们科学而言,这是对伟大真理的追求。对于我们宗教来说,这是与唯一真神的接近。”里克说:“实际上,在对宇宙终极未知的思考上,宗教和科学就是一个硬币的两面,对吧?也许,宗教的因与科学的因,在彼此交错蔓延数千万年岁月之后,将殊途同归于终极的果。”

宗教和科学,是一个硬币的两面……?这句话,好像在哪里听过……

“站在科学的角度,就如你所言,万物皆有能量,并通过某种方式进行转移,这也能解释生命如何存续。”里克接着说:“那么,站在宗教的角度,万物也皆有灵魂,而人类的灵魂或许更加完整及特殊,这就是人类的生命如此与众不同,且人之所以为人的原因。”

“就如你我,皆拥有独一无二的有趣灵魂。”他看着我,笑着举例:“而我们的身体,不过是一副皮肉容器罢了。没有了灵魂,就只是冰冷的躯壳。换一套灵魂,那就是另一个人。”

这……!我感觉心脏扑通猛跳了一下,两手十指马上用力交握起来。

不知道他是否在暗示着什么,或者又知道些什么,但他的表情……实在让人猜不透。

好在他很快就转向其他话题。

他的回答有时就像在发表一段演说,还将某些答案或线索深埋其中,让我听得有些疲累,但又不得不耐着性子听下去。

“当人们不幸死去,就如能量通则的表述,维持生命的能量灭失后,剩下的只有冰冷尸体。”里克继续说:“那维持人性的灵魂去了哪里?圣明教的信仰中有这样的解释。人死后,身体温度的下降,诚然是能量流失的表现。而生命最后的能量将护送灵魂进入至高圣境接受裁定。或者获得祝福重塑后转生,或者被粉碎后再坠人间……那是完全不同的结果。”

“而自然万物……都可以是这些可怜灵魂碎片的容身之所。”里克说:“一花一草一木,甚至石头等等凡人所认为的死物,自然也包括……能晶。悲哀的是,对于由无数灵魂碎片拼凑而成的意识混合体而言,这样的死物容器,可能意味着永世的牢笼。”

听到这里,我跟着插话说:“你是说……所谓灵魂碎片,或者是意识混合体,若能寄生在生物尸体并变成死灵,还算是一种幸运吗?!”

因为……起码死灵能动弹,甚至能猎杀其他生命,夺取能量,获得再次进入圣境接受裁定和交换机会?就如里克刚刚所说的那样。

天……这简直就是残酷至极的死亡世界。

虽然我始终不相信圣明邪教的信仰世界观,但第一次较完整听到这些东西时,仍感到相当震惊。

尽管,这些应该都不是真的,对吧……?

“某种意义上讲,确实是一种幸运。”里克说:“那就是破碎的灵魂混合体再次进入圣境的希望所在。”

“所以……”他看着我,淡淡地说:“也许你看到的,听到的,只是凶恶死灵杀人的可怖情景。但也许在那恐怖怪物的外表之下,是实际上无数不知徘徊过多少年月的灵魂碎片,或许也曾是更多无辜生命的一部分。所以说,一个现存的生命,和一群可能已逝但不得安宁数十年乃至几个世纪的迷茫灵魂碎片,究竟哪方可以获得救赎呢?”

“你这是在给圣明教极端分子的杀戮添加假想的宗教光环吗?对无法证明真伪的假设场景进行讨论,有什么意义!”我承认,自己确实因为他的话而感到一种莫名的忐忑,但无论如何,都应该从现实发生的事情来判断才对!

“没关系,就如我之前所说,你可以当成故事来听,不需要考虑真伪的问题。”里克无所谓地再笑一声,说:“对实际上看不到,也许可能并不存在的人类想象之物,诸如能量、信念、理论,真理,宗教、科学等等之物进行讨论,本身就是一种真假难辨的行为。但只要能解释现状,又何尝不可一试?”

是的。若非现有科学和证据无法解释死灵杀人机理,以及为了探求圣明邪教徒的作案心理和计划……我根本就不想在这里听他讲那么多复杂又晦涩的邪教理念。

感觉自己就像在抗击邪教洗脑的黑暗洪流中,费力寻找一点光明。

“好吧。”我叹了一声,问他:“假如那些灵魂碎片,已破碎得就如你所说那样,只剩下某些杀戮与夺取的本能,那由这种混合意识寄生而成的怪物……还算是人类吗?甚至残忍地杀害无辜之人,不是在制造更多可能破碎的灵魂?”

“而且,这三年里,圣明教徒制造的死亡事件中,直接凶手也不全是死灵!”我指出其中的荒谬之处:“就像1498年6月的长滩、9月的紫樱,还有今年8月碎石城的聚能联合集团总部大楼爆炸案,就是圣明教徒用刀枪凶器甚至爆炸物来犯罪的,难道这也是为了解救徘徊的破碎灵魂吗?”

这样的话,他能听得进吗?恐怕对这些邪教信仰根深蒂固的教徒而言,很难用伦理和人性来说服他们停手。

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