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第八十三章 时代变革
“不对吧!”诺拉听了莱茵菲尔的解释,不由道:“在整个帝国几乎都是圣廷信徒的情况下,开放文化思潮,鼓励宗教多元化,不是更容易激发矛盾吗?”
“如果是和平繁盛时期的话,突然发布这样的指令当然会引发圣廷和民众的抗议。”莱茵菲尔道:“但那时候正是战争之后,战争对于信仰而言是很特别的,它利于信仰的诞生,例如圣廷就是在战争之中诞生的!它也可能导致信仰的崩溃,在战争中无数人流离失所痛苦不堪,所谓的神却无法满足他们任何的渴求,这自然会导致曾经的信仰崩塌。”
“哦,所以产生了很多无神论者?”诺拉道。
“因人而异吧。”莱茵菲尔道:“也有人转投它教,因为对于某些人而言,没有神的信仰是很可怕的。”
“但信仰不一定需要神。”纳兰修斯忽然道:“人类本身,亦可以成为信仰。”
莱茵菲尔闻言,笑道:“你还记得安德烈斯的这句话!”
“印象深刻。”纳兰修斯淡淡道:“他是一个典型的逆神论者。”
“逆神伦者?”诺拉道:“这词真新鲜,意思是不仅不相信神,而且很讨厌神?”
“这话并不合理。”莱茵菲尔道:“既然不相信神的存在,自然不存在讨厌神这一说,谁会去讨厌自己认为不存在的东西?安德烈斯认为神是人类在苦痛中寻求解脱的信仰物,但那只是心灵脆弱者的表现,而内心强大的人并不需要神这种寄托。”
“那不就是无神论者吗?”诺拉不以为然。
莱茵菲尔摇头道:“不一样,无神论者并不一定有别的信仰!而且无神论者在如今的辩证思想中被定义为对自身认知的态度,而逆神论者则被定义为对它人认知的态度。”
诺拉一脸茫然,眨着大眼睛道:“完全没听懂。”
阿尔莉亚道:“简单的说,无神论者和逆神论者的区别,就是前者只关注自身对神论的态度,后者则关注世人对神论的态度。”
“这个好像懂了!”诺拉一幅恍然大悟的样子,“还是阿尔莉亚姐姐说话直白!”
“你怎么不说你脑子不会转弯。”莱茵菲尔道。
“什么叫深入浅出你知道吗,你要是去教书一定误人子弟!“诺拉反驳。
“我要是教到你这样的子弟,就一头撞死了。”莱茵菲尔道。
“咳咳,注意,你们又要跑偏了。”奥莱提醒道。
“好吧,我们刚刚说到哪了?”诺拉问到。
“从神秘法阵说到了宗教历史。”阿尔莉亚道。
“嗯,就是关于‘文化开放令’的问题!“莱茵菲尔道:“新帝国实施这个政策以后,使得各种思想浪潮迅速萌芽,本来对新帝国若即若离,想让新帝国低头的圣廷完全没想到新帝国竟然如此反其道而行,而且还取得了相当的成果,无奈之下,他们只好搞了个盛大的仪式宣布新帝国的君权受到神权的加护。”
“哈,这么说来,圣廷竟然也低头了?”诺拉笑道:“我以前在家族看到那帮主教一个个都自大的很呢。”
“圣廷确实有实力自大高傲,不过在这件事情上他们不得不低头!”莱茵菲尔道:“但是就算他们此时低头,也已经阻止不了思潮解放,民众中出现了非常多的无神论者和逆神论者,官办和民办的各种学院也开放了神论辩证,圣廷的威严受到了挑战,那些主教们虽然恼怒,却也无可奈何,只能加强圣廷的信仰宣传。”
“嗯……”诺拉沉吟了一会,忽然道:“话说,我们讨论的这个跟那神秘天象有什么关系呢?”
“嗯……”莱茵菲尔也沉吟了一会,“好像确实没什么关系。”
“这不还是离题吗!”诺拉一把抓起座位上的抱枕朝莱茵菲尔丢了过去。
“并不能算没有关系。”纳兰修斯道:“若是没有关系,我们就不会谈论到这里了。”
莱茵菲尔点头道:“我来总结一下吧,从古文字的‘神之洗礼’,引申到‘强者为神论’以及‘逆神起义’带来的后果,再到‘文化开放令’造成的思潮解放,人类的历史就是一部变革史,在时代的发展中一切都在改变,我们如今所处的时代的面貌,和‘五族纷争’时代、‘人族内乱’时代相比早已是今非昔比,所以……”
莱茵菲尔说着,顿了一顿,让众人的目光不由都聚焦在他身上。
“所以什么?”诺拉最是忍受不了卖关子。
“所以,我们不妨假设创造那‘至高奇迹’的是一个强者种族,而他们在后来因为思想浪潮的变化而引发了变革,导致时代彻底改变,并且只留下一些残缺的痕迹,如那极北地区的壁画,最终消失在时代的洪流中。”莱茵菲尔说罢,笑道:“这个假设是不是很有道理!”
“变革就变革,为什么会消失啊?”诺拉头摇的跟拨浪鼓似的,“我们人类发生了那么多变革,不还好好的吗?”
“不能这么说。”奥莱道:“五族纷争的末期,如果不是梅吉思制止了‘暗武器’的发展,也许人类早就消失了。”
诺拉闻言,似乎也知道这段历史,登时不说
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