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第九十六章 求同存异（第2页）

然而，出于警惕“后宫干政”之心，上官仪还是再次禀奏道：“陛下，商之时乃蛮荒，未有礼法，冯都督所提无可鉴也。‘平阳昭公主’卫国而战，可敬可佩，然领军一事，与‘封禅大典’毫无关联，冯都督所言，乃混淆圣听。”

“国之大事，在戎在祀！怎能毫无关联？陛下，老臣以为，娘娘随行，并无不可。”许敬宗感觉火候差不多了，是时候开口了。

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“陛下，臣附议！”冯宝第一个跟随。

“臣附议。”贺兰敏之不甘人后，也行礼道。

“陛下，臣有异议。”宰相杜正伦出列行礼，跟着引经据典向皇帝李治说了一大通道理……意思就是“反对”。

随后，六部几位尚书、侍郎等不少文官全都跟进，很快将大唐朝堂分成“支持”、“反对”和“中立”三派。

李治登基十余年，早已习惯纷扰朝堂，况且，帝王作为最终裁决者，是皇权至上的体现！只是，他并非一个天生性格强势的人，在绝大多数有选择的情况下，更希望“论出结果”，而不是独裁而定。

故，李治眼见殿上群臣各执一词，心中难免不悦，总觉得自己身为皇帝，想做点事儿，怎么这么难？总有那么多人反对，难不成非得不管不顾，一言独裁？

冯宝并不在意皇帝想什么，他趁群臣发话时机，开动脑筋检索记忆中“李治泰山封禅”细节，只可惜，知之甚少。

如此卖力，倒不是替君分忧，而是给自己解除麻烦。毕竟无论怎样混淆视听或者迁移话题，都改变不了先前懵懵懂懂中准备离开大殿的事实，这事，可大可小，全在皇帝一念之间。因此，帮助皇帝达成想要愿望，就成为化解的最佳办法。

然而，冯宝实在想不起来，真实历史上李治是如何做到让武则天主持“祭地大典”，难道说，是临时起意？

想到这里，冯宝忽然有了主意，因为他意识到，大家争来争去，都为了“皇后参与”，而不是“封禅”一事本身，换而言之，“封禅”，是基本无人反对。

“陛下，臣，有本奏。”冯宝微微挺直身躯，提高声调，依礼进言。

“准！”李治道。

“陛下，臣以为，可昭告天下‘封禅’之事，征发民夫修缮道路、殿宇，至于皇后娘娘执礼‘祭地’，可后议。正所谓求同存异。将朝堂一致认可之事先行定下，异议后论，是为良策。”

大殿之上一片安静，任谁也听懂了冯宝意思，简单而言就是先办必须做的，有争议先放着。可光放着怎么成？难道日后再起争执？

“陛下，‘礼部’掌朝廷礼仪，‘封禅’章程理应由其呈报君前，何需朝议？‘中书令’许公，执‘礼部’多年，加之三朝老臣，年高德劭，不如请其督办此事，想来必定不负皇恩。”

李治当了十几年皇帝，成天和朝中老臣打交道，心思早已八面玲珑，听到冯宝所奏，旋即明其意。

“封禅”是大事，需要在朝廷上共议，如今并无人反驳，朝臣真正反对是武皇后主持“祭地大典”，然此事说到底是“封禅”一小部分，从常理来说，本就应该由臣子定下上报，按照这个思路，把事情吩咐下去就可以了。

李治现在算是有些明白“求同存异”是何意思，按他理解，将“同”那一部分定下，“异”，则放置，过后寻机定夺。皇帝掌天下之权，总是有办法的，根本没有必要拿到朝廷之上，听那些大臣们争来吵去。

上官仪闻听冯宝所言，内心一沉，情知再想劝谏皇帝，已是很难了。

定下大方向，具体细节在运作过程中商定，这在后世屡试不爽，可以说行之有效，极大提高效率。

大唐朝廷在皇帝“封禅”事上争端虽然短暂落寞，但是，走出“紫微宫”的冯宝却多了一些忧虑。

因为连他这个不太懂政治的人，都能够明显感觉到，在大唐王朝，文官、武将、勋贵已经形成三大利益群体，眼中只有各自利益地位，并没有将真正的心思用在发展成个王朝。

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