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第63部分（第1页）

何首乌要年轻一些，都是当初那株从菜市场捡来的何首乌的后代，足足有上百株，预留下的三分地药圃，就是被这东西占了大半的地盘。

它们的“娘亲”早就被炼成了“玉肤丸”，为林妈林爸还有王妙娥焕发了青春，真是功不可没。这一百来株，也有一百多年的年份，林洛然正愁不知道要和特殊部门交换什么，干脆将它们留一些做种，其他都换了？

在空间中一天算一年，林洛然可舍不得拔出来，就将它们都密密麻麻移植到一起，交换时再拔。

这下空地就被清理出来了，林洛然将人参，还有各种灵草灵菇重新种植，高矮有序，三分地被利用到了极致，林洛然还撒了一些常常能用到的灵草种子。

纵然是林洛然如今体质非凡，这样细致不间断的劳作，还是叫她有疲惫感觉。

不过看着整理后的空间，灵草们错落有致，蔬果芳香四溢，林洛然深感自己疲倦是值得的。

桃树下是空间的原生青草，林洛然许久前就打算编些蒲团，一直只是心想没有实际行动，择日不如撞日，顺便就带了一大捧出去。

房间中还是那样安静，落地窗前树影斑驳，蛙鸣声此起彼伏不绝于耳。月光静静洒在书桌上，那本《九州异闻录》还摔落在地。

编个蒲团这样简单的事情，对如今十指灵活的林洛然根本不在话下，凭着感觉也能编出来，双手被占用了，眼睛就空了出来，林洛然将书拾起，摊开在了桌上。

书扉都泛黄了，但因为保管的完善，书页并没有破损。

林洛然用手指小心捻开书扉，大篇幅的留白，只有一行小字：“余已四百八十岁，尚未突破结丹后期，可见元婴无望……不愿余生虚度，行九州二十年，留书一册，些许奇闻怪谈，以待后人一笑。”

落款是明正德三年，朱红小字显示作者是“南岭居士”。

这是一位结丹期前辈写的游记？怎么没有用玉简瞳，反而是选择了纸质书……

林洛然来了些兴趣，一边编蒲团，一边翻开了这部比砖头还厚的《九州奇谈录》。

越看越觉得有趣，比如第十四话，说的是南岭居士好奇修行界中女修最爱的蓝色珍珠“鲛人泪”，已经有百年未曾有新品了，就欲要去寻传说中化泪为珠的美人鱼。

翻遍了东海，却只在一座孤岛中找到一具似人非人，似鱼非鱼的骸骨……这世上真有美人鱼，还是修行界的谬传，南岭居士到最后也不得而知。

再比如，第五十三话中提到，南岭居士曾在岳阳楼上观潮，朗朗乾坤突然风云大变，一金鲤跃出水面，那些水浪居然渐渐成了一座门楼模样，南岭居士怀疑自己见到了传说中“鱼跃龙门”，正心驰神往之际，天空陡然落下劫云，洞庭湖水翻滚，那金鲤鱼被雷击中，没入水浪之中，再也无法跃起了。

门楼渐渐散去，南岭居士惋惜不已，欲要再寻那金鲤，却早就消失不见了。

正文后面一行朱红小批，“湖下是否有洞庭龙宫兮？”，不知是谁的评语，叫林洛然也悠然向往——华夏民族自古的神话图腾，龙，难道真的存在吗？

都是蝇头小楷，南岭居士文笔也不错，游记写的让人回味无穷，林洛然手中忙着编蒲团，今夜注定无法看完，随手翻到了最后一回，“海外有蓬莱”。

蓬莱么，自古就传说是海外仙山，这也值得南岭居士去记录，可见不是大路货的传说，林洛然细细看见，却渐渐忘记了手中的动作，屏住呼吸，胸口也不住起伏——

“得遇一海外修士，相谈甚欢，日把酒相述，言之海外有仙山名‘蓬莱’，上有真仙，法可通神，能为凡人塑道基，证仙路……”

塑道基？！

这要是真的，那林妈……

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弱弱和大家做个商量，31号和8月1号两天，阿宝有事要办，预计可能断更，所以大家是期望这两天双更呢，还是只更一章，保证请假的两天不断更呢……

第一百四十三章　亲，我们全场包邮

发现了能为凡人塑道基的段落，林洛然惊喜交加，屏住呼吸往下看去——

却又让她高高吊起的心一下跌落，这一话“海外有蓬莱”，本来就是全书的尾声，林洛然看得正是倒数第二页，后面的内容，竟然残破不堪，连字体都不可见，不知道“证仙路”之后写的是什么了。

放下书，林洛然不断告诉自己要冷静。

整本书都保存完整，为什么偏偏最后一页模糊不清？这到底是人为还是自然损坏……若是前者，又是出于什么目的。

秦司令曾说过，因为“道基”的关系，修行界的修士是不会与凡人结亲的，疯道人对秦家的不待见，也是因为“道基”……如果道基真的有机会被真仙所塑，那为何没有半点消息传出来，修行界曾有修士为了血脉相连的后代这么做过？

是他们修为太低，还是这本来就是虚无缥缈的传说？

就算寻常修士于亲情上淡薄，也总该有两个例外的，曾经为此努力过吧！他们可否成功了，可否知道岭南居士书中所提到的仙山“蓬莱”。

撇开自己如今的蹩脚修为不说，就算真的有真仙遗世，海域茫茫，“蓬莱”的入口又岂是林洛然一个人能寻到的。

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