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第5部分（第1页）

但是在我们中国的传统文化氛围中，这不能不说是刘彻身上的一个洗不净的污点。而历史上就一直流传着这样一种说法，叫做“脏唐臭汉”，大意就是说汉朝和唐朝的皇帝们身上都不干不净的，汉朝的皇帝们多断袖之癖，唐朝的皇帝则又多*，比如有名的唐高宗、唐玄宗。在后代的士大夫眼中，似乎他们刘府、李府除了门口两个石狮子还干净外，恐怕连那猫儿、狗儿也不干净吧。

其实这种事情在同时代的欧洲（古罗马）要严重得多，在中国后来也是这样，比如就有人说，贾宝玉当初和秦钟也似乎就有这种嫌疑。只是中国人讲究的是“不孝有三，无后为大”，自然伦理上是绝不能接受这种行为的。

好在刘彻陷得还不是很深，他反而又走向了更一个极端。在那么多的后宫女子，自然只有少数幸运者是为他所垂青的，除了那有名的几位外，还包括了李姬（生有一子）、尹夫人和邢夫人等人。有个很有意思的故事要说说。

当初，这尹夫人和邢夫人二人是同时得宠的，为了免得二人到一块掐架什么的，刘彻便有诏令二人彼此不能相见。但是偏偏这个尹夫人好奇心作祟，于是她就求着皇帝非要见上邢夫人一面不可。刘彻最后就答应了，不过他却耍了一个把戏——他让其他夫人化妆成了邢夫人的样子，随从御者数十人，来以邢夫人的名义见尹夫人。偏巧这尹夫人也不是流辈，她看了几眼这“邢夫人”后，便道：“此非邢夫人身也！”刘彻于是好奇地问道：“何以见得？”她道：“看这位夫人的身貌形状，是不足以匹配人主的啊！”

这尹夫人的确有些眼力，于是刘彻又使出了第二招——他让真的邢夫人穿着宫女的衣服来独身拜见尹夫人，这一次她乃叹道：“此真邢夫人也！”接着尹夫人便低下头去大声地哭了起来，刘彻又惊为缘故，原来是这尹夫人自愧不如人家邢夫人呢。

有的人也许不解了，她至于因为这点“小事”那般痛哭吗？古人也忒矫情了吧。然而，这可是身在帝王家的女人们啊。

2、被闭锁长门的陈阿娇

2、被闭锁长门的陈阿娇

我们很多当代人也许对于近亲结婚不以为然，那能有什么真正的“爱情”可言呢？可是不同的文化环境中也许便生出不同的人格了。

不过刘彻和他的表姐陈阿娇的爱情的确不被人们看好，这只是一桩最典型不过的政治婚姻罢了。远的例子不须说，只是刘彻的大爷爷汉惠帝和他的张皇后的悲剧吧——张皇后乃是汉惠帝亲姐姐鲁元长公主的亲闺女，也即是他汉惠帝的亲外甥女，而他们两人之所以能够走到一起，这完全是强势的吕后所一手导演和安排的；后来，当美丽贤淑的张皇后在孤寂中死去的时候，人们惊奇地发现：这位结婚已有二十余载的皇后居然仍是处女之身（为了纪念这位可怜的皇后，人们便把她当成了“花神”供奉）。

“金屋藏娇”的故事不过是小说家言，即使是真的，那么一个五六岁的小孩子又懂得什么爱情呢。关键也在于这一对表姐弟实在是个性不合，一山容不下二虎啊。然而，她竟引得了后世那么多的同情的泪水。

还是好好地讲一讲他们的故事吧。

陈阿娇的父亲陈午乃是开国功臣、堂邑侯陈婴的孙子，开篇时我们已经说过，刘彻能够成为太子，这当姑姑的刘嫖自然是功不可没。而当王夫人答应了阿娇和刘彻的婚事后，刘嫖才吃了定心丸，本以为自己这下终于可以一劳永逸地享受胜利果实了。可是人算不如天算，刘嫖母女不得不认栽了。

当了皇后的阿娇一生自然并不幸福，而其中这罪魁祸首之一便是她那　不争气的肚子，她居然也像景帝的薄皇后那样倒霉。再加上刘彻太好色，她就只有独守空房的份了，尤其她的不能生育子嗣自然反又为刘彻的贪色提供了理由和借口。

然而她陈阿娇可绝不是好惹的，她不能眼睁睁的看着其他女人夺走自己的幸福。她一向娇贵得很，尤其在听闻到卫子夫“大幸”时，因愤怒怨恨，几次闹的差点死去。不过，一哭二闹三上吊这样的小伎俩，对于刘彻这样的雄主而言只能是适得其反，他小子就是吃软不吃硬得主儿。

一计不成，于是阿娇整了出厉害的：她不知从哪里请来了几位会整蛊的女巫师，所以便想用这一招不留痕迹地灭了那帮“情敌”。可是刘彻是什么人，阿娇的一举一动肯定逃不过他的眼睛。他先由着阿娇去闹，而等到元光五年（前130）他才正式出手——派出了著名的酷吏、精明强干的侍御史张汤“治陈皇后巫蛊狱”，结果不仅牵连被诛杀者三百多人，更有一纸诏书下来，让她“退居长门宫”。

阿娇再想哭时，恐怕刘彻也听不到了吧。这一回轮到当妈的刘嫖急了，她先是去找平阳公主理论，忘恩负义、过河拆桥可不成！这平阳公主自然也拿自己的亲弟弟没办法，她只推说阿娇的事完全是因为没有孩子的缘故。是啊，在那时没有孩子的确很要命！刘嫖母女也就实在没有什么好说的了，那就给阿娇想法子吧。可是求医看病花了不知有多少（据说有九千万），最后可怜的阿娇还是没能如愿。

如此，慢慢的，刘彻更没有兴致和理由再踏入长门宫了，阿娇也便成了弃妇一般。十几年以后，陈家败落，阿娇也于不久之后抑郁而死，结束了自己极度富贵却又极度不幸的一生。

如此悲剧的一生，自然也同情之外也让人感慨不已。后世即有很多关于阿娇的诗歌，如大诗人李白的《白头吟》：“此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。”“买词赋”一事自然是指传说中阿娇重金托请司马相如代自己写的那篇感人至深《长门赋》，其中有这样几句道：

“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。

惕寤觉而无见兮，魂迋迋（通“狂”）若有亡。

众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。

观众星之行列兮，毕昴出于东方。

望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。

夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。

澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。

妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”

终日念君，恍兮惚兮。其文辞既富丽动人，感情更是凄恻悲怆。

虽然《长门赋》为后人假托司马相如而作，但它本身的存在就是对于陈阿娇的一种最为深刻的同情——这是怎样一副揪心撕肺的弃妇思君图：多少个黎明，多少个黄昏，又是多少个辗转反侧的漫漫长夜？一个形容枯槁的女人，在冷寂的屋子里独个儿地苦苦徘徊……静夜深了，月华似水，她泪水涟涟地望着明月而无法入睡；拿琴来弹奏一曲罢，可是，那琴弦中流淌着的尽是无穷的相思，无边的哀怨……长夜如年，没有尽头！尽管穷年累月，如此苦痛，但是在伤痕累累的心中，还是念着君，盼君再来……

北宋的又一大师级人物王安石在其《明妃曲》的末句道：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”他拿因远嫁塞外而孤独失意的王昭君（明妃）与阿娇作比，寄寓了对于女子不幸命运的同情。只是王安石的眼光却显得独到了一些：难道王昭君留在汉宫中就不再失意了吗？谁又能保证她不会像陈阿娇那般被“始乱终弃”呢？凡天底之下，无论身在何处，女子都或许是一样的命运吧……

有一件事当然需要补充一说，就是这个阿娇不生孩子的责任问题。

仅仅从刘启与刘彻父子两代对比来看，刘启终年四十七岁，却生育有13个儿子，而刘彻年近七十，才不过生育了6个儿子。以御女无数的刘彻而言，这种生育率也实在太低了；再加上刘彻纵欲频繁，他的精子成活率肯定就低——也因此，阿娇的悲剧似乎便不是偶然的了。

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