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第130部分（第1页）

在远处看着诛仙剑阵的众仙，虽然知道陷入诛仙剑阵之中，是十死无生。但是看到诛仙剑阵散去之后，释迦摩尼如来消失不见，众仙还是忍不住发出一声叹息。

佛门中人都知道清虚道君有着诛仙剑阵，自己等人就是一拥而上，只要清虚道君布下诛仙剑阵，自己等人不但拿清虚道君无法，自己还有陨落的危险。

所以佛门中人虽然深恨清虚，但是也都不敢上前。燃灯上古佛恨恨地说了一声：“走。”便准备带着所有人离去。

就在这时，原本释迦摩尼如来身死之后，漂浮在半空中的七宝妙树杖，突然散发出一阵阵地七彩光华，飞到佛门中人顶上。

随后落在佛门中人面前，立于地上慢慢的越变越大，最终变成一高万丈的七彩菩提巨树。观世音菩萨却是突然有所觉，结趺坐在七彩菩提树下，口中念诵道：“南无观世音，师子无畏音，大慈柔软音，大梵清净音，大光普照音，天人丈夫音，能施众生乐，济度生死岸。”

话音刚落，观世音菩萨浑身金光大振。顶上佛光将周围照耀的一片光明。半空中有曼陀罗花朵朵落下，虽然身处混沌之中，众仙还是能够闻到一丝丝的花香。

见到这种情形，佛门中人未曾成佛的几人，都露出了嫉妒的神色，而已经成佛的几人，也是眼热不已。

释迦摩尼如来刚刚寂灭，观世音菩萨就成佛了，这昭示着什么众人都知道。但是嫉妒归嫉妒，众人还是对着观世音菩萨合十一礼。

这时阿弥陀佛的声音远远传来：“观世音菩萨曾立大誓愿发菩提心，如今证得阿多罗三藐三菩提，今封为普光功德山王如来，当为大乘佛教教主。”

混沌中的一众佛陀、菩萨、罗汉、顶礼膜拜道：“参见教主，南无普光功德山王如来。”

普光功德山王如来抬手说道：“众位免礼。”

阿弥陀佛在众佛陀、菩萨、罗汉参拜完普光功德山王如来之后，又说道：“普光功德山王如来速回娑婆世界，接掌大乘佛教。上古七佛速回极乐世界。”

说完之后便不再出声。

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第六卷　魔焰滔天

第三十章　回转

灯上古佛此时的心情，可以说是极为的复杂，燃灯上个极为有野心之人，他也想要那种一呼百应的权势。

而燃灯上古佛在阐教。却是处在一个极为尴尬的位置上，说他是二代弟子吧，姜子牙这些晚入门的弟子，称呼他为老师。而广成子等人却是以道兄称呼他。

若是说他和元始天尊同辈，他的道行却又是与元始天尊差的太远，他见了元始天尊还是以老师相称，上不上下不下，让他在阐教极为尴尬。

他之所以从阐教来到佛门，想要改变这种尴尬的局面也是一个原因。

他在来佛门之前，也是想到佛门没有什么高手，上面两位圣人不可能事事都管，若是自己拜两位圣人为师，自己就会和清虚在截教的地位一样。当时他却是还不知道，佛门已经有了拘那含等五位准圣，以为自己过去之后，一定会成为佛门圣人之下第一人。

为了增加自己的实力，燃灯上古佛在走的时候，还鼓动了惧留孙与文殊广法天尊两人，和他一起前去佛门，为自己拉到两个盟友。

可是没有想到，他到了佛门之后，依然是处在一个极为尴尬的位置上，还没有做什么，就已经成为了上古佛，而真正掌权的却是后来的多宝。

但是虽然成为了上古佛，不过他在娑婆世界还是有着非常大的权利，比在阐教的时候强多了。所以燃灯上古佛还是忍耐了下来。

可是这次释迦摩尼如来身死，燃灯上古佛以为。他可以成为娑婆世界大乘佛教地教主。可是却又被突然冒出来的普光功德山王如来抢了。

按照阿弥陀佛话里地意思，他现在就要到西方极乐世界，成为和其他六位古佛一样，在极乐世界修炼，不管事的佛陀了，权势将永远离他而去。燃灯上古佛又怎能不怒。

可是怒归怒。燃灯上古佛却是毫无办法，因为他已经背叛了阐教，再想加入阐教，那是不可能的了。人教选择弟子又是极其严格，自己不可能加入人教。

至于截教，那更是不可能的。他与截教结下了好大的梁子，以截教中人的个性，能够容得下他才是怪事。所以他只能呆在佛门。

巫妖魔联盟燃灯上古佛却是直接没有考虑，巫妖魔联盟现在看起来很强大，可是他们身后只有女娲娘娘一位圣人。而且女娲娘娘还不会全力帮助他们。

巫妖魔联盟地强大，就如同用沙子建立在沙滩上的城堡一样。看起来威武无比，可是当海潮到来的时候，这座城堡却是不堪一击，马上就会消失。

而自己呆在佛门，虽说丧失了权利，可是佛门毕竟是有着两位教主圣人护佑的。等到大劫到来的时候。两位圣人多少还是能够护主一些弟子的。

想到这里，燃灯上古佛对普光功德山王如来合十一礼说道：“佛主，贫僧告退了。”然后便和其他六位古佛离开这里，向着极乐世界飞去。

普光功德山王如来对着清虚道君等人合十一礼，说道：“各位，贫僧这便回娑婆世界了，告辞。清虚道君，你让释迦摩尼如来涅槃，我佛门定会为释迦摩尼如来讨回一个公道。”

说完便也带着所有的人离去了。

玄都大法师对着清虚道君稽首一礼，说道：“大师兄。多宝已然身死，贫道等人这便回去了。”

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