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第16部分（第1页）

粗犷的芒鼓舞

哈尼族的舞蹈大多与芒鼓有关，有的用芒鼓伴奏，有的用芒鼓作道具。哈尼族人认为鼓是本民族和村落的标志，鼓声可以代替人向天神传递信息，鼓里放有五谷及象征人丁兴旺的草，所以只有在节日庆典、发生地震、日月蚀和战争时才能敲击。

跳芒鼓舞时，一般都是由几个壮小伙在一边有节奏地敲锣打鼓，其他人轮流跳舞。舞蹈的动作多样并富有变化，动作还分为男式和女式，男式动作威武激昂，女式动作优美舒畅。

此外，芒鼓舞还有单人舞、双人舞和集体舞。这些舞蹈的动作基本相同，都是一只脚前伸，屈膝，脚尖点地，跳舞时往上提起，小腿弹动；另一只脚半蹲，臀下坐，双手上下交替，蹲下时手挨身体，掌心朝外，从胸前斜下至腰侧；起立时手臂稍开放，环至胸前，上身随手臂的舞动而扭动，臀部左右摆动。有的舞蹈还用双手手背击鼓、后仰身击鼓和跳起后手背从抬起来的腿下击鼓等动作。扭身和摆臀显示出粗犷和柔和。身体的起伏也具有变化，起的时候多为轻拍，伏的时候多是重拍。整个舞蹈表现出一种古老、深沉、质朴、粗犷的动律和风格。

五、哈尼族的蘑菇房

奇特的蘑菇房

哈尼族人在选择住址的时候，一般喜欢选择居住在向阳的山腰，并依山势来建造他们的村寨。其村寨一般为几十户，多的可达数百户，村寨后是丛林，村前是层层延伸的梯田，距村寨不远处就是泉水井。哈尼族住房结合地形布局，高低错落有致，形成了朴实多变的景象，最有趣的是他们的房子都像一个个蘑菇，因此人们也称它为蘑菇房。

第六章　哈尼族文化（3）

蘑菇房是怎么建起来的呢？传说很久之前，哈尼族人全部住在山洞里，由于山高路陡，出门很不方便。后来，哈尼族人迁徙到一个名叫“惹罗”的地方，这里的山上到处都生长着个头很大的蘑菇。它们不怕风吹雨打，一些蚂蚁和虫子也在它们下面做窝，于是哈尼族人就照着蘑菇的样子盖出了蘑菇房。

哈尼族蘑菇房状如蘑菇，形式多样，大多是土墙草顶楼房，由土基墙、竹木架和茅草顶三部分构成。房子以石子垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶为四个斜坡面，上面铺有茅草，少数用瓦覆盖。房子分为上、中、下三层。底层关牛马牲畜、堆放农具等；中层住人并存粮食；上层堆放杂物，并设有一个常年烟火不断的方形火塘。一些竹木结构的楼房还设有凉台，样子别具一格。

蘑菇房玲珑美观，使用效果很好，还具有冬暖夏凉的优点。

六、哈尼族姑娘节

哈尼族人在每年农历二月初四，都要过一个很有意思的姑娘节。

姑娘节起源于一个古老的传说：很久很久以前，在一个四面环山的村寨里有一个长得像仙女一样的姑娘，名字叫悠玛。后来，悠玛与村寨里一个英俊的青年猎人戛期相爱了。在当时，哈尼族姑娘的婚姻是要父母和土司头人作主的。悠玛的父母不同意两人的婚事，并把她许配给了土司残疾的儿子。

悠玛哀求父母也没有用，为此她很痛苦，于是决心以死来捍卫自己忠贞的爱情。在农历二月初四这一天，悠玛一个人去山上砍柴，遇到了临村的3个姑娘。悠玛向她们诉说了自己的遭遇，3个姑娘听完后都放声痛哭，原来她们也是到这里来躲避不幸婚姻的。后来，4个姑娘一起在山顶上互诉苦衷，忘了砍柴和回家，她们越说越伤心，最后一起跳崖自尽。

这个悲剧的发生使哈尼族人认识到长辈不能干涉姑娘和小伙子的婚姻，应该尊重姑娘，让她们自己选择意中人。为了告诫后人，哈尼族人就把每年的二月初四定为“姑娘节”，用节日的方式表示尊重妇女和婚姻自由。

现在，每到这一天的早晨，在天还比较黑的时候，村里的男人们就要先挑回一担水，等天开始慢慢亮起来时，男人还要砍一捆柴回来。然后，男人们就生火烧水，妇女也开始慢腾腾地起床，此时男人要把洗脸水恭恭敬敬地端给她。接下来，男人们还要煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩；妇女则悠闲地坐在一边，要么指挥男人做这做那，要么聊天、做点针线活。

吃过午饭后，男人们就要急忙赶到寨中的公共场地去，因为按当地的习俗和说法，先到这里的人是勤劳者，后到的就是懒惰者。这时，小伙子们要向情人借来女式的衣裤，把自己打扮成姑娘的样子，并在欢快的弦乐伴奏声中跳舞。傍晚时，他们又要赶紧回家做饭，继续服侍妇女到深夜。

七、哈尼族“耶苦扎”节

“耶苦扎”是西双版纳哈尼族人的传统节日，一般是在每年农历六月的牛日开始举行，为期3—5天。

传说远古时，哈尼族聚居区发生了一次严重的虫灾，这种虫的头上长着两只角。它们先吃稻子叶，后吃谷粒和稻秆，田里的谷物很快就被吃光了。很快，它们又把树叶吃光了。它们还爬进哈尼族人居住的竹楼，啃食衣服和被子。哈尼族人用竹棍打虫，虫子却越打越多；他们用水淹，虫子却会在水中游泳；用火烧，虫子就飞到天上去，火灭之后又落到地上。　。。

第六章　哈尼族文化（4）

哈尼族人杀鸡求神、宰猪祭龙，都无济于事，只好去向祖先阿培明耶请教。阿培明耶听到这件事情后，就派儿子耶苦去帮助哈尼人。耶苦挖来许多毒草，熬了一百盆药，然后把自己的手腕划破，用鲜血把毒药全部染成红色。虫子闻到血腥味后，便飞来吸食带血的毒药，很快就被毒死。耶苦为了杀死全部的虫子，不断地熬药，不断地用自己的血来拌药引诱虫子来吃。终于，虫子被全部杀死，耶苦的血也流尽了……耶苦死的这天，正好是农历六月一个属牛的日子。于是，人们便在每年的这个日子祭祀这位为民除害的英雄，也就有了“耶苦扎”节。

现在，每到“耶苦扎”节这天，男子们就杀猪、杀牛，小伙子们还要上山砍树和藤条，运回寨里做秋千。这时，每个村寨都要搭秋千架。搭建时，由寨里的老人选择地址，凿洞立木柱搭架子。在荡秋千开始前，有的村寨还要在秋千架旁杀狗、杀鸡祭祀秋千。然后大家在老人的带领下，举行打秋千仪式。老人来到秋千前，把一些黑土抹在秋千板上，再摘3片红泡果树叶、红毛树叶、山茅草叶铺在脚踏板上。接着手扶秋千绳来回荡三荡，再一手扶绳，一手端酒念祭文：“旱谷打包了，秧苗返青了，虫子不要来吃谷叶，老鼠不要来吃秧苗。黄豆开花了，农活松闲了，快来打秋千，把灾难荡掉。”老人念完祭词后，把酒泼在秋千下，这时候人们就上前争着荡秋千。只要有人登上秋千，大家就要边看边唱，并不时发出“嗦、嗦”的欢呼声为他加油。

这天，妇女则在家煮饭、做菜、舂糯米粑，等待一家人回家大餐一顿。吃完饭后，众人继续去参加节日里的其他活动，比如赛马、打陀螺、跳竹筒舞、赛球、拔河、歌咏比赛等。到了夜里，年轻人还要集合在寨场上唱歌，手拉手跳“咚八喳”舞、竹筒舞、竹竿舞等。

八、哈尼族“苗爱拿”节

每年春耕时节，哈尼族人在举行过“开秧门”仪式后，就要进入紧张而忙碌的插秧农忙时期了。插完秧后，哈尼族人都要过一次“苗爱拿”节，“苗爱拿”的汉语意思是插完秧后的休息天。一般“苗爱拿”节选在五月上旬的一天，在这一天里，全村寨要共同杀一头猪、一头牛，然后各家分一份回去煮食，表示栽秧结束，大家可以在家休息了。

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