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第15部分（第1页）

谁不知道皇上死了？纵然是天王老子死了又能怎么着？升遐不升遐是朝廷的事、当官的事，与咱平头百姓又有何干？谁又有闲工夫管那么多？断国孝禁了丝竹，可人还有嗓子，横不能叫人把嘴也封上！老百姓的道理就这么简单，该吃吃，该喝喝，该乐还得乐！

此刻，人们看到，在一处空场上站定了一个三十出头的汉子，身穿着一袭灰色的夏布大褂，一条粗黑的辫子盘在头顶，先见他用白沙子以他为中心撒了一个直径足有丈余的大大的圆圈，接着，以手作笔，以沙为墨，一左一右写下了两行清俊端庄的大字：

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欢喜虫儿第八章（3）

满腹文章穷不怕

五车书史落地贫

随后，他一腿弯曲跪在地上，膝下垫着一把笤帚，左手持两块小竹板，右手从身边的布口袋里又取出一撮白沙子，一面在地上撒字一面击节唱道：

小小笔管空又空，

能工巧匠把它造成，

渴了来喝的砚瓦水，

闷了来花笺纸上任意纵横。

先写一撇不成个字，

后添一捺把“人”字成。

“人”字头上添两点儿念个“火”，

大火烧身最无情。

“火”字头上添宝盖儿念个“灾”字，

灾祸临身罪不轻。

“灾”字底下添个口念个“容”字，

得容人处把人容。

这玩艺儿透着新鲜有趣，天桥的游人谁也没见过，这个称奇，那个叫妙，一会儿的时间便围上了几十号人。

一曲唱罢，汉子立起身，朝着四周作揖行了个礼，“在下‘穷不怕’，原名朱少文，本在梨园学艺，因国丧禁了笙歌乐舞，不得已该了行。初次来到天桥，脚踏生地，眼望生人，还望各位多多包涵！那位爷问了，你是干什么的？又唱又写的算个什么营生？回您话，在下是说相声的。那位爷又问了，什么叫相声？跟您说，相乃相貌之相，声乃声音之声，讲究四个字：说、学、逗、唱。这边有位爷问了，你在地上画的这个圆圈是干什么用的？这得跟您解释，我画的可不是圈儿，而是一口锅，我就是指着它吃饭呢。俗话说，城墙高万丈，到处朋友帮，等一会儿我说完了，各位爷开心了，带着零钱的，您费心往里扔点儿，带多了多给，带少了少给，身上不方便出门儿没带钱的，您就白瞧白看，我还得感谢您站脚助威。下面我伺候各位一段《假斯文》。这位假斯文是谁呢？是我的一个亲戚。什么亲戚呢？是我堂叔伯两姨姑舅哥哥他丈母娘的内侄女的表大爷！”

听到这儿，围观的人禁不住边笑边叫起好来。

段子说的是一个人斗大的字不认识半升，却偏爱在人多众广之下以假充真，摆出一副学问高深的架子，手持烧饼观榜文，倒拿《皇历》当《诗经》，终至出乖露丑、颜面扫地。故事不长，却令人绝倒，随着人们的笑声，一把把铜子雨点般落进了“锅”内，甚至有几个小银角子也一同扔进来。

见众人捧场，朱少文大喜过望，又加说了一段《老倭瓜斗法》，逗得一班听客笑声几起几落，才议论着散了。

为了这次改行，他没少费力气，一连在庙里闷了七八天，仔细回忆了那一年在二闸听张三禄说相声的情景，从自己的藏书中搜寻出几篇有意趣的民间故事、笔记小说，然后加上自己这些年的所经所历、所见所闻，写了改，改罢又写，挖空了心思，绞尽了脑汁，才有了这几个小段儿。他知道张三禄说的《贼鬼夺刀》，就是从冯萃楼的笔记小说《昔柳摭谈》中的《缢鬼禁赌贼》发展成的。他不想把这一次该行当作权宜之计，为此，他曾几次去隆福寺寻找张三禄，以达到拜师求艺之目的，可总是机缘不凑，终未能见到。如果能得到张师傅的当面指教，该有多好啊！他不由感叹了一声。

一阵秋风吹过，朱少文的心如同清爽的天气一般开朗了，真的是天无绝人之路，不唱戏，改说相声，不也能活人吗？他数数一下午挣到的钱，竟有十三四吊铜子，加上小角子，总共合了十两银子，确实令他喜出望外。他把钱均分了四份，分头用纸包了，一份留给自己，一份孝敬老爸，老人家为清廷挎了一辈子刀，却还是个不够品级的武职，全年的俸禄拢起来才四十几两，有了吃饭的便没有了吃药的。另一份要拿给师父，国孝百日，戏班子自然是歇了锣，虽说李宝成携叶儿在天桥摆了个馄饨摊，可指着这一碗一碗的买卖养活一家人又谈何容易？再一份他打算给丑子师兄送去，他人口多，开销大，光窝头一天就需要多少个？况且又添了臭丫头，千顷地里的一棵苗，仅凭卖菜那点利，够干吗使的？

他蹲在地上，手里拿着小笤帚，将地上的白沙归拢到一堆，以便明日再用。当扫到“穷不怕”这三个字时，遂不禁感慨起来，朱少文啊，朱少文，莫非你真的是不怕穷么？他叫了自己的名字，手抚了胸口问着，最终还是摇了头。人活一世，有哪个愿意穷得叮当响？又有哪个甘心穷困潦倒终此一生？然而，他想到，穷并不是最可怕的，究其理，可怕者志短，可畏者技穷也！穷而思变，以变求通，唯通是久，这才是穷者之正途！穷不怕并非不怕穷啊！让后人去猜去想吧……他越发对自己的这个艺名感到了满意。

俗话说，树大招风风撼树。朱少文没料到，三天之后，在自己踌躇满志之时，平地上陡然起了风波。

匆匆吃过午饭，朱少文便来到天桥。撂地卖艺形同种庄稼，一样得依靠天时。空场里，上无遮，下无盖，刮风减半，下雨全无，没有了人，玩艺儿再好又演给谁看？他想趁着秋高气爽的好天多做几回场，争取好歹有个积蓄。

他走过一个小饭馆的拐角处，被一阵喝彩声吸引了，停住了脚步。隔着人群望去，只见紧靠墙根立着一个布帐——几根植在地里的竹竿，围裹着一圈半旧的蓝布，由此撑起了一个横三竖六的长方天地。所有的热闹、响动都是从布帐子里发出来的，像是在敷演着一出小戏。他隐隐约约听见有一头驴呱嗒着蹄足，行走在山道上由远而近，脖子下的铜铃铛哗啷啷晃着，还不时打上几个响鼻。林间白鸟啁啾，似有一个妇人骑在驴背上，吆喝着，轰赶着，偶尔还悠闲地哼唱着乡村中流行的小曲。俄而，那驴停下了，好像有人从什么地方迎出来，听口音像是娘家哥哥，还有嫂子和妹妹，接着又是一个缺牙断齿的老太太，呜呜噜噜诉说着离别情绪。随后，一盘石磨嗡嗡地转动起来，猪嚎、鸡飞、羊叫，磨刀霍霍。一个月科的婴儿哭了，仿佛饥饿到了极点，哭声由弱至强，渐而疯狂，渐而喑哑，渐而有泣无音，渐而吸吮替代了搅闹。一会儿，那母亲搂抱着孩子睡了，还打起了鼾。忽地，远处传来一阵急促的锣响，是某个地方着起了大火，遇难者的惊呼声、求救声、奔跑声，风助火势火烧房屋的噼剥声，救火人的泼水声、扇打声，彼此交织在一起。蓦然间，天边轰了一声炸雷，有雨从天而降，先小后大，先疏后密，爆豆般连成一片……

欢喜虫儿第八章（4）

朱少文悟到，这便是人们通常所说的“帐子戏”了，作场的段子他听说过，好像叫《大奶奶回娘家》。此时，帐子中已寂然，随着布帘掀动，一个人从里面钻出来，显的是出来讨钱的，但没料到，刚刚还在围观的人们竟一哄而散，只留下朱少文孤单单站在原地。

人心不古，世风日下，他轻叹了一声，从怀中摸出一个银角子递到那人手上，低下头走了。

待回到自己的场子上，见已有###个人在等候了，朱少文微笑着朝老主顾点点头，站到中央，二话没说，挽起袖口，先自用白沙子在地上转着圈儿撒了一首联字回文词：

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