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第二十七章 十字架照耀（第1页）

第二十七章　　　　十字架照耀

孟月白回来的第一周时间，除了陪伴父亲，与孟月清闲谈，其她时间多是与牧野英夫厮混在一起。

牧野英夫只觉得自己的囚禁生活前所未有的黑暗，苦不堪言，这兄弟两个的感情非常好，许多时候都是在一起做事，读书在一起，逛街在一起，运动也在一起。

孟氏兄弟虽然不像他们的父亲，进修于社会学院，他们是正经受过高等教育的，不过学校里有体育课，平时注重锻炼，经常游泳打球，去游泳馆的时候，总是两个人结伴，另外公馆里面有网球场，上面有很不错的草坪。

孟寿祺对于西式运动不是很感兴趣，游泳他是可以的，毕竟幼年的时候就在河汊里面摸鱼，算是中国本土运动，但是打网球，实在太过西化了，所以公馆中虽然有网球场，他却很少上场，多是看着孟月清和孟月白打网球，不过这几年起初是孟月清去北平读书，之后又是孟月白去了香港，虽然留下来的那一个人也会约朋友来家里喝茶打球，使用效率毕竟降低了许多，如今孟月白毕业回来，网球场又重新启动，六天里他们打了五次球。

这一天在花园里打球回来，两个人就洗澡，牧野英夫坐在床上，看着这两个人先后进了门，孟月白进门的时候，手里还拿着雪白的毛巾，擦着自己的头发，脸上一片红晕，牧野英夫心脏不由得一阵摇晃，每次打完了球，又洗了澡之后，都是他们欲望强烈的时候，牧野英夫该死的能够理解，一番运动后，锻炼了肌肉，松动了筋骨，只要不超量运动，一场网球之后，人的精神都是很好的，然后又去洗澡，冲洗掉了身上的汗水，非常清爽的，心情格外轻松，这个时候需要一点怎样的娱乐呢？就是性交。

所以每当他们两个从网球场上回来，往往是冲过了澡后，就很有兴趣地望向自己，每当这个时候，牧野英夫的头发就竖了起来，然而终究是不能幸免。

此时又是不出意外，孟月白笑眯眯地看着他，口中却是对孟月清说：“哥哥，我们现在好好陪伴他，好不好？”

孟月清坐在书桌前，道：“你先忙吧，我还有两封信要写，当初的同学写了信来问上海的情形，要回信给她们。”

孟月白便来到床上，将牧野英夫按着躺在那里，却仍然是和孟月清在说话：“她们现在情况如何？”

孟月清道：“已经随国民政府去了重庆，当初南京沦陷之前，她们离开了那里，真的很危险，假如没能及时撤离，就可能成为牺牲者之一。”

牧野英夫竖起耳朵听着，情报搜集啊，自己这一段时间在支那人这里，总不能只是消极地承受强暴，困境中仍然需要振作，纵然暂时不能逃离，也可以尽力收集一些信息，将来回归日军，能够为情报工作尽一份力，支那民众的情绪啊，也是相当重要的，她们之中究竟有多少反日观点，很需要详细了解，这对于日本在中国维持治安，很有影响。

于是牧野英夫便听到了这样的几句话，他登时便想到了，“南京事件”啊，虽然孟寿祺等人并没有刻意和他讲起日军占领南京之后的行为，不过牧野英夫毕竟和他们经常在一起，有时候听他们闲谈，会说起战局，也会说起日军在上海的行为，有一次就说到了南京的现状。

要说孟寿祺他们谈话的时候，但凡是正经一些的话题，都会将牧野英夫的耳朵塞住，牧野英夫对这种事情特别恐慌，每次看到他们拿着棉团过来，就想到医院里的梦，橘用医用棉球塞进自己的耳道，让自己的世界寂然无声，倘若她再蒙住自己的眼睛，自己就好像给人关在箱子中，孤独地处于一个隔绝的世界，那种情形实在太恐怖了，所以每当看到孟寿祺或者孟月清拿着棉花过来，他就恍然看到了柔软洁白的肋差，是要拿来抹自己的脖子，所以每一次，牧野英夫都拼命地摇头表示抗拒。

他的这个反应，让对方感到很好笑，孟月清有一次便乐着问：“你已经是这个样子，暂时失去听力又有什么重要？”

四肢都没了呢，何必在意耳朵给暂时塞住？

然而牧野英夫仍然是不住地摇头，自己所拥有的实在太少，身体功能已经给削弱到极低的水平，不但失去了手脚，此时连嘴也给封锁着，仅剩的视觉和听觉，还要给封住其中的一项，让自己怎么能够从容接受呢？假如自己懂得唇语，倒是还好，但是很可惜，自己没有这样的特长。

结果那一次，孟月清便没有坚持堵塞自己的耳朵，对孟寿祺说：“罢了，反正让他听听也没什么。”

于是牧野英夫便听到了南京的事，太惨了，种种事件让人不忍心听下去，牧野英夫对于支那人，一向没有太多的怜悯，但是也觉得日军入城之后，场景太过血腥了一些，其实没有必要的，给外国人看到了，会怎样看待日本？是否会认为，日本仍然是落后的亚洲之中一个野蛮国家？而且这样反而激起支那人抵抗的勇气，要占领整个中国，就需要多花费一些力气，中间会有更多的日本勇士付出生命。

尤其对自己最为紧要的是，自己现在就在一群支那人中间啊，而且还成为他们的囚犯，在如此不利的情况之下，南京事件对于自己，会有什么样的影响？在身边监守者的头脑里，会激起怎样的反应？所以当时牧野英夫就极其的惴惴不安。

他甚至想，自己在上海，距离南京还是有些太近了，两地的情绪感应得很是强烈，自己还不如在支那的陕西省，即使作土匪武装共产军的俘虏，或许也能够安全一些吧？毕竟陕西距离南京很遥远的，即使日本一向是反共，和国民政府说要“共同防共”，在占领区到处抓光产党，然而自己倘若此时是在共产党控制之下，也许没有这样危险吧？

然后牧野英夫便想到，不对，自己为什么只想着究竟该当谁的囚犯？自己的志向呢？自己所考虑的，难道不该是怎样与支那人斗争吗？即使身体已经残疾，但自己的意志是坚强的，在任何情况下，人都可以战斗。

从前自己最讨厌听到的，就是支那人说的“没有办法啊”，简直脱口而出，无论和她们谈论一个什么问题，回过来的都是这一句，牧野英夫以为，实在是太消极，太软弱，只是这一句话，就充分说明了支那人的奴隶根性，没有任何努力振作，只是听凭命运的降临，像是她们这样的人，天生就是应该给优秀的民族来统治，而亚洲最优秀的民族，就是大和民族，亚洲希望在日本，日本有责任带领黄种人与白人进行竞争，消除欧美的对亚洲的威胁。

可是现在，自己却满脑子都在想应该作谁的俘虏，成为囚犯不是自己必然的命运，为什么一定要在这个思路里面辗转？即使不能够设想在战场上怎样勇敢对敌，为什么就不能想象一下平安回到内地，过宁静的生活呢？

于是牧野英夫便痛恨起自己来，实在是太卑怯懦弱，简直好像一个支那人一样了，这是说明人在重压之下，难免弯曲吗？

孟月白脱掉浴衣，问道：“重庆那边现在是什么样子？”

孟月清摇头道：“不是很好，忽然间涌入许多的人，生活困难。有许多流亡学生到了那里，蔚之跟着一位校长，叫做陆礼华的，办了一个女子体校，太多人要求入学，最后学员超额了。”

孟月白点了点头：“在这样混乱的时代，女性确实更加容易遇到危险，她们在这种时候还能够读书，也是好的。”

孟月清笑道：“哪里有那么容易？虽然总算有了一块地皮，陆校长从前的学生捐了一块地，但是没有办学的经费，那么多人进入山城，物价飞涨，更不要说国民政府，也是够烂，但凡有一点理想的人，都忍受不了国民党的那些官员，所以虽然许多人逃离了战争威胁，但是重庆的生存相当艰难，所以陆校长就想了一个办法，半工半读，在那一块地上，自己种粮食种菜，还作缝纫，以此来维持生活，空闲的时候就读读书，练习一下体育课程。”

孟月白眼珠儿一转：“这倒是好像二十几年前，那一次留法的勤工俭学，好多很有名的人都在那里面呢，比如李石曾、吴稚晖、褚民谊。”

孟月清：“……还有周恩来、蔡和森、向警予、蔡畅。”

牧野英夫两只耳朵支棱着，一字不漏地听着，虽然不能够全部听懂，但这也是宝贵的资料，国民政府虽然撤离到重庆，但是物资显然紧张，出现了民生问题，这是可想而知的，失去了大片土地，许多人向内陆深处迁徙，聚集在大为缩小了的土地上，各种物资也丢失严重，尤其是经济产业的暂时中断，生存显然是困难的，另外支那人对国民政府有强烈的不满情绪，这一点或许是可以利用的，现在还不太清楚她们对共产党的看法如何。

然后牧野英夫忽然想到，这两个恶棍真的很离谱啊，尤其是孟月白，你马上就要强暴我的啊，为什么此时还能够这样一本正经地讨论这些严肃的话题？你不觉得你此时的议论内容，和手上正在做着的事情很不搭吗？你正在将油脂抹进我的肠道里啊，你完全就是一个裂开两半的人！

牧野英夫正在不忿，孟月白终于开始做那件最要紧的事，一下子就将阴茎插入了他的下体，牧野英夫登时便哽噎了一声，暗道：“其实我的意见是，你们最好继续讨论，这种事就不要做了，不是催你快一点来的意思。”

然而他的嘴给胶带黏着，无话可说。

牧野英夫在枕头上晃着脑袋，眼神直勾勾地望着孟月白的胸前，那里用黑色的皮绳吊着一个银质十字架，支那的首脑蒋介石加入了基督教，孟月白也信基督，脖子上挂了一个这种东西，牧野英夫就感觉特别诡异，想到十字架的内涵，他身上就一阵发寒，虽然自己不是基督教徒，对她们的教义并不信奉，但是这个人是怎么能够戴着这种宗教信物来施行奸淫的？就觉得特别亵渎宗教！

孟月白在他的身体里抽插着，见他如此目瞪口呆盯紧了自己，便笑道：“已经过去一周，为什么还是这样‘友邦惊诧’？觉得很矛盾吗？我这是性交不忘祷告，这是一场有宗教氛围的肛交。”

牧野英夫：是的，强奸的同时不忘赞美基督，从这一点来看，这竟然是一个怀抱信仰的暴徒，因为他的虔诚，让眼前的罪孽有了一种神圣感，竟然是有很多哲理可以阐释的。

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