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二十五节质子国外（第1页）

谢小婉回去夜己经深了，不好再惊动花流霜，跑去找了李芷。

李芷的反应就是此计可行，不过她不许谢小婉或者自己婆婆去提，谢小婉又把黄皎皎当成提供建议的人选，李芷也拒绝了，说：＂既然是牵扯到律法，由他们外人说，义理上才能占得住。＂

她想自己家臣中找个人出面，却想不出谁合适，斟酌再三，记起一名人选，说：＂我记得阿鸟决断械斗一案，曾有一人为他引经据典。咱们就让此人出面。他是司法官，出面一定合适。而且上一次他赞同阿鸟的判决，想必依他秉性和对法理的理解，不管过去、现在，还是将来，都是苛吏的印象。＂

谢小婉有疑问：＂那他能赞同吗？＂

李芷冷笑：＂不妨招来试上一试，若他自己同情阿宝，愿意为我们化解是最好。他没有意愿，我们再提醒他，加上给予极高的礼遇，只要他还是阿鸟之臣，就不能敢有逼其主弑其子之心，此为臣节。＂

李芷判断的是实情。

但接下来，问题似乎不存在，所做的准备也全无用途。因为舆论平静，几乎满朝司法官都在律法中寻找相应依据，欲替狄宝开脱。甚至不属于司法一系的官员也在纷纷上书。他们从两个方面进行禅述：一，主人本来就有权力决定臣仆的生死，更不要说是几个欺主之奴；二，即便狄宝暂时没有这个权力，但狄阿鸟有，儿子借父亲的权力惩治恶奴，是可以被充许的。

照他们的意思，有罪的不是狄宝，反倒是那几个受害者。

甚至还有武人表示要带兵去替狄阿鸟灭那些人一族。

有的人更写得言情俱茂，狄阿鸟挺受感动，但感动中多出一种极为不安的恐惧。

若依着臣下提出的论据，狄宝就有特权，这种特权还不是由官府出面来维持，而是由贵族任意主宰，生杀予夺，这种逻辑显然与夏律的根本律法相悖，一旦自己因为爱自己的孩子对此表示认同，朝庭还有理由去维持贵族有爵无奴的社会秩序吗？

社会会不会倒退回部落时代，由主人来处罚自己家族的奴隶呢。

这会造成整个国家制度的崩溃，狄阿鸟自己个人威信降低，也许现在还不至于，但它一定会是一个开端，有了这个开端，社会就能循环回去。

他心里矛盾极了。

但是别人却看不到他的内心。

只能看到别的，看到他不停去看狄宝。

第一次他去，还二话不说按住就揍；第二次再去就只问狄宝知错不知错了；第三次和第三次以后，己经是和言悦色，搂着狄宝讲人生命的贵重，讲过去以及现在还存在的那些部落，里头主人与奴隶是什么样的角色，讲着讲着，还会搂着孩子说自己多疼他，讲自己小时候的事，讲自己对孩子的期望……

黄皎皎听说狄阿鸟有转变，中午食欲恢复，吃了半只烧鹅，自然一下子放心好多。

花流霜来看她，正吃得满脸油。