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第81部分（第2页）

而另一波以成年为主的里山氏族的族人则是投入到辛辛苦苦的除草，翻地的辛劳大业中，二十多亩的地光是除草就是一大劳动量。

好在有养殖圈的动物可以让族人免去天天打猎，这样族人就多了不少的时间，可以全身心的投入到除草翻地的工作中。

最早的时候除草的方式十分的复古，那是绝对的原始方式，用拔的。杂草因为多年生的，根系发达，泥土里面也有很多横生的根系，拔起来十分的困难，所以效率十分的低。

包括老的少的，雄性和雌性，三十来人一天的时间竟然仅仅只除掉了四亩多一点的地，按照这样算，二十多亩地差不多需要一周的时间。

这么久的时间，地里储藏的水分早就消耗完了，再加上除完草，还要翻地，然后等到播种的时候土里的水分早就消耗完了，肯定还要另外提水灌溉，这样一来就又多了不小的劳动量，所以这样用拔草的方式实在是不可取。

于是当天晚上，米洛就想了一个办法，直接进行深耕，这样一来翻了地，二来多深耕几遍，既充分的松了土，也可以把泥土上面的杂草包括根茎耕出来。到时候直接让族人捡耕出来的杂草就可以了。

所谓磨刀不误砍柴工，第二天，拔草的人员就有几个暂时停止这一项工作了，按照米洛的要求，开始进行一项改变东西的制作，这个东西在以后的进程中，很大的促进了这个时代的发展。

是什么，那就是木犁。关于木犁，米洛了解的不多，但是不妨碍她小时候见过奶奶家的原始的铁犁。还有课本上学过的曲辕犁。

记得学到曲辕犁的时候，因为佩服，她还特意上网上查了一下曲辕犁的构造，虽然时间久了点，记忆有点点模糊，但是经过一夜的翻查深埋的记忆，基本上还是都想起来了的。

曲辕犁，好像又称江东犁，是华夏唐朝时发明的犁。具体的构造有些复杂，光是组成部分就有11个用木头和金属。

这种曲辕犁在当时好像还是比较先进的，一直沿用至华夏的清朝时期都没有未作很大改进，她的原理是机引铧式犁采用。虽然她不太懂什么意思，但是总的来说就是曲辕犁和以前的耕犁相比，有很大改进。

首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘。这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活。节省人力和畜力。

其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。

总的来说曲辕犁是使用起来是既方便有省力，而且还可以调节耕地的深浅，眼下是没有比曲辕犁更合适的工具了。

不过因为记忆的模糊，只能先做出大概的形状，然后细细的思索，不合理的再进行更改调整，这一琢磨就是两天，足足花了两天的时间，这个陌生大陆的第一个曲辕犁才堪堪做好。

而且因为没有铁器的原因，整个曲辕犁只能用硬木制造，包括犁箭部分，这样就使得犁的锋利程度以及使用寿命都有所影响，但是目前的生产力是这个情况，就只能先这么将就了。

曲辕犁做好的那一天，全族的人都围了上来，他们十分好奇族长他们这几天做出了什么东西，在克罗搬出曲辕犁的时候，他们还不明那个木头做的是什么玩意儿。

直到拉出了已经训的服服帖帖的野牛，套上曲辕犁，然后后面的人按住犁柄，让犁箭向下，深度插入泥土，然后稳住曲辕犁，一声吆喝，野牛跟着牵着绳子的族人开始慢慢的走起来。

然后族人们惊奇的发现，那个木头做的东西竟然把泥土翻起来了，好神奇，这是怎么想出来的，族人看向米洛的眼神是满满的佩服。

然后族人就不发现他们辛辛苦苦了三天才拔了不到一半野草的低，用野牛拉着那么木头做的东西，半天的时间，剩下一半的土地就被翻完了，他们只要更在后面捡被翻起的野草也野草根茎就可以了。

第一次，第一次里山氏族的族人那么深刻的认识到了工具的重要性，也是第一次里山氏族的人对眼前年复一年，日复一日的一模一样生活有了一些不一样的认识。

不仅仅是里山氏族的人震惊，就连陶土氏族的人也有些稀奇，他们本就关注里山氏族的一举一动，虽然对于里山氏族的人无缘无故的拔地上的野草不明白，但是不妨碍他们看见曲辕犁的作用的时候的震惊。

一个小小的木头做的东西半天的时间做的事情竟然赶得上二十多人三天的时间的劳动量，不管里山氏族的人在做什么，这个曲辕犁的作用是显而易见的。

不过米洛可没有想到一个小小的曲辕犁会给里山氏族以及陶土氏族的人带来那么大的震撼，就算知道她也没有那么多的闲情去给他们传道授业。

泥土翻好，野草也去掉之后，水分消耗的会更快，所以必须尽快的把麦种全部撒下去，拔草之前，为了不浪费，麦种已经粗略的筛选过一次，现在可以直接的撒下去，然后再进行一遍浅耕，让泥土覆盖住麦种，然后等待麦子发芽就可以了。

第二天一大早，经过一夜的时间，泥土回了一部分水分，正好湿润的时候，这个时候撒麦种是最好的时机。

撒麦种虽然不是太复杂的事情，但是却也有技巧的，在进行了一番教导之后，米洛挫败的发现，雌性们倒是很容易的就学会了，但是雄性们却笨手笨脚的，估计可能与雄性本身的力气有关系，他们一撒就是一小堆，根本撒不均匀，这样肯定不行。

但是时间又比较紧迫，最后米洛有了个好主意。他让克罗去找了陶土氏族的雌性，愿意提供他们今天的食物，让他们族里的雌性过来帮忙。

米洛这么做不仅仅是为了尽快的让麦种下地，还有一个用意，她要借此进一步引诱陶土氏族的人，之前虽让让他们一次又一次的闻过族里食物的香气，但是终究没有让他们吃过。

她相信等到真正的吃过之后，陶土氏族的人肯定会更羡慕他们的生活的，尤其是陶土氏族还是雌性和崽子居多的情况下。

其实如果今天陶土氏族的族人雄性居多，米洛想用美食吸引陶土氏族的方法可能也就没有什么效果了，通过里山氏族的人就可以看得出。

虽然里山氏族的雄性们一样也喜欢她鼓捣出来的美食，但是他们终究还是要吃一些烤肉，对于他们来说，烤肉就是主食，而她鼓捣出的食物只是零食罢了。

当然如果陶土氏族雄性居多，她也就不费这个心思非要陶土氏族加入里山氏族了，毕竟里山氏族的单身雄性已经很多了，如果陶土氏族在以雄性为主，让他们加入里山氏族不是给自己找负担吗！单身雄性太多，可不是一件乐观的事情。

其实让陶土氏族加入里山氏族，烧制陶器仅仅只是一小部分原因。最主要的原因还是因为陶土氏族的雌性比较多，可以解决很大一部分里山氏族的单身雄性问题。

克罗很快就带了一群陶土氏族的雌性过来了，陶土氏族的族人对于撒种子这件事情是十分，不，或者说是万分乐意的，不仅仅是可以吃饱饭这么简单，而是天天闻着里山氏族的香飘十里的食物，自己却连肚子都填不饱的情况，对比之下实在是辛酸的很。

而今天就可以吃到一直闻着很诱人的食物，他们心中的期待可以说是满满的都要溢出来了，所以某种方面来说，米洛的计策已经取得了一定的成效了。

因为想着食物的原因，陶土氏族的人表现的非常的积极，上手也非常的快，可以说他们的效率和水平比里山氏族的人都要好上几分。

这一切看在里山氏族族人的眼里，有几分的不

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