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第2部分（第1页）

一下子很轻松地将我——　一个无异于从梦的子宫中出生的我，缠绕起来。我条件反射般扭动了一下四肢，但终不能摆脱那声音。我就像在杀虫剂中喘息的昆虫，一点一点被麻醉了。

可能由于那个原因，我感觉自己就像在仰泳，在水面上舒展开四肢。那种姿势，水面稍起一点波浪，鼻子就会进水，身体就肯定会沉下去。如果不出现那种情况，很少能有比这更舒服的感受。

我曾一度从蝉的声音中感受到浮力，颤颤巍巍地浮在现实的水面上。然而，好景当然不会长。过一会儿，水面波动起来，身体下沉，水面似乎渐渐涨高，那时那蝉的叫声突然暴露出了攻击性，开始倾泻到我的鼻子和耳朵里。

我张大嘴和鼻子，呼了口气一下子坐了起来。我的心暂时安定了下来。好久脚跟没有着地，在半空中乱蹬，现在终于找到了落脚之地。我发现原来自己穿着内衣，匆忙间瞪大了眼睛向四周望去。但是我不知道自己置身何处，而且我一无所知。我的大脑好像变得僵硬了，对周围的一切全然不知。就在那一瞬间，我脚下的地板再次塌了下去，我觉得很不舒服，又躺了下来。

慢慢地琢磨着眼前的室内景象，好像是一家旅馆。明媚的阳光伴随蝉的鸣叫透过敞开的窗户涌了进来。以此看来，自己应该是走进了城市近郊的汽车旅馆。世界非常宽阔明亮，天气已经闷热了，但是我几乎没有流汗。好像很久没有新陈代谢，像尸体一样躺在那里。

时间就这样过去了，我还是不知道这是什么地方，一片茫然。但是，那种茫然对于我来说并不太陌生。很久以前的一个深夜，当我醒来的时候，只要周围稍有一点陌生，我因为忘了那里是什么地方而惊慌失措。

忘记了是哪次，我去登山。那是一个黎明前的深夜，下起了瓢泼大雨，停电了，那个地方好像是山庄。狂风大作，柱子在摇动，天棚在颤抖。我从梦中醒来，别人都已经坐起来了。他们点燃蜡烛，围坐着小声交谈。那一瞬间，不明就里的我看到室内星星点点的烛光，墙壁映出的大大小小的影子和亦浅亦深的剪影等怪异景象，一下子惊慌地冲向室外。整个世界都是黑暗的，世界黑作一团。在这个团里，我无法移动脚步，哪里都去不成。从天而降的粗大的雨点打在了我的脸上，生疼生疼的，我才振作了精神。现在看来，那时回荡在我耳旁的雨声和现在的蝉的鸣叫声也几乎雷同。

这次我想是那种症状更严重了，相信过一会儿全部的记忆都会各回原位。我下意识地在嘴角边露出了微笑。但实际上我知道，恰恰相反，我正渐渐地陷进更深的泥潭中。我的思维停滞不前，在蝉的叫声中，我只是耳朵变得火辣辣的，在蝉的叫声中我很被动地、很无助地受到攻击。

。。

蝉（中篇小说）（4）

那时，我突然意识到，我完全想不起来方才在我的脑海里浮现的上一次登山是什么时候，和谁，去了哪里。那天清晨发生的事，还有早上断了自来水用雨水洗脸，用饮用水刷牙等等场面都鲜明地印刻在我的脑海里。然而不管多么费心，这些场面之前和之后发生的事就像白纸一样被抹得荡然无存。

不知不觉，我浸入了深水之中。不知不觉，我潜入了我不知晓也没有渴望过的地方。渐渐地，我的胸口好像被重物所压，呼吸紧促，肯定是水压的缘故。而且就在那种沉闷和不适笼罩我的同时，一直以来被压抑的恐惧慢慢地开始袭击我的大脑。

生活了这么久，我从来没有问过自己“我是谁”，不是因为这样的问题没有必要问，也不是因为不想那样问自己。而是惧怕“提问”这一行为的本身。我期待着原本应该出现的回音。可是，倘若我大喊着，而又听不见回音的话，我该怎么办呢？我是说我问我自己是谁，如果没有人回答我，我该怎么办？如果只是那样，我又何必自讨苦吃呢？总之，我害怕问自己是谁而又始终不知道自己是谁。

但是，这次我无法回避这个问题了。我执拗地推脱掉阻挡我的危机感，然后小心翼翼地问自己我是谁。我发出声音，说出来的话一时之间伴着蝉的鸣叫萦绕在我的耳边。但是，只有那种叫声，是我所担心的，没有听到回答。甚至没有听到回音，剩下的全都是蝉的叫声。又环视了四周，电话机闪现在我的眼前。但是即便我给自己打电话也不会有人接，我已不记得自己是谁了。结果事情成了这样，一直以来惧怕的事情发生了，我成了“记忆丧失者”。

4

再次回想，我的失忆说不定就是我在变成蝉的过程中出现的最初现象。而且那时，蝉那猛烈的鸣叫响彻在我的耳旁，这一事实无疑是意味深长的。因为那叫声恰似从我失去记忆的空空如也的意识中，从那黑洞中传出来的空气的凄凉的摩擦音。

现在我仍旧相信那时的叫声决定了我的命运。但我还是不知道那声音对于我，作为人的生命带来了何种意义，留给我的只是耳朵里的迷茫之音。当然我们或许应该为了从那迷惘之中获取某种意义而竭尽全力。然而，不管我要对其赋予何种具体的意义，这和面对那些不可能做出判断，或者应该停止判断的问题而面壁静坐时，把对于虚无极限的认识误认为对何种事物的领悟是如出一辙的。

不管怎么样，那天听到的蝉叫声仍旧在我的耳边回荡，那声音如此清脆响亮。而且，那天空气中提前到来的闷热也在真切地缭绕着我。听起来或许多少有些虚妄，但那时我已经感觉到了“蝉”这个东西已经对我产生了不同寻常的影响，尽管那种感觉是茫然的。如此看来那种闷热是否也为将来发生无法预知的事情提供了条件呢？总之，闷热与生物生活的环境是相关的，所以极其人性化，因而也很理念化。我正在从单纯生命的道德范畴对那种人性的、理念的东西感到愤怒。

自从我变成了蝉之后，我理所当然地可以不再被那种人性的、理念的东西所折磨、困扰。虽然我现在成了一只堂堂的蝉，但对于我来说，蝉的世界仍旧无法全部理解。话是如此，我为什么偏偏变成一只蝉而不是别的东西？看来理解世界的线索存在于我的内心。

饶有趣味的是，在东方的神话和传说之中，蝉和鸟一样，它们的前世常常被看做人。举例说吧，懒惰的妻子比丈夫回来得晚，说着“我晚了，我晚了”就变成了一只蝉。但是，我在那种人间的故事中只能感受到繁杂和可笑，相比之下，那种蝉作为象征超自然力量的存在登场的故事会强烈地吸引我。古人相信蝉叫的时候，如果发出什么声音就会激怒风神引发暴风雨，把蝉的声音视为尊贵之物；蝉也是统治气候、季节的神之子，也是创世神话的主角。在没有鸟也没有鱼的时代，有一天晚上，人们听到蝉的叫声，议论纷纷地吵闹起来，神大怒下起了暴风雨，于是人都被变成了鸟、鱼、乌龟和野兽。让我感到很高兴的是，蝉还出现在黑夜起源的神话中：蜥蜴找到了泥土中的蝉，在祖先的面前摁倒杀掉，世界就变成了一片漆黑。为了让蝉复活，鸟和昆虫载歌载舞，蝉又开始鸣叫了，这样世界才重现光明。就是这样，白天和夜晚交替出现。单就人创作的这些神话而言，蝉似乎已经有相当的影响力了。

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蝉（中篇小说）（5）

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