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第659章大胜之后（第1页）

“大阿哥，再不撤就来不及了，留得青山在，不怕没柴烧。”

“对，大阿哥，奴才拼死护主子出去。”

建奴们不可能不去垂死挣扎，豪格在一众大将合力突围之下，终于还是从地道向东北一角逃了出去。他是第一伙从地道逃跑的，地道的秘密当然也就不是秘密了，再也没人能从这里逃出去了。

明军的巨网已经张开，能跑掉的建奴相当之少，这一战整整杀了四个时辰才落下了帷幕。建奴们被围住了，跑也跑不动了，更跑不出去，马的速度再快，也快不过那阻击弩。不想死的，甘愿被宫刑之后，当苦力苟延残喘多活一会是一会的，一个个都投降了，拼死挣扎的，一个个都shè死了。

而炮阵中的汉军，他们没有马，被明军突进之后，更是无任何反抗能力。一个个跪在地上“我是汉人”，大有‘中国人不打中国人’的意思表述。抱着这种侥幸心理的汉军，不仅仅是炮阵，还有许多冲锋陷阵过去的汉军也是如此。

“汉人？你们配吗？看看你们的发型、衣服，手中的刀枪，cāo作的大炮，一群猪狗不如的东西，汉人的血流在你们的身上，那是一种污辱！”何可纲气愤填膺，手上所有阵亡的净军、锦衣卫，都是这帮人用炮shè杀的，现在却用汉人企图免罪，这不是可笑吗？

“狗rì的，现在想起来你是汉人了。用大炮打汉人的时候，怎么不想想呢？”

“就是，象这样没骨头的人，不配当汉人，我汉人是什么样的种族，那是铁骨铮铮，一个个孬种的样子。”

“汉人？冻死迎风站，饿死不低头。当了亡国奴，本是无法之事，是劫难。拿起了武器来打杀明军。那就是抛弃了汉人。再也不配谈汉人两字！”

整个明军系统，看着近二千阵亡的亲军，哪里能不恨这些汉军的。现在拿汉人来说事了，刚才干什么去了。那大炮打的。可是一点没有手软的意思。

“请皇上定夺。本官推测，这批汉军的待遇与建奴应该差不了多少。”卢象升淡淡的说，被敌人抓住了。许多人的反应都是不同的，有象汉军这样认贼作父的，也有甘愿被建奴趋使成奴的，也有象天仇军那样奋起抗争，拿命来为自己讨个说法的，这是人品的大较量。放弃了自己当汉人的资格，从贼造反，那就有被定为贼的觉悟。净军这次的伤亡也是不小，那一直是皇亲军中的亲军，这种结果，估计会让皇上一概论之的。比如阿敏与李永芳的待遇都是一样的，简而推之，应当没有任何的区别。

“皇上，战场打扫完毕，大捷啊！北岸歼敌二千余人，俘虏伤兵三千余；南岸歼敌一万三千余人，俘兵四万余！其中伤兵就有近万人！”孙承宗兴奋的说着，这一下打的是天大的大胜仗。

“好！他建奴这次必定伤筋动骨了！亲军的损失统计了吗？”朱由校也是相当的兴奋，历史的巨轮上大明亡于建奴之手，这个屈辱的历史，汉人的灾难，终于在自己的改变之下大有改观。如果说陆战队三次进攻，还仅仅是小打小闹的话，那这次的xìng质可就大不相同了。‘朕骄傲啊！’这是朱由校现在最为真实的想法。

建奴的人数不算多，二百万左右，抽出来的兵力，也不会多上多少，二百来个牛录，一万就是六万多人，再扩编又能扩大到哪里？这次基本上打了他在分之一的兵力，伤了元气是必然的。接下来的仗可就好打多了。

“回皇上，伤兵主要集中在北岸，近半的伤员三千余人，都是箭伤。而两地的阵亡的人近三千人。其实净军亡八百余人，锦衣卫二千余人，白杆兵伤亡三百余人，天雄军伤亡一百余人。”这个数字是孙承宗可接受的心理数字。这一仗打的有点惨，但在大炮、地雷之下，这样的结果已经算是好的了。要知道定期的在天空而来的轰炸，不是每个人都能承受的住的。但这次净军、锦衣卫表现出了过人的意志，硬是直挺挺的，承受住了这一死亡的威胁，这不得不说是一个奇迹。

“丹心贯rì，旆扬黑水白山，一战御强奴，振国神威收国土;碧血生霞，头枕雪原林海，九州怀烈士，弘民正气壮汉魂！”朱由校听这个数字心里不由的一紧，小白一个的自己，对于这样的数字，承受能力有限，临时来了一首小诗，“都是好样的，为了大明马革裹尸，他们是大明的英雄！是天下汉人的英雄！为保大明，保汉人衣冠死得其所，当受万世景仰。传旨，好生收敛英烈忠骨，按其所有的遗嘱，好生的抚恤其亲属。朕要给予英烈们树碑立传、风光大葬。”

“丹心贯rì，旆扬黑水白山，一战御强奴，振国神威收国土;碧血生霞，头枕雪原林海，九州怀烈士，弘民正气壮汉魂！皇上好诗词啊，以此纪念忠烈之士，再好不过了。皇上，英烈们基本都是被汉军的所持的大炮、所埋的地雷致死，对此，将士们均义愤填膺，认为他们不配为汉人。”孙承宗一愣，皇上这诗写的大气，虽字字平易，但却含有着一种豪情满怀的感觉。

“孙老师，将士们此言与朕倒是不谋而和所见略同，建奴本身就是一深山野人而已。迫于辽东系那些大军头的压迫，最终那奴酋才以七大恨为由十三盔甲造反，最终惨害我辽民三百余万百姓，犯下了天人共愤之大罪。反观那些大军头又身在何处？一个个甘愿在建奴认贼作父，在那边混乱的风生水起。这些汉军里，就是这些军头率领的。而汉军他们一个个cāo起了武器，不仅仅涂害辽民，为虎作伥，现在又直接的杀死我亲军，如此人等比起建奴尚且不如，传旨何可纲等所有俘虏一概在战场上令其自宫！有不挥刀者，杀无赦！”

对于汉jiān之流，朱由校当然是痛心疾首，建奴不必说了，不说杀辽民，入关的那些兽行，就是最后一个皇帝溥仪，不一样投靠了rì本人，去当一个儿皇帝，然后成了参拜靖国神社的第一个中国人吗？想了了靖国神社，不由的就让朱由校想起了那整天喊着骂着中医，骂着中国文字的那帮人。其中的周作人，也是最早去参拜靖国神社的中国人。中国人历来不缺少文天祥一样的有骨气的代表，他们着人间正气，同时也从来没有少过，那卑鄙无耻的狗汉jiān！这帮人以狗一样的摇尾乞怜，为了活命，或者为了个人的荣华富贵，丧尽天良的对着国人或者汉人的军队下死手！不杀不足以平民愤！

宫刑与自宫那是不同的，一种是别人cāo作的，一种是自己挥刀自斩的，这其中的高下，可是不言自明的。宫刑是被逼无奈的强行摁住了，那是被动无比，虽然让人无法接受，但不要自已去做什么，如同走程序一样，痛苦是痛苦了一点。但刀架在脖子上，接受了这份痛苦也就是了。

但自宫那可是自己挥刀一斩，这一刀挥起来可是一种最大的折磨，得需要多大的勇气？没有魏忠贤、刘若愚那样神人的勇气，这一关太难过了。

而且自宫也算是让他们认罪伏法的一种表现，连自宫都认了，以后的劳动改造也就更死心塌地了。

宫刑虽然与杀人不同，但宫刑行为背后却有着一个潜在的死亡率，与杀一帮头，没什么太大的区别。

朱由校听到亲军阵亡的数字是不忍心，但对于牲口一样的建奴与汉jiān，哪里有什么同情心泛滥之说。与三百万辽民的xìng命相比，这才到哪里？就是尽屠了建奴，也就是二百万人而已，这个千古之恨，不是说解就解的。

不要谈什么宽恕、不要谈什么民族大融合之类的话，这是民族与民族之间生死存亡之战。谈宽恕，让建奴一个个的去地下，找那三百万辽东谈去！谈融合，杀我汉人，屠我城池的时候怎么不谈？

“皇上，这、、、、、、俘虏之中还有许多的伤兵，”儒家的仁字思想还是在孙承宗心里流动着，所以不由的提到。

“孙老师，将他们宫刑而后终生劳役，不是朕的宽容，不是朕有什么好生之德。与蒙古不同，经过了大明二百余年的战争，他们有的安于现状，虽然有仇，但有化解的可能。所以朕采取的是有目标的灭绝，有目标的拉进大明来强行融合。但大明与建奴之间的仇是不共戴天的，不仅仅是辽东的三百万辽东，其还yù入主中原，毁我汉人衣冠，奴役我汉人万世。这种仇没有可解，只有一方的彻底灭族才能化解。只所以朕没有杀俘，那是因为朕需要有人去修路、挖矿之类的繁重体力劳动。正好借着此次自宫的行动，留下一些体质强壮的奴隶！受伤了，如果能挺过来，更好，挺不过来，那就报我三千亲军战亡的仇了！”。）

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