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第155章（第1页）

卫螭这话说的，就像秋天的萝卜，绷绷脆。殿中诸人，惊异者有之，苦笑者有之，奚落者、嘲讽者皆有之。长孙无忌看了卫螭一眼。默默站着。房玄龄、魏征等。双目微合，眼皮都不撩一下。就这么安静的站着。

李二陛下表情很平静，看不出他的想法，卫螭续道：&ldo;长安、吐谷浑，两地距离甚远，侯将军行军有方，战法得度，或许，臣还没有到达，战争就已结束。侯将军上这样一个折子，其意如何，陛下圣明，侯将军又跟随陛下多年，以陛下对他的了解，去与不去，请陛下决断。陛下要臣去，臣就去，绝不二话！&rdo;

卫螭和侯君集有矛盾，几乎人人都知道，卫螭挺光棍，当着这许多人的面，就敢把话扔下。李二陛下原以为卫螭会想办法推辞，想不到这小子，这会儿又挺干脆，把问题全扔给他了。

李二陛下道：&ldo;罢了，朕这里，还有更重要地事情让你去做，侯君集那里，朕从太医署挑人去好了，玄龄，这事，交由你去做。&rdo;

&ldo;是，陛下。&rdo;

房玄龄领命。卫螭松了口气，如果真让他去，他也没办法，所有医生中，就他最合适，相比之下，也最了解高原的情况，还好，李二陛下没想象中那么狠心。

议完政事，众大臣散去，卫螭一旁等着，李二陛下在看他写的那份计划书。计划书内容很简单，卫螭想从司农寺辞职，挂职到太医署。卫螭建议建立一个隶属于太医署的医生培训班，由他、谢玖、孙思邈等在医书上有独到之处的人担任讲师，传授医术，培养一批业务技能出色的专业医生出来。

另外，卫螭建议对国子监医学的教授内容做调整，把教学内容分等级，今后，国子监医学不再教导中高级内容，改为教授初级地基础内容，并扩大招生，中高级内容，改由太医署下属的新建医学教授。

李二陛下看完，沉吟着问道：&ldo;说说，为何写这些？缘由是什么？&rdo;

卫螭略一思索，组织了一下语言，道：&ldo;陛下，臣以为，医术是一种非常专业的学问，人吃五谷杂粮，都有个生病的时候，医生，那是与人们的生活分不开的，需要的医生，当然越多越好。国子监招收地生员有限，培养出来的医生，数量不够不说，专业上的修养，并不足以适应医生这一职业的需要。真正高深的医术，多是靠自觉钻研而来，导致医生水平，参差不齐。人命关天，庸医误人，关乎的是人命，所以，从一个医生的角度来说，我希望所有的医生都能学到高深地医术，少出现一些顶着医生头衔，招摇撞骗，误人性命的家伙，希望能尽自己的微薄之力。&rdo;

说完光明正大的理由，卫螭话锋一转，道：&ldo;还有一个原因，是臣私人的原因。我不认为，外国留学生可以学习我大唐最先进的技术，臣以为。好学就去学一下儒家的东西就好。有空，就写写诗，作作画，比学医术高雅多了，多有教育意义。先生们，对教化蛮夷，非常有热情，积极性又高。臣觉着，咱应该鼓励一下，给予支持。&rdo;

估计卫螭说这话地时候，感情太投入，有些咬牙切齿。李二陛下还是第一次见他这样子，不由大是好奇，慢悠悠问道：&ldo;子悦。和朕说说，儒家哪位得罪过你，让你这么不待见？&rdo;

卫螭汗，一不小心感情、语气太强烈了，失误。卫螭赶紧补救，道：&ldo;陛下，臣没有不待见儒家。儒家多伟大啊，孔圣人、孟亚圣，那都是多伟大地人呀，臣这是推崇儒家地伟大，期盼它发光发热，为陛下教化万民做贡献呢。&rdo;

&ldo;不让人家学医术，让人家学儒学，理由不可能只有一个吧？说。继续说，想要朕同意你地计划，你就要先说服朕。&rdo;

卫螭咬咬牙，干脆道：&ldo;陛下，臣给您说说以前还在海外时见过的国与国之间的关系吧。海外有种说法，叫和平演变，文化入侵。讲究的。是从精神上、信仰上腐蚀、侵略、打垮敌国的民众。使人家从心底上认同、亲近，兵不刃血的打败敌国。&rdo;

接着。卫螭把现代最著名的和平演变苏联解体给包装了一下，改成适合大唐地古代版，还有美国的好莱坞电影，日本的漫画，这两样东西，就让世界上不少民众因此对两国抱有美好的印象，给两国的形象加了不少分。

&ldo;……一个国家，最鲜明的形象，就是它的精神和文化地独立性，拥有独立精神和文化的民族，他的国家特征是永远也抹不掉的，共同的文化和精神，是国民对国家产生认同感和自豪感的源泉，每个人都清楚的知道，自己是谁，自己地国家是谁！这样精神上的认知，是什么也打不垮的！&rdo;

&ldo;我大唐是周边所有国家中的最强大的国家，天朝上国，新罗、高句丽、百济、倭国、吐蕃等等周边国家，人人争相学习效仿我大唐，我大唐的文字、语言，人人都想学习。这个时候，正是搞文化输出和入侵的时候。不过，在这个输出的内容上，臣以为，应该保证国家利益地基础上，有一个选择的范围，有些东西，是绝对不能输出的，有些东西，则要加大力度。&rdo;

卫螭说了不少，说得他口干舌燥。李二陛下神情凝重，听得很认真，很仔细。卫螭很自觉的端起茶杯，灌下两大杯茶水，歇口气。

李二陛下道：&ldo;朕再次为子悦回归大唐而高兴，子悦大才，时有发人深省之言，精辟之论，让朕不由有眼前一亮，豁然开朗之感。就如这文化入侵、和平演变的说法，子悦认为，什么东西应该输出，什么东西应该封锁？&rdo;

卫螭道：&ldo;关乎国家发展，国力增强的东西，应该有节制和区分。比如，先进的农桑种植技术、农桑地发展，关乎国力地强弱，乃是国家发展地基础，粮食的产量上去了，老百姓地日子就好过，就有钱交赋税，就有钱够买商人的商品，商人又交比农民更多的赋税，购买农民的粮食，相辅相成，到最后，得益的还是国家。国家就有钱建设军队，兵强马壮，国富民强，又能做很多事，甚至于称霸天下，开疆拓土。就像一个链扣，一环扣着一环，基础发展好了，上层建筑也就相应的能发展起来，这就是一个圈儿，缺了哪一环都不行。&rdo;

&ldo;士农工商，说完了农，再来说说工。工匠掌握的手艺，许多地方都能用上，比如说，锻铁，可以制造锋利的好兵器；算学、格物等等，建城的时候就能用上；经验丰富，技艺高超的工匠，知道怎样才能建出一座牢固的城池，这些，臣以为，都是应该保留并大力发展的东西。&rdo;

李二陛下突然笑道：&ldo;在子悦的眼中，这士农工商，唯有士一无是处，应该送出去啰？&rdo;

卫螭大汗，赶紧道：&ldo;这是陛下说的，可不是臣说的。在臣看来，士农工商，只是分工的不同，是组成国家的不同部分，各有所长，一个完整的国家，应该是各种不同的东西组合起来的。农、工是国家的基础，商是促进国家地区发展的脉络和渠道，士族则是国家的上层建筑，缺一不可，分工不同。陛下可别误会了臣的意思。&rdo;

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