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小可卢俊义这厢有礼了。”
公孙胜笑道:“都是江湖朋友,休要如此多礼。不知员外怎会找到陋居,此地在这三五年内我从未告诉过别人。”
卢俊义哈哈笑道:“天意如此,冥冥间自有安排。卢俊义素闻一清先生平时好习枪棒,学成武艺多般,更学得一家道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上人称入云龙,这番特来拜访,谁知寻访多日,没闻先生影踪,本来想返回大名。路过这山,看得奇怪,上山一看,竟有个高阵势,竟没有想到竟然是先生所设。”
公孙胜苦笑道:“真是阴差阳错。贫道在此恭迎员外大哥。”卢俊义遂迈步走入,身后的竹林在他进入后竟自动合拢,好像从来没有开解过一样,很自然的一片竹林。
走进去,看到的是一个山坳,里面有两三里方圆开阔的场地,繁花似锦绿草如茵隐映出一排草房,草房门外竹篱围绕,柴扉半掩,修竹苍松,丹枫翠柏,森密前后。公孙胜指着草房说道:“这个便是蜗居。”二人入得草堂,分宾主坐下。
闲叙了一阵子,卢俊义才明白公孙胜隐居在此,除了修道之外,就是奉养老母。公孙胜虽然入道了,但人伦亲情还在,侍母甚孝。所谓孝子贤孙人人钦敬,卢俊义对公孙胜的尊敬又加深了一层。随后卢俊义就去拜见了公孙胜的老母。看来她已身患恶症,躺在床上不能动弹,也不能言语。卢俊义见状忙对公孙胜言道:“伯母这病有一人可以医治。”
公孙胜大喜:“我先前寻遍了蓟州名医。都没有奈何之人。我以道术来救治母亲。谁知越严重。不知员外哥哥所说是何方郎中?”
卢俊义笑道:“正是建康府神医安道全。他医术通神。颇能妙手回春。不如让他来诊治一番。”公孙胜苦笑道:“只是健康之地离此千里迢迢。怕是那医生不愿来此。我老母也难受如此颠簸。”
卢俊义微笑道:“不瞒先生。这安道全已在我大名家中。做我卢家医学院地院长。不如先生携母前去医治。让伯母在那里养病。虽然此地山明水秀。环境宜人。奈何山野之地缺少医药。不如在大名府将养方便些。你看如何?”
公孙胜看样子有些不舍这清修之地。奈何长久地平静已经被卢俊义打破。更忧心于母亲地疾病。只好答应跟随卢俊义前去大名府。
次日公孙胜陪同卢俊义在此南山四下游玩。卢俊义登高眺望。只见重峦迭障。四面皆山。惟有禽声上下。却无人迹往来。却有些桃树杏树等斑驳树种。有些树正在开花。正是落英缤纷。美丽之极。卢俊义叹道:“此间胜似桃源地。可惜了。”
公孙胜自揣离开此间后。想必再无回来可能。遂开放了阵势。任由山民到此。随后背负老母和卢俊义下山。然后寻了一辆大车。赶去大名府。
卢俊义不但见到公孙胜一面,更加顺势得寸进尺的将公孙胜拐到大名府。由于公孙胜的母亲缠绵病榻良久,安道全一时之间无法彻底治愈,只好一边治疗一边等老太太自己恢复。公孙胜只得羁绊在大名府照顾老母亲。同时公孙胜跟先前来到的梁山兄弟们都渐渐打成一片,其中他跟许贯忠、朱武二人最是默契,三人谈天文、论地理,成为知己般的好友。
公孙胜学道二十载,受苦受累还算罢了,只是去那里找这么多意气相投的朋友,更兼卢俊义仗义疏财,给他母亲治病都是卢俊义出钱。如此美好的大名府怎会舍得离开,于是公孙胜便渐渐心安理得的在大名府住下了。
经过跟公孙胜的沟通,卢俊义渐渐明白道术是怎么一回事情。公孙胜和其他人的道术归根结底都是一样的起源,都是用特殊的修炼方法,开自身的潜能,来召唤天地间的能量。每个人的学道的教派不同,修炼方法就分出了高下,自然久而久之,法力也变得各有高低。公孙胜师父罗道人传给公孙胜的修炼道术的方法十分得当,公孙胜自身也淡泊名利,经常告别梁山择地隐居修炼,导致他的道术是越来越强,在整部水浒中的道术对抗中,屡败强敌,以高强的道术奠定了梁山第四把交椅。
但是这些道术都是要耗费本身精元,如果频繁使用没有修炼补充的话,修道人的寿命会急剧消减。所以公孙胜每次大战后必须要修炼一阵子才能继续,否则他可以运用自己的法术没完没了地帮助梁山攻城拔寨啊。可以这么说,他们出一次道术就要休养几天,如果武人的武技高到一定程度,就有可能避开修真人的道术攻击,进而轻松灭掉文弱的修真人。
………【第八章 景阳冈】………
卢俊义安定好公孙胜后,便去看望已经在卢府内安心住下的潘巧云一家。潘巧云的父亲是一个十分有头脑的屠夫,为人也很厚道。卢家原本没有自己的屠宰场,没有自己的肉铺,甚至没有养殖场。是卢俊义穿越过来后,才搞的养鸡场、养鸭场和养猪场(本意是为了掩盖下面兵器作坊的打铁声),全部都是卖活猪、活鸡给其他的肉铺,一年利润足足少了三四千贯。卢俊义原本不会把这些钱放在眼里,后来甚觉小钱也是钱,况且还能给潘氏一家一个很好的生计。卢俊义给潘巧云安排的岗位一是帮助潘父记账,二是管那些养殖场,在养殖场做工的都是一些佃户的女眷,让潘巧云过去方便管理。
其实对大部分的女人,给她足够钱花给她足够面子和里子(往最深入的地方想就对了),再给她繁重的工作,基本上就完全断绝了偷人的可能。
卢俊义留着潘巧云第一自然为了满足**需求,另外她还是一个很显眼的警告标,想起潘巧云在原水浒中的经历,卢俊义更坚定了铲除或者限制某个宗教在中国的流毒。(那宗教结合被董仲舒朱熹等人阉割过的儒教,让国人不思进取、消极、冷血、怯懦、保守、自残;那个宗教的代表们广置田地,与信民争地,教内虚伪的违背教义的败类比比皆是,宗教改革势在必行,不过这是后话。)
卢俊义将自己的无奈告之李师师和钱燕儿,李师师死抱着不娶就不给的信念,而钱燕儿又无力全部承受卢俊义的强悍,卢俊义这厮在这一点也是虚伪,难道你不能忍忍嘛,男人总喜欢给自己的花心好色找理由。
李师师和钱燕儿已经结盟组成了后宫统一阵线,寡妇出身的潘巧云只能得到她们的白眼。但潘巧云这娘们也不是吃素的,她看出了卢俊义对李师师和钱燕儿的宠爱是无论如何都不能动摇的,便不管那两个女人怎么歧视她,都一脸笑容地无微不至地协助二女,管理卢府、训练娘子军,她都积极参与,最终获得了李师师和钱燕儿的认可,自然这个也是后话。
怎样管理后宫,这个是一个问题,卢俊义现在还没有解决这个问题的能力,看以后吧。
看了看自己的日程,现在是公元一一一二年的九月份,离林冲出事还有一年多的时间,而船只还没有加固好,还要再等一个月才能出海。由于分权得力,大部分的事情下面人都办好了,只需要他签字即可,慢慢地无事可做。每日除了去培训一下近卫军,去跟各位兄弟喝酒联络,卢俊义觉得好生无聊,跟其他人商量后,决定继续做他最应该做的事情-招贤纳士。
柴进所在的沧州距离大名府很近,时迁派往那里的卧底传来的消息说没有现一个叫做武松的人,倒是山东那边的人回报说山东清河县有一位武二郎。
卢俊义决定前去清河县一趟把武二哥请过来,顺便试试看再拐回来其他的豪杰。
卢俊义出之前,对大宋的地理地形做了一番考证,现水浒原著里面的清河县肯定不是后世学者所说的那个河北省邢台市清河县,而可能是山东省泰安市东平县附近的区域。而东平县附近正好有一条小清河的河流,可能宋代清河县的命名就是来自此,而这宋代的清河县也正属于东平府。而且原著里武松从河北沧州柴进处回到这东平府清河县才用的着过山东阳谷县,而武大郎也才有可能从这东平府清河县搬到阳谷县,如果是邢台市清河县,上述两件事情就变得完全不合理。
卢俊义还是骑着那匹白马,手提一根齐眉棍,简简单单地上路了。
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