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第三十五章 血脉根源世界观微展（第2页）

既不属于炎帝，也不属于九黎，那就只能黄帝传承了，但明显蝶舞表达的不是这个意思。

心态年轻的孔宣都差点跟不上这年轻人的思维。

“你知道你在说什么吗？九黎的小友。”

蝶舞坚定的回道：“我知道，所以我才会说，他的血脉，更值得你们重视。”

“您想的没错，五帝之前有三皇。”

“燧人氏、伏羲氏、神农氏。”

“万年的时间长河，中间又有多少英杰，有巢、夸父、后羿，期间人杰不尽数之。”

信息量有点大，闻仲缓了好一会儿才回过神来：“所以呢？你的意思是，他的血脉觉醒自上古，正是夸父、后羿这些传说人物的子孙后裔？”

见舞蝶点头确认，闻仲问道：“那究竟是谁，总不可能传自三皇吧。”

“太师英明。”

“……”

“你究竟是何人？又为何会知道这些？”闻仲冷冷的看着这个来自南疆九黎部落的女异人。

能追溯到五帝，你以为你是谁？现在还敢妄言远古三皇的时代，三皇都是什么时候？换用现代名词定义就是旧石器时代，根本没有文字和文献对当时的事情有任何的记载。

只有先辈们的口口相传，人们才能记住这些祖先的故事。

“大商太师拜上，九黎羽族掌征伐，蝶翼主祭祀。先前对太师有所隐瞒，还望赎罪。蝶舞正是兵主祭师一脉，受大祭司之命，随舍弟响应您的征召。”

蝶舞郑重的跪坐在地上。

九黎大祭司，如若将庞大的九黎族与殷商对等，大祭司的职位和太师并无两样，只不过二者政体不同，所司之事自然也不相同。

大商是标准的奴隶制国家，同时也是分封制国家。太师相当于后世的宰辅、丞相，协助君王统管天下。

九黎是标准的神权制部落，先祖黎贪，也就是蚩尤，至高无上。大祭司是最接近兵主之人，类似于西方的罗马教皇。

蝶舞这一拜不仅仅是自己在拜太师，更是代表着九黎在朝拜大商。

“你们大祭司为何要派伱来此，与此事有何关联？”

“我来此，为三件事。”

“其一，兵主大人苏醒，洞见了北海乱相，人族崛起不易，九黎自当为人王效命。”

“其二，在遥远的时间长河中，我主看到了孟校尉，同时也旁观了相柳的恶作剧，派我来此便是特意解围，告知太师您，孟校尉并未隐瞒。”

“其三，这也是我来此的最终目的，验证我主在相柳梦境里看到的真相。验证孟校尉是否真是那位祖的血脉。”

兵主未死，不算隐秘，当年逐鹿之战后，黄帝将蚩尤斩首，身首分别葬于两地，直到成汤代夏，九黎族找到兵主之首后迁徙至南疆，九黎族人的信仰便重新唤醒了先祖。

就是不知，这个死后被唤醒的兵主，还算不算是以前的兵主。

“那你对孟尝的血脉结论又是怎么判断的？”

“我并不知道他觉醒的是哪位先祖的血脉。我只是帮助兵主验证猜想，对于具体是谁，我并不知情。”

意思也就是说，兵主在相柳的梦境里，通过时间长河惊鸿一瞥，看出孟尝身上的血脉来源，所以才派人来北疆验证那一眼的猜测？

那可是兵主啊，仅仅一个猜想就如此大费周章的查探？

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