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第三百六十四章 落子生效谈笑风生（第2页）

青年问禅师：“我相了很多亲，向很多喜欢的女孩表了白，没有一次成功的，为什么会这样?”禅师不语默默的站起来脱了裤子撒了泡尿，“禅师你这是干什么?”“过来看看你就明白了。”

当吴元的笑话说完的时候，秦馨儿还没有反应过来，等到周围姐妹们都笑了之后，她才想明白，这是撒泡尿照照自己的典故。

这个故事，实在是太粗俗了！

但秦馨儿，还是忍不住的笑了起来，笑的不仅仅是秦馨儿和她的师姐们，就连一旁梵清心，梵清惠的师妹，脸上也不由自主的露出一抹无奈的笑容。

江湖中人，说起慈航静斋的女子们，都会当作女神一样的敬仰，她们行走江湖的时候。受到种种的尊敬。像吴元这种人。大家还是第一次见到。

他被擒下之后，显得非常的从容，一点都不害怕，还有，他看大家的目光，让人有点不舒服，似乎是看送到狼嘴里的羔羊一样。

姐妹们有些不服气，她们中有师妃暄的师妹。虽然慈航剑典修炼的比师妃暄差一点，但那种仙子之态，却足以让男人们见到后不得不生出敬仰之心。

潜入洛阳之时，大家都易容，防止走漏风声，只是战斗之时，梵清惠露出了阵容。

一行人下了马之后，乘船入了长江，客船之上，大家恢复了真实的面容。本以为这个好色之人。见到大家会有所表示，他有的。只是欣赏和平静。

并不是要以色迷人，而是要争取主动，吴元的身份是佛门的圣子，如果能搞清楚到底是什么原因，或者影响与他——这并不逾越，就像是皇帝身边要有皇后妃子，这次梵清惠来的时候，带着慈航静斋这一代最出色的一批弟子，如果吴元真的是佛门圣子的话，会有人服侍在吴元的身侧。

可惜，往日里无往不利的手段，在这个人面前失去了效果。在他的眼中，慈航静斋的女子们，不是什么仙子，也不是圣尼，而是一群活生生的人，因此上，他将大家当作女人来看待，说话做事的时候，也很放肆。

这中间，大家为了劝服与他，和他进行辩论，他的回答是讲述一系列禅师的笑话。

就像是说起了佛法，吴元说自己懂得不深，梵清惠就说，山不过来，但人可以接近山，然后吴元就说了这样一个故事。

青年问禅师：我爱一个女人，怎么样才能让她主动接近我?禅师沉吟道：我幼时随师傅潜心修行移山之术，却怎么也不能把山移到目前来；师傅后来告诉我，既然山不过来那么我就自己走过去。青年顿悟，叩而去。第二天青年就因非礼女孩被抓进了大狱。

梵清惠讲起了放下心头执念的，吴元就拿起了茶壶，让秦馨儿握住，往里面倒水，当水溢出来的时候，吴元笑而不语。

反正怎么说呢，这段日子里，吴元每天和师傅师叔们斗嘴，但不得不承认，这个人总会编一些笑话来让师傅们无话可说。

怎么说呢，就像是下面这个故事。

师妃暄问师傅：我总是和我的师姐师妹们合不来，她们讨厌我，我也讨厌她们……

梵清惠浅笑，拿出一根筷子，递给师妃暄：来，折断它…

师妃暄接过筷子，很轻松地就折断了。

梵清惠又拿出四十七根筷子，师妃暄抢过来，一把全部拗断了。

梵清惠沉吟片刻，摆出架式，一记大力金刚掌劈死了师妃暄。

其实这个故事大家都知道，老人劝说孩子们相互配合的故事，但吴元却就这样的胡乱捣蛋。

自然，如果是旁人这样的说，大家只是一笑，这些年的清修会将吴元的话当成了笑话，但是现在说话的是吴元，一个大宗师修为的高手！

慈航静斋培养出来的女子，一个个都文采斐然、她们自然能欣赏吴元的琵琶行、登幽台歌、忆江南等诗歌的美，这样的人，说出的笑话，和那些山野村夫说的故事，就算是一样，前者也是无伤大雅的玩笑，或者深有含义。

吴元现在就占据了这样的优势，身为大宗师，诗才又惊人，这些女子，自然要将他当成与师傅一样的存在，加之吴元在大家面前，一点都没有别的男人的客气，相反，却是将她们当成了正常女人一样的存在，这样的人，反而别有一番的魅力。

甚至连现在吴元和大家开玩笑的这些话，其实也可以归咎到打机锋之上，女孩们没有人会认为吴元不懂得佛法，相反，大家都觉得，吴元的佛学，比大家深得多！

这是自然，在虞仙容的大唐世界中，在网络、在时间的积累下，无数的人完善着佛门的典籍，吴元自然好好的学习了一番。

站在了别人肩膀上的他，又怎么会惧怕这种辩论呢？

船在岸边停下，女子们陪着吴元走下来，沿着这条路走上去，就是帝踏峰，就是慈航静斋的所在。

“吴先生，一路保重。”

昔日里，宁道奇观看了慈航剑典之后，成为了佛门的好帮手，这一次，梵清惠带着吴元来到慈航静斋，目的就是为了让吴元看慈航剑典！

ps:笑话不占字数，大家轻松一下。（未完待续。。）

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