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领悟奔雷之意,神与奔雷契合,则修炼起来一日千里,越能领悟奔雷之意,修行越速。
而般若时轮塔最精擅的就是悟性,再加之法空来自于前世,对雷电的了解远不是这个世界的人可比。
令他在短短时间就彻底掌握了奔雷神剑,能驾驭奔雷神剑的力量,从而淬练己身,十几年时间,已然达到了三品神元境境界。
几乎耗尽了寿元,换来他如今的三品。
不过因为金刚不坏神功的缘故,外在表现仍旧是四品天元境。
除非将金刚不坏神功置于药师佛中,或者金刚不坏神功突破到第四层,否则,神元境是发挥不出其威力,一直锁定在天元境。
这涉及到非是金刚不坏神功修行者断难知道的玄妙。
踏入三品神元境之后那一刻,他才忽然明白了金刚不坏神功的玄妙。
自己才真正的踏入金刚不坏神功修炼的堂奥。
金刚不坏神功前三层是报身境,有一个种要特性:神不外弛。
别的心法要以心意催动其运行。
金刚不坏神功却是自行运转的。
别的心法运转,是运转精气真气罡气,从而强化身体壮大气息。
金刚不坏神功自行运转的却是神意。
何为神意?
心意与神元相合之后,则为神意。
何为神元?
罡气纯之又纯,化为神元。
精气,真气,罡气,神元,按照独特的心法,越来越纯,逐级进化。
法空这才知道,为何金刚不坏神功那么少的人练成。
练到三品神元境的时候,才能真正修炼金刚不坏神功,而练到三品神元境的时候,根基大损,更难入门金刚不坏神功。
最正确的练法是先筑基,将金刚不坏神功练入门,再将武学境界练到三品神元境,开始真正修炼金刚不坏神功。
可问题是,金刚不坏神功太过深奥。
即使知道金刚不坏神功心法,没有足够的武学知识与武学的领悟,及对金刚经的足够领悟,无法入门。
武学智慧需要修行武功,增加阅历,提升悟性,金刚经的领悟需要研习佛法。
当达到这些目标的时候,往往已经大损了根基,难以入门金刚不坏神功了。
这就形成了一个矛盾。
除非禀赋奇绝,才有望破解这个矛盾。
法空也明白了,自己金刚不坏神功先前的进境缓慢,便是因为没有神意为源。
吸纳对手的力量只可为辅助,而不是根本力量。
神意才是根本力量。
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