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第264章 竺落皇笳（第2页）

吴求道也犹豫了一下：“因为我练过一点毕舍遮教的《三十六路饿鬼大轮经》。”

何琼震惊了：“小师弟你怎么什么都练啊？师兄没跟你说过练的功法越多，道化风险就越大吗？”

吴求道苦笑一声：“我当时自觉是天选之人，有死而复活的异能，就没有在乎这些禁忌，现在才知道复活只能延缓道化污染，而不能完全隔绝，如今这也晚了。”

何琼忍了忍，还是忍不住开口道：“师弟，你不能这样下去了，回昆仑吧！三灾劫数，修行八难不是说笑的！这样下去你总有一天……”

“我知道！但我有我的想法和我的追求！”吴求道没再说这些，直接开口道，“不说这些了，饿鬼王佛的道场这么近，可能会有什么线索，我们去看看。”

正如大家所见，吴求道骗了吕岩，当日他曾说过不会修炼《三十六路饿鬼大轮经》，但实际上他不但练了，还将飞天夜叉张天勤埋下的七十二个错处找出了五十七个，剩下的不是他还没练到相应境界，就是练错之处不影响功法本身的效果。

现在，他站在一座天境城市的门口，抬眼望去，居然尽是一片祥和的景象。獍

这是一个叫作巴连弗邑的城市，位于当地的摩揭陀国治下，即使在太墟天境之中，它也是非常兴旺的那种。

这座城市显然占据了交通要道，以至于旅人从四面八方而来，挤满了集市和道路。

天将和星官们带着天驱甲卒组成的天兵队伍在有序巡逻，过往的天众们都自觉让开了道路；飞天和夜叉们受不了地面上的拥挤，在空中绕开了道路；仙官大声地对背着沉重货物的黄巾力士呼喝，指引他们摆摊的位置。

商人们站在摊位和店铺里喊着各样的优惠和活动；天女成群结队地从这些摊位边经过，时不时的就会有人落单站在摊位前和货主讨价还价起来；即使最难以控制情绪的阿修罗和罗刹们都非常小心地避免踩到别人的财物。

在这样繁华的商业城市里，吴求道跟何琼两个人间来的凡人混入其中也毫不起眼。

吴求道与何琼都变幻了天人的模样，他变的是个男性阿修罗，丑陋的面容遮住了他浑身难以掩盖的鬼神魅力，再戴上兜帽，看起来和其他人没什么区别，而何琼则变成了一个乾闼婆，身上的绸条随风飘飞，显然还带点紧那罗血统，耳朵有些尖长。

两人假装对巴连弗邑的土特产很感兴趣，向摆摊的商家谈起本地的景点和风俗，像是无意中旅游经过这里的普通天人。獍

那个商家也很热情，很快就聊起了这座城市的许多特殊之处，甚至连吴求道没有问及，就主动说到了毕舍遮教与藏骸所的事情。

整个摩揭陀国都崇信饿鬼王佛，以至于虽然毕舍遮教并非国教，但也普及全国各地，巴连弗邑也不例外。

整座城市长约三十里，宽约六里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门，绿树成荫，到处都是孔雀和彩鸾，城外和城内都树立了很多石碑石柱，其上刻着毕舍遮教的教典和训诫，除祂之外，巴连弗邑再无别神。

传说毕舍遮佛是世间第一位死而复生的神祇，因此在这里，墓穴、墓碑、墓窟、火葬堆以及诸如此类与墓葬相关的忌讳东西，都没有什么市场。

相反，为了效仿神明死而复生的神迹，所有死于城墙之内的尸体都会被送到城市中央的藏骸所（是的，毕舍遮佛的神庙就叫藏骸所），献祭给饿鬼王佛，葬礼和墓穴当然也就不需要了。

据说，在那黑暗的庙宇里，尸体会被放置数日，直到尸体开始腐烂，散发出馨香的尸臭味，才会被毕舍遮教的祭司们吃掉。

何琼惊讶地问道：“尸体，会被吃掉？”獍

商家有些无奈：“当然！你们外乡人总是不理解的，在竺落皇笳天的大部分地方，死于摩揭陀国都是一句可怕的咒诅和脏话。”

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