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颠覆你三观和宇宙的文章3(第1页)

本文所阐述的是21世纪的新哲学,它将对人类产生重大的深远影响,有以下十八个方面的体现:

第一个方面:人类进化史上的新纪元开始了。

研究人类起源的一个科学家叫达尔文,达尔文的进化论认为人是从猿猴转变而来的。我们的研究把人类真正的起源给破译了,我们都知道,人类起源问题是一个非常难的课题,几乎是我们人类最尖端的一个课题。我们破译的原理在哪里呢?就是我刚刚讲过的人的生命光体,这个生命光体上面载着人类的进化史,我们把每个人打开后,他在宇宙中是怎么进化的,在世界史中国史历朝历代都是怎么过来的,全部都在这个生命光体上面了。所以说我们把每个个体打开后都能看到你的个人的生命进化史。

在生命进化这方面,有的人问我,本届的人类到底是从哪里来的?这是困惑人类最大的难题。我们经过这么多年的研究,从哲学角度上总结出了人类起源的推导公式,(这部分内容可以在韩显丰哲学,也就是我的《蓝星哲学》体系,现在,我只是讲这个体系的一部分,关于人类起源的推导公式。)

人类起源的公式怎么推导?假定我们站在地球外边来看地球,就容易推导出来。地球在太阳系中,它最初是从虚态的能量中来的,形成实态的地球,最终,当它完成自己的使命后,它还是要回归到虚态能量中去。由此得出了宇宙的三元律:虚态的能量实态的地球虚态的能量。我们用宇宙三元律推导人类的起源就容易了。我们的生命是从哪里来的?它最初也是从虚态能量中来。达尔文的进化论研究,我们用比喻的说法,就像一滴水已经现成的时候,达尔文只看到了水现在的状态,没有看到水的前边有分子状态,有离子态,都是虚态的。这就是我们的学术研究和达尔文比较的地方,他没有看到这一点。我们发现本届生命起源是从虚态能量中来的,人类的生命的诞生在宇宙中最早体现在生命光体上,这时它呈现的是能量生命,这种能量生命遵循着阴阳转换,阴极生阳,在外界环境特别复合的时候,它就从阴性生命转化成阳性生命。在此举一个案例,印度有一个圣人,他经常表演穿墙,都很成功,有一次,因为他受到了干扰,结果在他穿墙的时候,他这个人一半穿过来了,一半却在墙里边镶着。这个现象很符合我们的宇宙三元律,说明实态的生命能回归到虚态的能量状态,虚态的能量又能可以转化为实态的生命。这个例子的逻辑推理性很强,也就是说,虚态的生命瞬间可以转化为实态的生命。实态的生命在条件达到一定程度时候也可以转化为虚态的生命。

前期我们国家研究特异功能现象的时候,在对整个人类的研究过程中发现,二十多年前,就已经发现了三千多个特异功能人。很多人都有像我小的时候一样可以空中取药,这是特异功能的小搬运功能,这个就是从虚态转化为实态,看似是空中没有的,但可以虚转实。宇宙间存在着这样的规律。我们在研究中得知佛家道家在很早以前也发现了这方面的规律。比如古代最伟大的哲学家老子,他就提出来一个玄之又玄的理论:有无同生于玄,玄之又玄,众妙之门。有,就是我们讲的可见性的物质,无,就是虚态的物质。有无同生于玄的玄,就是最初的虚态能量。玄之又玄,把前边的虚态能量否定后,虚态能量转化为实态的地球,最后又回归到虚态的能量中去了。

玄之又玄,也就是从虚态到实态,再到虚态的能量。这就是老子在两千多年前探讨的东西。我们东方的佛学也在探讨这个内容,是这么说的?它说菩提不是菩提,是名菩提。什么意思呢?听不明白。那么,用一个类似于数学公式的形式给比喻地说一下,就明白了:地球不是地球,是名地球。就是说,地球产生前,是虚态的能量,不是地球,产生后是地球,是被命名的地球,回归态的它又不是地球,而是虚态的能量。所以,菩提不是菩提,是名菩提,就是菩提刚开始的时候不是菩提,后来转化为菩提,回归态又不是菩提了。我们就是用科学的方法来讲的,因为科学要讲实证。马克思就是用细胞来分析资本主义产生发展灭亡的规律。那么我们发现的是虚态的能量转化为实态的地球,再从实态的地球回归到虚态的能量。人类的起源就是从虚态的能量转化过来的。我们研究还发现人的功能好的话,确确实实能进行穿越,把特异功能现象研究透彻后还要把它放下来,因为万般神通皆小术。从人类进化的角度来看问题,这些所谓的小术只是一些特异的现象,它没有促进人类生命的进化,所以,大家对于这些小术神通不要迷信。对于如何事物的审视要智信而不迷信。就是会穿墙,也只不过节约了一把钥匙,会遁术,也只不过是节约了一张飞机票而已,或是展示显摆一下罢了。反过来想一下,只为追求这一点儿东西牺牲了一生的精力和时间是不值得的。

人类起源破译后,我们的研究可以说是走在了世界的前头,于是我们又提出引领世界思想的113358工程。这在前边已经讲过了,这里不再重复。

第二个方面:是人类文化史上的大一统。

文化的含义是文以载道,教化民众,那么能称得上是大文化人的就必须是一个证了道的人,也就是明白宇宙真理真谛的人。我们的研究研究走在了人类文化的源头上,我们已经把证道科学化了,也就是可以把人的生命光体或是生命光体的克隆体,放到宇宙虚空中去参观,宇宙虚空世界完全可以通过人的生命光体去参观。过去可见到经书上写如是我闻,现在到了如是我证的时代了,完全可以实证。所以,人类文化史上的大一统要出现了。

任何一种文化都有自己的局限性,我们把根子上的东西找到了,问题就解决了。当你做正功,正能量强了,达到生命光体大放光明时,你就达到了一种境界。也就是当生命光体的能量达到一定的强的时候,这个生命光体可以把你的五脏六腑看得清清楚楚,还可以看得经络的走向。

所以,中国古代的《黄帝内经》上记载的内容,都是在生命光体被激活的状态下发现了子午流注和经络的走向。禅宗也讲身外无佛,那么,身内的佛是指什么呢?就是指我们讲的生命光体。过去有的修炼者修炼到后边在才出现圆坨坨,光烁烁的东西,南怀瑾的书里边也讲过圆坨坨,光烁烁的东西,这就是讲佛光显现。有的人把明心见性当作是修佛的最高境界,其实,后边还有明心,还要见体,这个体,就是生命光体。这个体,才真正要见到。因此说,原来说的被称作是终极的东西,就是我们入门的东西。

第三个方面,是人类宗教史上的大普证。

由于过去宗教讲的内容,人们无法去实证,比如过去是如是我闻,意思是这是我所听得的,只是听到的,无法去验证。而到了这个时代,可以实证它,从如是我闻走向如是我证。也就是我们现在已经走到宗教的源头上了,这个源头就是可以把人的生命光体发射出去。

在研究过程中,我们把过去宗教的说法实证了,把人们疑惑的问题解开了。比如,人们到寺院里经常能看到的十八罗汉,其中有一个罗汉的肚子里打开着,里边有一个小孩儿,看到的人不得其解,男人的肚子里怎么会有小孩儿呢?其实,这就是培养出来的道胎。过去,在这方面的修行,道家需要修炼至少13年,才能把这个搞清楚。而我们现在,如果慧根好的,只要13分钟就能激活,甚至时间还要更短。我的学生中,有的在证道过程中,很快就出来一个像小童子一样的东西,那么,这个小童子就是生命光体或是生命光体的克隆体,把这个东西就可以放到宇宙中去参观,而且我们的证道是特别安全的。

过去的修行是非常艰难的,有的人,一辈子就追求这个东西而没有办法完成。我们很快就完成了。这是什么原因呢?因为现在是功德社会,不是清修时代,功德社会需要人们明道后积累功德,功德圆满后,这个生命光体将来走了才会万年不化,万年不朽,才会到好的层面上去进化,而身体这个肉壳子是百年内的事情,生命光体一旦修成,是万年不坏的,生命生命不朽是指这个方面。

第四个方面,是人类文明史上的大升级。

人类文明走到今天,当每个个体文明升级后,人类文明就升级了。我们在前边的学习过程中发现,每一次文明的毁灭,都是违背了宇宙进化的规律,一个社会的发展如果违背了宇宙进化的规律,就毁掉了一个文明,就是一个文明腐朽了。不是把这个生命度到好的地方去,而是度到了一个坏的地方去了,那么这个文明就走到了尽头。

第五个方面,是人类哲学史上的大革新。

哲学从历史上讲,是无法实证的,但是,我们的研究走到这一步,哲学是可以实证的。比如说,写《道德经》的老子,是我们古代伟大的哲学家,老子的一些语言,如恍兮惚兮,道在其中,过去很难实证,但我们现在很容易在实证中体验这些。古之圣贤是怎么回事?我们也可以真正的实证到底是怎么回事。

现在的哲学,还有当代的哲学,一定要走出唯心唯物的划分,我们提出了新的唯物论后,凡是用唯心唯物评价的文化体系,哲学著作还有文学著作都该退下来了。这是一场非常大的哲学革命,是哲学史上的大革新。

第六个方面,是人类科学史上的大视野。

在这里,我们要重点讲一下科学这个词。它有三层含义,最初,科学是指分科的学问,比如医院里还沿用着,如妇科儿科骨科内科等,叫分科的学问。第二层含义,就是说你做的事情,是不是经得起科学实证?,即讲实证。第三层含义,是你这个事情符不符合规律?即科学发展观,按规律办事。这是科学的三方面的含义。那么,我们做的实证是经过几百人反复实证过的,已经上升到科学的范畴了,不但你能体验成功,他也能体验成功。不但高级知识分子能体验成功,还有一些艺术界的人士也能体验成功。这就上升到科学的范畴了。

前期我们说过,一定要抓住这一次的科学革命。钱学森钱老在上个世纪针对人体科学研究的谈话中曾说过:对人体科学的深入研究,必将充分改变人类的认识与改造自然的能力,造福人类,这可能导致一场21世纪的科学革命,一定会招来第二次文艺复兴,是人类历史的在此飞跃。这是钱老讲的。

我们现在再回过头来细细地品味钱老的讲话,发现钱老确确实实是高瞻远瞩。这一方面的研究,我们称之为是人体科学,西方把它给细分了,比如说,美国叫它是脑科学,现在西方的实验叫做心灵科学实验。

我们在钱老思想的基础上发现,这不但是一场科学革命,而且它超越了文艺复兴,现在文艺复兴无法解释这一块儿。文艺复兴的时候,在前期,它吸收了中华文明,因为中国以前是走在前边的。现在应该说是人类的第二次文艺复兴。我们所遇到的问题是必须要人类走到源头上重新认识生命,所以说,人类的第二次文艺复兴,我们完成了。

为什么说是文明复兴呢?因为文艺复兴的范畴有些小了。我们再次走在源头上,比如说,人类文化的源头都是古代圣人个体的行为,如老子证道了,他拿出了五千言,释迦证道了,讲了四十多年,还有耶稣穆罕默德,他们的证道都是他们个体的行为。那么,在我们这个时代,我们要群体的精英觉醒,所以说是走在人类文明的源头上去了。因为这个时代面临的问题比他们每个时代面临的问题都严重,所以是要群体觉醒,在五大洲建立分支机构。就像建立发射台一样,在我们这里能发射,在你们那里也能发射,这就是追求一个改造人类文明的事情。把每个人都搞明白了之后,这个文明有好多地方就可以调整了。

我们要复兴中华文明,造福人类社会。我们在实证的过程中也是吸收了东西方两方面的文明结合在一起。西方发明切割磁力线,结果出现了交流电,就是电灯。在我们的实证过程中,也用到切割,不过,我们切割的是人的生命磁力线。这样,人体的生物电才能充进来,进而才能把生命光体发射出去。这就是借鉴了西方的文明,它的文明是建立在这个基础上,那么,能不能用在人体上呢?结果用在人体上就出现了奇迹,于是就把过去神话里所说的白日飞升给破译了。

第七个方面,是人类时空史上的大飞跃。

时间和空间的问题是困惑整个哲学界的最大的一个难题。牛顿的时间观认为,时间是一直往前走的。爱因斯坦认为,时间可以弯曲。我们的研究揭示的是时间本来是人为的规定,我们用地球仪来帮助说明:地球自转15度规定为1小时,是人为规定的。宇宙间本来没有时间这个概念,时间是一种人为的规定。我们从地球的外边看地球,问题就出现了,因为地球自转是能量推动它转动的,其实是人类把能量运动的一个过程规定为时间了。之后,人类又困惑在自己规定的时间内。现在做一个例子可以让大家明白:我与对面这个人之间拉一条线,这条线就是东七区和东八区的时间分界线,这时就出现一个笑话,也出现了让我们都来思考的一个问题:如果这条线就是时间分界线,那么,我向左跨一步能跨到未来,我再向右跨一步就跨回到过去了吗?是不是无法解释这现象?这就说明时间的规定是有问题的。

现在的时间是人为的规定,这个时间观把我们卡住了,困惑了。我们今天讲的内容把时间搞明白后,许多现象就好理解了,好多道理也好明白了。

关于时间的内容,在前边的43页上有很详细的论述。时间被人为地规定后,一说到现在的人能与古代的圣人或是去世的亲人对话,人们就会想到,都过去那么长时间了。像老子都死了两千多年了,怎么还能跟他对话呢?我们把时间破译后,就容易理解了。

我们要走出人为规定的时间观,重新建立一个混元观,就是能量体的时间观。比如说,我们把生命光体用一个氢气球来比喻,把这个氢气球放出去后,它在宇宙中是存在的,再把现在的人的生命光体激活后放出去,放到宇宙中就能和这个氢气球表示的生命光体汇合,并能向他请教问题。在这里,是打破了人为的时间观,是在宇宙空间的某一处生命光体与生命光体的汇合点。

以前说,唱一台戏,像秦琼战关公,这两个不是一个时代的人会战,能不能战?是能做到的。因为秦琼的生命光体上去后,在宇宙空间中存在,就像放出去的氢气球在宇宙空间中存在一样,那么,我们再放出去一个氢气球,比喻是关公的,他们俩个的生命光体上去后没有地球上的时间限制,的确能在宇宙空间中碰到一起。因此对话也就不奇怪了。

这部分内容虽然很抽象,但通过所举的例子,就容易明白了。之所以一提到现在的人能与古代的人对话,许多人无法理解,就是因为他们受西方人给我们渗透的时间观念的影响。而打破这个时间观念后,发现很多问题就可以迎刃而解了。

这部分内容也是一个很重要的点儿。以前,有人接触到外星人,外星人说地球人,你们地球人跳不出你们的时间观念。在我的学生中,有的人的生命光体被激活后可以到月球上去参观,他碰到外星人,还跟外星人对话。目前全球能解决跟外星人对话的可能只有我们能做到。

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