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第66章 莎乐美14（第1页）

其中意味，可以称得上不怀好意了。

他脸色一肃。

“我没兴趣。”

“告诉你也无妨，禅院……我们非常老派，在咒术上至始至终只有两个派系。一是以武技为基础的术式，二是【十影术】。【十影术】是禅院的招牌，几乎失传了，这些都跟我关系不大，因为我很弱。”

“非禅院者非术士，非术士者非人。”我念出禅院家训。

他又是仿佛脑补到什么的表情。

“总之就是这点无聊的事，请务必保密。”我接着说。

基本上没一句真话。

全是技巧，没有一丝感情。

咒术师中的御三家是五条、禅院、加茂。

禅院真希和伏黑惠拥有禅院血脉，真希是身体素质超强的【天与咒缚】，伏黑慧拥有能召唤动物式神的【十影术】。禅院正统在伏黑。

禅院这个词，从字面翻译是僧人的居所，足见其悠久传承。

古代日本从中国引入了佛教思想，由圣德太子推广，号召全国上下笃敬三宝，以兴隆佛教来护持国土和民众。

在佛教观点里，护持国民的关键在于维护民众内心的善念。民众内护于心，国土外护于民，如此可销一切诸难，可享安乐。

可见禅院的前身，是受到释家文化影响的修行之人。

【禅】也是武道的一部分，安住一心，卑生亲死，化身仁王（神佛：大自在之王），庇护（包括统治者在内的）众生。

术式是维持咒术师家族的珍贵资源，术式的稳定性将会决定咒术师家族的生死。如果某个家族连续三代都没有合适的术式，可能会彻底沦为毫不起眼的芸芸众生，一如被海浪带走的沙砾。

在咒术师内部的残酷竞争中，没有继承术式的家族成员，被视作血统污浊的废物，受到的歧视甚至比普通人更加严重。

由此，非禅院者非术士，非术士者非人。

真希和伏黑身份都蛮尴尬的，真希已经可以单独完成2级以下的任务，她的咒术等级还留在4级，跟我一个等级。咒术等级在入学时会测试一次，真希始终没有推荐人，没法依靠任务提高评定等级。

咒术等级的提升需要高级咒术师推荐，五条悟是真希的老师，不具备推荐她的资格，其他咒术师不想掺和御三家的事，宁可继续磋磨她，也不愿稍微做个人。

禅院真希算是咒术师中的异类，不仅仅因为她【天与咒缚】的体质，咒术界一直都有“女性非人”的潜规则，女性咒术师不被鼓励尝试关于冒险、战斗的一切，而是成为家族的附属品和资源，没有独立的人格。

在以家族为单位的系统中，女性咒术师是一种特殊的资源，拥有子宫，比男性咒术师要更珍贵。女性咒术师的支配者是男性咒术师和她的家族。

事实上禅院已经是传统咒术师中，对咒术是相对包容的。真希来高专经过了禅院家主直毘人同意。具可靠的小道消息，禅院家主一直很想把继承术式的伏黑惠当做继承人培养，不过伏黑和五条悟都没有让对方得逞的意思。

御三家中的最传统的当属加茂，加茂家的术式与血有关，名为赤血操术。血是由先人赋予的，祖先崇拜，对应在社会关系上就是家长制，贺茂是现代咒术师中少有的，还在实行一夫一妻多妾制的家族。京都府立咒术高等专门学校就有一个加茂，我跟这个家族的人实在不熟，基本没有交集。

五条家反而在咒术上有点摆烂，整体在核心业务不太能打，靠着五条悟一枝独秀拉高了平均值。

【无下限】的术式需要【六眼】支持，简直就是在限定池里捞双黄蛋。五条悟也被称作【六眼】术师，说明六眼的观测能力比无下限术式更重要。

我觉得无下限的基础应用比较接近结界术的变种，就是不知道为什么会被他搞得很凶残很暴力。

构筑出拒绝一切的异空间，唯有连结者被允许进入。

就好像【六眼】意味着不可触碰的禁忌一样。

突然整个空间晃动起来，小林八尺摆出戒备的姿势，整个情绪都亢奋起来。

啪啪啪啪啪啪……

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