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因大家都会,加上这首诗歌十分应景,于是后来城墙上的大部分吴军都附唱起来。
“梁筑室,何以南?何以北?
禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?
思子良臣,良臣诚可思:
朝行出攻,暮不夜归!”
“朝行出攻,暮不夜归!”
当城上的吴军唱完一遍后,自感前途末路的他们,将自己完全代入了这首诗歌中。
一首歌毕,再续一首。
唱着唱着,越来越多的吴军再也支撑不住身体,他们或三或五的蹲下依偎在墙边相互取暖。
手中本来杀敌的兵刃,这一刻亦被他们当成了最趁手的乐器。
以兵击地,奏出节拍迎合着他们口中的歌声。
“他们还能再回到家乡吗?
一想到这一点,许多吴军的脸上流露出悲怆之色。
他们的歌声中,悲凉的气息更是直接达到顶峰。
“城外昨日有恶战,城北长江血漫江。
抛尸荒野无人葬,任凭鸟鸦绝肚肠。
身为同袍,我身怀悲痛劝乌鸦,“不要啄食英豪的尸体。”
劝完乌鸦看自身,自身死后谁来怜?
江东的父老乡亲呀,出征之时你们皆将我当做忠勇壮士。
可谁能料到,我此生可能再难回到家乡!”
汉代的百姓,是富有创作思维的。
当城上吴军唱完那首先人留下的诗歌后,他们发现那首诗歌竟不足以完全表露出他们的哀伤。
于是在原有诗歌的基础上,许多吴军进行再创造,创造出了这一首更符合他们心境的白话诗歌。
或许相较于原有诗歌,改造的白话诗歌在韵律上不够严整。
但论及真情实感,这首白话诗歌却尤胜一筹。
城墙上古文诗歌与白话文诗歌交杂在,共同奏出了一曲当世难得一见的悲怆离歌!
唱着唱着,许多吴军沉浸在这离歌的范围中,眼泪不自觉地流了下来。
而上千人的悲歌,又岂是一面城墙能够阻拦的。
渐渐地,悲歌之声传到了城内。
当城内的百姓听到了这悲歌之声后,情不自禁地,他们亦纷纷流下了眼泪。
他们正是江东的父老乡亲呀!
自家的壮士悲歌连连,他们心里怎么能好受呢?
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