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颠覆你三观和宇宙观的文章1（第1页）

（此文是韩显丰先生的作品，我拿来给大家看看。韩显丰教授，哲学家，心灵科学、人天科学专家）

21世纪人类新哲学----韩显丰（内部交流稿）

（2014-03-1221:07:09）

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文化

哲学的新概念：

“哲学”这个词是个外来词，翻译过来就是“爱智慧”，“哲”：古之意是智慧，古代的哲人就是智慧高超的人。现在“哲学”的概念拓宽了，就是指人类大智慧的结晶。他是指导整个人类文明.发展.进化的一门高深学问。

人们受传统哲学影响，主要是受马克思主义哲学的影响，认为物质第一性，意识第二性。现在我们的研究把马克思主义的唯心唯物划分打破了，这是建国后哲学界的一个重大突破，它影响到国家，民族的命运。哲学的基本问题，多年来一直徘徊在思维与存在上，徘徊在唯心，唯物的划分上。马克思主义的唯心，唯物划分认为：物资第一性，意识第二性，这是唯物主义。这在逻辑上出现了错误：按照物质第一

性，意识第二性是唯物主义的逻辑，那么，意识是不是物质呢？有两种回答：是和不是。如果意识是物质，那么，意识又是第二性物质，这就矛盾了，就得重新定义第一性第二性问题。如果意识不是物质，即意识是非物质，那么又和世界统一于物质相矛盾，这是逻辑错误。用一个例子来说明：这个房子里都是男人，还坐着两个女人，这就是逻辑错误。既然世界统一于物质，世界又出现非物质，就是错误的。这么大的逻辑错误，全国近37万人的教授在传播这方面的内容，都没有人去思考和质疑这个问题。

新唯物概念提出来了，就是世界统一于物质，意识也属于物质，意识是波态下存在的物质。------这是新唯物论的一元多态论。

世界统一于物质，物质又分多态，如水分为固态、液态、气态，一元多态。人体内也存在多态物质，气态的“哈气”、波态的“脑波”、液态的“血液”等。

哲学的大改革即将开始了，改革后，整个教育界的中学课本、大学课本、党校的课本都要改革了。这才是真正的文化革命。多年前的“文化革命”这个词非常好，但走偏了。而现在的“文化革命”是真正的把文化的内涵、文化的真理性找出来了。把哲学的基本问题重新定义后，哲学就不再徘徊在唯心、唯物的划分上。把马克思主义的唯心、唯物的划分打破后，孔孟之道也就被平反了，孔孟之道原来是被认为是唯心的。

新唯物论这篇论文已被评选为学习十六大重要会议论文之一，已入选中国哲学大会（2004.8.8----8.13中国举办，是中国哲学史上第一次哲学大会。）这篇论文在中国哲学大会上一公布，清华、北大、人大各大学邀请我去演讲，这是一个新的思想，也是一场新思想革命，它将导致文化界的一场改革，由此，中国通向世界修孔子学院。原来的孔孟之道被说成是毒草，如果是毒草，还能在世界各国种毒草吗？

它打破了原有的唯心、唯物的二划分，因此引起了中央上层领导的注意。我们不能再走精神荒漠了，把中国传统文化的东西割断。中央文件上讲：我们不能割断中国传统文化。

复兴中华文明，中华文明伟大复兴，你复兴什么呢？把许多精华的东西认为是唯心的，割断了我们要把它打破。

我们在哲学新概念里提出：“知神创新”，这是一种方法论，要知道原来哲学思想里最核心的东西，就是它的“神”，历史上有一哲学家王阳明提出“知行合一”，知识要“知行合一”。

我们提出的“知神创新”，对我们的研究意义重大，比如大家在处理马克思主义哲学和思想时，用“知神创新”，就可以处理，马克思主义思想核心理念是让工人阶级绝大多数劳动者过上幸福生活，这是它的核心思想，把这个核心理念抓住，就是与时俱进。

“知神创新”就是在知道它的核心后，在它的基础上有创新，包括它的发展。

把哲学的基本问题重新划分后，就是哲学上的一场革命，大家都知道，中国的改革创新就是从打破“两个凡是”之后，中国出现了一场改革，一场翻天覆地的改革。

经济这块儿，咱们一直认识不足，比如说老太太在街道上卖个鸡蛋，被认为是搞资本主义尾巴，打破这个思想后才有个改革，在经济上也出现了新的思想、新的发展。

中国的经济软着陆是成功的，下来面临的是思想软着陆，在这方面，我们要从最高处来改革，包括哲学由最高处来改革。

哲学的新分类

可分两类：真理哲学和假说哲学两大类。真理哲学就是哲学就是哲学思想，必须要经过严格的实证后才能成为真理哲学，如果说没有经过反复实证的，是经不起逻辑推敲的属于假说哲学。

物质第一性意识，第二性是真理哲学还是假说哲学，它是假说哲学因为它经不起反复实证，经不起反复推敲，它只给了一个假设说，是物质第一性，意识是第二性，它并没有反复地实证，反复验证。是一个想当然的说法，所以是假说哲学。

哲学的目标

作为真理哲学他就要指导人类社会实践和科学实践，完成人类的进化，完满人生这是真理哲学的范畴。

哲学的基本问题

前边的马克思主义哲学的基本问题是思维与存在，我们发现马克思主义哲学基本问题始终徘徊在思维与存在上。活体生命就是有思维，太平间里停着的尸体是没有思维的，所以思维本来就是一种存在，是活体生命的一种存在。所以基本问题总徘徊在思维与存在范围就小了。

我们提的哲学基本问题是由基本存在来发现宇宙真理，我的哲学体系《蓝星哲学》。《蓝星哲学》的哲学基本问题是怎么说的呢？它是研究宇宙法则与生命进化，哲学思路扩宽，宇宙有什么法则生命怎么进化这是哲学的基本问题，这会使研究的意义非常重大，拓宽后的意义非常重大，使整个人类认识世界四维发生变化，哲学的基本问题重新定义。

哲学是随着一个时代的发展建立在这个时代的哲学发现上。

哲学的新基础：

哲学建立在什么基础上：我们研究的21世纪的新哲学是建立在人类起源新说基础上的，人类到底从哪儿来的？有人说从猿猴演变来的，有的说是从宇宙来的，到底从哪来的？

伟大哲学家达尔文研究人类起源时得出一个结论：人是由猿猴变来的，他在《物种起源》中讲人是由猿猴变来的，达尔文的研究基础是建立在考古学基础上，但达尔文《进化论》中的缺陷是过渡化石找不到了，就是猿猴与人演变的过渡化石找不到了。

我们发现达尔文《进化论》的研究中还有一个缺陷，就是研究上的片面性，比如研究一滴水的研究，达尔文只有看到了液态的水，没有看到气态固态的水，他只看到了中间的一个环节，得出了一个不完整的结论。

我们在人类起源方面提出一个新的方法论，它一方面是建立在活体生命研究基础上而不是化石的研究，我们研究活体生命并非真的来解脱活人，（日本人这样干的）这就要对活体生命有充分的认识，然后从回逆推来研究人的生命起源。人的结构式肉体+灵体=人（活体）肉体-尸体=（死人）

活体与死人的区别在于活体有灵体，我们称之为生命光体，这是我们研究中需要引进的新概念。生命光体就是你做梦后过一段时间能兑现那个梦中的“你”，心理学上聚过这样一个案例：一个人做梦到图书馆里看书，过一段时间他真去图书馆里看书，也真的看到是梦到的看的那书，这就是说兑现的梦，梦中的那个你就是你的生命光体，就是你的灵体。

引进“生命光体”这个概念是因为“生命光体”是活体生命的“黑匣子”（飞机上有个黑匣子，它记录着飞机的一切行踪几发生的事件）人体也有这样的“黑匣子”就是人体的灵体，即我们称的生命光体。

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