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第四章（第1页）

四

芶松也对胖子调工作的事如此的热心，着实让任新不解。凭芶松的为人，小肚鸡肠不假，我任新并没有惹他，碍他？其实，芶松对任新早有积怨，只是任新全然不知。

还是在吴能当副厂长的时候，勾韦调了进来，安排在了任新的车间，当时芶松也在这个车间。别看吴能治厂无能，拈花惹草却是行家里手，只是有老厂长坐镇还不敢公然造次。勾韦的妖冶多情，早已使他颠魂倒魄。那勾韦是什么人？年龄不大，却对花前月下之事甚是老到。表面还算正经的吴能，怎能逃过她的眼睛。但这种回头率极高的女人早已自塑了一副人前的高傲，会时时掩饰自己内心的空虚。她把自己过去的失败看成是一笔财富，无时无刻不在积累着必胜的信心。她把男人们都划归无耻，她说任何一个男人都是她的俘虏和敌人。她恨他们的花心无限，又爱他们的花心无限。她说男人们的肋骨里都浸透了油，她要在他们身上获得巨大的精神与物质的满足。她诅咒那个把男人叫做天把女人叫做地的人，她觉得她才是天。她喜欢欣赏男人们仰面讪笑的表情和猥琐的姿态。她把自己对男人的麻木叫做从容。她将男人们给她带来的心旷神怡称为副产品，她说那种欢愉是她对男人们的不经意的付出，而男人们傻瓜式的陶醉才是她巨大的安慰。她喜欢把女人比作水，因为水可以浇灌也可以沉溺。她声言二十五岁以前的女人是世间最伟大的领袖，可提阴阳三界之灵。但她有时也为自己没有充分利用好自己而懊悔不已，她时时不忘要男人们还她平衡。但她有时又不得不面对现实，为了化不利为有利，不得不临时调整自己的某些方略。对吴能投来的每缕贪婪的目光都不再做繁琐的过滤。男女间那种鸡偷狗盗之事，对她来说不啻是轻车熟路，更重要的是她施展才能的试验场。她很会把握一笑一颦的分寸，她要对方痒得抓耳挠腮而自己又不露轻浮。别看吴能对此事也算内行，但在勾韦面前简直就是小菜一碟儿，凭他的素质都配不上小巫见大巫。他之所以能爬到副厂长的位置，用瘦子的话说是傻小子睡凉炕仗着火力壮。他见多了风骚靓丽的女人，但那都是些可望不可及的尤物。而眼前这道送上口的美味，可是不吃白不吃，吃了也白吃的便宜。他揣摩勾韦的眼神，知道她是在觊觎自己手中的那点儿权利。凭他的经验，估计这是一个很好解的方程，她绝不能放过这个不花钱常解馋的机会。

勾韦刚来那会儿，不适应是人之常情，但勾韦却不以为然。她说新的环境是新的开始，正所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏。她认为练兵场和战场永远都是两个截然不同的概念，但二者之融通却是不可或分的。战场是永远的练兵场，这如同学生之于学校和社会一般无二。你我他只是社会这个大躯壳的填充物，其中不免有棱棱角角的摩擦。削足适履耶？削履适足耶？此是两大类人物性格的形成之径。当然，削足适履者多也，他们宁愿让自己的足变为畸形而去适应那个人为的环境，此为顺民。亦有少数削履适足者，他们不甘心自己的处境，不相信命运。他们要改变自己周围的环境以适应自己的意志，此为叛逆者，或叫开拓者。

勾韦不会做前者，也绝不会做后者。因为她骨子里的基因就是先天的圆滑。她的父亲是个靠卖嘴吃饭的人，就是旧社会所谓的牙人。属于车船店脚牙，无罪也该杀的那种。他凡事不表态，为人暧昧且奸诈。他的专长是台上握手台下踢脚，阳奉阴违两面三刀，人送外号咬人不露齿的狗。他从不正视世界，斜眼观瞧是他的魅力所在。他给人的印象是万事不上心的宽心人。说话低声细气，常会使你感到有耳鬓厮磨的贴切。他很会观察人，善于揣度他人的心态，是一个出色的心理学家。他会把周围的一切利用得恰到好处。他的甜言蜜语不是让人听了撞心上头的那种，听似不温不火，却叫人抓心挠肝。他的致命弱点是实用主义太强，常有人说他是用人靠前不用人靠后，为此也失去了不少的人心。虽是有名的心眼多，却落得个贬多褒少。而勾韦就不同了，她目睹了父亲的为人，总结了父亲的失败所在。她发誓要出人头地，她要光耀门庭，当然也有在某种程度上为父亲正名的成分。她虽非男儿身，但她庆幸自己生活在这个和平年代。她认为战时的男儿才是真正的一尊神，他们是莽夫，是醉汉，是狂人。常言说，女人是水做的，水做得有什么不好？在中国传统的道家五行中，水主智，这是一个智慧的人群，而她勾韦则是这个智慧群体中的佼佼者。以往的事实无可辩驳的验证了她的才能，而失败的缘由只是经验的不足和年轻人不可抗拒的冲动。她没有过多的考虑、分析和总结母亲，她认为母亲是一支被旱地夺走水分的鲜花。如果是现在，母亲会在交际场中娇艳的让男人们目眩。虽然风韵犹存的母亲依然在竭尽所能找回逝去的年华，但已无法调适二十世纪末男人们的口味，他们喜欢的是新鲜和娇嫩。也曾有人戏谑的说她如若年轻二十岁，还不知要毁掉多少有作为的厂长经理们。女儿是妈妈的影子，勾韦却觉得此说并不尽然。她认为自己只是继承了妈妈漂亮的躯壳儿，而聪慧却是父亲的。她是他们两个最完美的作品，更是这个世界上出类拔萃的杰作。皮肤白皙又华润，身段苗条且婀娜。朱唇媚眼，皓齿红腮。烟浸日浴却臂膊如藕，尘掩风吹亦玉胸如酥。言有失却不失灵气，行欠善总不欠精明。在原单位时就已有浪里白条的雅号，可谓是‘回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色’的主儿。对男人是勾魂摄魄的鬼，对女人则是醋倒瓶翻的冤家。‘仰脸老婆低头汉’这句话用在她身上很好，瘦子早就说她是属于难斗的那种人。勾韦非常喜欢对她这样的评价，她觉得这才是自己的价值所在。她清楚瘦子的精明，胖子的憨厚，更了解任新的正直与灵性。虽然自己也曾在那些大小男人们面前威风八面过，但终因‘群体意识’太强而倒了大老板的胃口。如今已是落了帔的凤凰，就必须重新开始。她知道任新对自己没有生杀大权，却有此时此刻的治管权，他就是自己通向未来的第一关。

万事开头难，就是对于勾韦这样的行家里手也不得不费些心思。正直人有正直人的优点，却也有难以克服的缺点。勾韦对这种人早已司空见惯

他们都是明知山有虎偏向虎山行的人，她把他们的执着叫做一根弦。她说他们都是傻冒儿，而对于象任新这样的很有灵性却也是撞上南墙不回头的人，便不可理解。倘若前者是一群对未来不能预见或难以预见者，而任新则是对未来可预可知者，对问题也同样执拗，真是不可思议。她想不通这种人怎么也会当了车间主任，更不理解老厂长怎么会喜欢这么一个三斗豆子攥成的大酱（犟）蛋，她怀疑那个起用任新的的人也一定是个犟种。她与这种人打交道没有经验，因为在原来的那群追逐者中绝不会有一个是这种人，要不说活到老学到老呢。

她试探着和任新接近。

主任，看你整天忙的，连衣裳也顾不上洗，头也顾不上理。

衣裳脏了不透风，暖和。头发长了省了帽子，这一举两得的好事，咱不干谁干？

你还真会幽默，年轻轻的，总是有些－－－－－－

这有什么，现在外面有些乱，脏兮兮的，玩闹们就不会把我当成大款劫了去。长长的头发，玩儿闹们就不敢随便的欺负我。

你就不怕大闺女们也离你远远的？

姑娘们都躲着我就对了，凭我这扮相，真要有一大群姑娘在屁股后面跟着，人家不说我是精神病，就得说她们是精神病，也省得我兜里的几毛钱让哪位心眼活的姑娘逗傻子似的蒙了去。

你还真够逗的，你把姑娘们都说成什么人了。是贼？是骗子？

那倒不是，但其中肯定是要有贼有骗子的。

跟你说话还真是－－－－－－

真是什么？

还真是增长了见识。勾韦话锋一转：人就得有自己的独到见解，尤其是男人，没有个主见，人云亦云的，干嘛都会一事无成。

任新瞅了瞅她那双会说话的眼睛，笑了笑说：我呀，缺的就是这种灵活性。

灵活性？勾韦有些不大自然。在以往，碰到这种场面，她立时会恼羞成怒的。但此时不同，她面对的是一个不愿买她账的炮筒子。虽然她心里骂他是个不食人间烟火的冷血动物，但脸上还是依然写满了笑容。‘灵活性也是被逼出来的。’

谁逼的？

生活，生活呗。她着重把生活二字重复了两遍。

大家都生活在同一个世界，世界对于我们每一个人都是公平的。积极乐观的面对生活应该是青年人的天性，真要说是逼得，就是逼着每个人去生活。每个人因环境的不同造成了每个人的活法，各种活法儿在不影响别人生活的前提下都无可指责。问题是有的活法儿必然要妨碍别人的生活质量。比如阿谀奉承应当说是一种生活方式，这种人脑子里装满了轴承。他们清楚地知道自己的本事，正所谓知己知彼。他们是合格的心理学爱好者，其中的佼佼者便是心理学家了。他们要生活，而且要生活得比别人好，他们光凭自己的本事是不行的，必须借助于权力，所以古往今来就产生了这么一类依附权势的人。作为生活的个体，应当说无可指责，问题是这些人在实施自己的生活计划时，不可避免的影响了别人，蹬这个踹那个，这也许就是所谓的竞争。这种在常人眼里并不光彩的竞争为他们留下了千古的骂名。再比如，卖身求荣者，他们觊觎高位，更要努力晋身高位，但他们自己的自然条件不能满足这样的要求，于是便出卖身体和灵魂。作为生活个体，当然也无可指责，但这种生活计划的实施也必然危害了社会，践踏了法律，影响了别人的正常生活，所以这种生活方式便不可取。还有诸如杀人放火流氓斗殴等，作为生活的个体，为了自己生活质量的提高而去直接或间接的妨碍别人的生活质量，是恶性的自私行为。这种对社会所构成的危险与危害，难以被所有的自然人所包容。要追求生活质量的提高，唯一的途径就是靠自己的双手和智慧。再者说，世界的构成就应该是五彩缤纷的，强求一种模式的生活方式是不现实的，也不符合自然法则。每个人都有自己的爱和憎，这种爱憎也分为两种。一种是建立在社会责任方面的以社会公德为尺度；一种则是建立在个人成见方面，以个人好恶为标准。两种爱憎看似泾渭分明，其实在现实生活中却是很难截然分开离的，这和人的个人素质有关。说到素质，就又提到人的文化修养和世界观。世界观是什么？辞海里是这么解释的：人们对整个世界的根本看法。而对世界的看法又不外乎是唯物与唯心。基于此，以社会公德为尺度者是唯物的，而以个人好恶为尺度者便是唯心的－－－－－－

我先打断你一下。勾韦对任新的滔滔不绝产生了兴趣。请问主任，你说这世界上什么是好人，什么是坏人？

你说呢？任新反问了一句。

要我说很简单，对我好者就是好人，否则便不是。

为什么？任新追问。

你想呀，比如一个人由一百个人评价，其中九十九人说他好，可他唯独对我不好，我能说他好吗？反之，一百人中九十九人说他坏，而他唯独对我好，我怎能说他坏呢？任新惊诧了，他望了勾韦一眼，说：你也真是聪明过了头，这不正是我刚才所说的，你是以个人好恶来划分的，却忽略了大多数人的意志。

那是他们和他没有直接的利害冲突。再说，真理往往就是在少数人手里。勾韦理直气壮。

那是不可能的。总共一百人，他绝对不可能是和其中的一个人打交道。如果真是这样，你便是领导者。包括那人在内的一百人是对你一人，那你绝对是一个不容于社会的怪人，当然更不是称职的领导者，不是说秦桧也有仨相好的吗？这样说来，你就帮我把话说得很通了，一个个体是不能违背客观意志的。应当承认，有的人不是凭本事干上去，而是剜门子，扒窗子捞个一官半职，既无才又无德且无能，民众何以信服拥戴？话还得说回来，作为他本人来讲，追求美好当是无可厚非，问题是他缺乏自知之明。爬到了一个不该占有的高度，便给他治下的民众带来了损失甚至灾难，这样便在客观上损害了民众的利益。无论在经济上有无贪渎行为，他都是个地地道道的损公肥私的贪官。

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