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谢了。她扬了扬唇角。
果然,这地宫还有另外的出口,辛照离进了这眼前的阁楼,明显感受到其中气流涌动。
为何偌大阁楼,架上放着的,多是书法名帖拓本和藏书游记还有佛经。四周的台子上放着数十尊佛像,微微垂眼,唇角弧度轻勾,仿佛看透了辛照离般。
为何这游记多是北魏时收录?为何这碑帖也多是北魏?
《龙门二十品》兼隶书格调,又孕楷书,魏碑。
《张猛龙碑》兼施圆笔,北魏刻石。
《爨宝子碑》起收果断,似昆刀切玉。
《伯远帖》笔峭劲秀丽,结构开张。
毫无规律,毫无联系,难道这阁中主人单纯只是为了收藏?可为何要放在这与外界相连阁楼中?
她随手一排排摸过去,看过去,这期间多北魏碑北魏游记。碑多记人叙事,而游记多是著作者亲身经历。
辛照离低头闻了闻,怎么有檀香味儿?
等等辛照离恍然大悟,拿起架子上的《龙门十二品》,明显比其他薄而匀。
纸张是竹帘纸,她又拿起四五本比对,果然只有这帖是竹帘纸,而其他用的都是前朝的左伯纸。
辛照离不得不在心里暗自佩服这萋英阁背后的东家,果然是洛阳最大文画古玩交易的场所,这其中玄机还真是精妙。
晋书游记只是障眼法,这出口真正的位置,就藏在这北魏的《龙门二十品中》。这萋英阁原址是洛阳西北角的金墉城,而孝文帝从平城迁都洛阳时,洛阳久经战乱,孝文帝刚好驻跸洛阳西北角的金墉城。他常常前往城西的王南寺,讲论听取佛义。而本朝佛教本就盛行。
《龙门二十品》,记的便是这多佛像石刻的龙门石窟。而这二十品中只有《北海王元详造像记》说的元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳。
辛照离微微一笑,弥勒佛像。
微微扭动,便见那架子微微转动,露出一丝光亮。
别有洞天原是说的这般,没想到这萋英阁的地宫出口竟直通这城西的王南寺庙。
她转身最后看了一眼地上的男人,心里暗道几声抱歉。
辛照离:放心本乡君绝不会让你吃亏。
谢无思:你的不吃亏就是反攻我?然后收拾作案现场逃之夭夭?
魏晋还是多用铜钱,金不是流通货币。
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