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第18部分（第1页）

这一年是晋穆帝永和三年（公元347年）。

当年，桓温平蜀后下令拆去成都少城，仅武侯祠独存。而后，晋廷感觉到这等征服一国的大功实在无法犒赏，这就是成语“不赏之功”的来历。而恒温因为战功赫赫，以至于他的声望超越了当今圣上，为了维护“君君臣臣”的纲常，朝廷下诏剥夺恒温节制荆蜀的权力，并用殷浩代替他。恒温大怒，遂将属下8州据为己有，自此荆襄不再向朝廷上供。

以前，东晋朝廷全靠富饶的荆襄的财税支持，自这次君臣纲常维护之后，晋庭财政日渐窘迫。与此同时，晋朝文人们清谈的癖好愈发勃发，同年，长江之滨、天门山之上，大书法家王羲之书写的“振衣濯足”摩崖石刻位于山南峭壁，这一碑文直到现代犹存。

同年初冬，自高翼带领宇文公主返回三山后，高句丽巡江都督道麟胆气陡增，他大胆与慕容恪交涉，在获知对方尚不知宇文公主逃入高句丽的讯息后，道麟以低姿态赢得慕容恪的宽大处理。从高句丽重重提取了一笔粮草与军资后，慕容恪回军北上，打败扶余，灭其国。

从此，辽东广大地界唯余慕容燕国一枝独秀。慕容鲜卑在整个东北再无其敌手。

第一场冬雪飘飘扬扬地下起来的时候，慕容恪开始带着大包小包从扶余国撤军，当然，他没忘记自己掘人祖坟的恶癖，战利品中还有扶余国历代国王的尸骸。与此同时，在辽东半岛那被视为鸡肋的三山地界，高翼完成了最后一批房屋建造，他带回来的那些工匠无一遗漏地搬进了厚厚的石屋。

这年代棉花尚未在中国应用，很多时候，它只是被当作庭院花卉存在的，故而被称为棉“花”。冬天里，人们主要的衣着是皮裘，没有皮裘的农户唯一应付寒冷的方法是：绝不出门。同时，在室内人们也只能使用铜鼎里燃烧木炭取暖。铜器在这时还有个缩略称呼——“金”。能用得起铜鼎的人家不多，所以，即使大多数人不出门，唯一的选择是待在被子里保持体温。

这时高翼来到这世界上遭遇的第一个冬天，住惯空调暖气房的高翼极不适应北方的寒冷天气——虽然三山还是一个海洋性气候，而且是一个不冻港，但高翼仍对这样的天气无法无法忍受。天刚一入冬，他就召集着张罗在屋内建设暖炕，铺设类似于清代的暖地垄。由于有防水水泥这项技术，高翼制作的火炕与暖地垄不虑有煤气中毒的危险，安全性大大提高。

不久，感觉天要下雪，高翼又急死忙活地赶制羽绒服。

羽绒服可是个好东西，这玩意既不用种又不用养，派出一队士兵打猎，猎回的鸟类拔光了毛塞入衣内，便成了羽绒服。羽毛大不怕，拿把剪刀来绞成碎片就成。21世纪，名牌羽绒服也要掺合些这样的人工碎羽。在古代，因陋就简还不成么，反正也不想创造名牌，要不，哪那么多的绒羽给俺们制衣。

当然，在制作保暖衣物时，他也没忘记保护自己那宝贵的兵力资源，刚住入石屋的工匠们都被他发动起来缝制夹里皮衣，皮衣的内部缝上一层羔羊皮，这种类似于后世皮夹克的衣服被士兵们误称作“暖皮甲”，高翼懒得纠正，此名称就此传开了。

初雪落下时，高翼穿着暖皮甲，披着“羽绒被”，站在府门口翘首远望，今天，已经联络上的宇文久宇文旱宇文逢商队开始返回，他们躲躲闪闪，牙长的路程花了一个月才抵达三山。此时，外界已冰封大地，唯三山因为是海洋性气候，才落下初雪。

“好大的雪”，等了片刻，宇文昭也带着高卉走出府门。自小生长在严寒地带的她俩身着皮裘，一点没感觉到寒冷，反而因为衣物的厚暖而感觉到雪花飞舞的可爱。站在府前水泥铺设的路面上，她们欢呼雀跃，追逐着片片雪花。

忙！这是这时代给与高翼的唯一感觉，自打到了这世界，他一只脚不沾地的忙个不停，恨不得把身子分成数瓣，每瓣完成一项工作。此时此刻，看着两女还有闲暇追逐稍瞬即逝的雪花，还为掌中的雪花是几瓣而争执，顿时气不打一处来。

“咳，咳”，高翼清清嗓子，可没等他想出言辞，高卉伸开的小手止住了他的话头。

“你看，这竟是九瓣雪花，真罕见”，红红的小掌上，一朵晶莹剔透的白花正在慢慢融化，高卉屏住了呼吸，希望能尽量长的留住美丽。

“不能说九瓣雪花，雪花论‘出’的，应该说‘九出雪花’”，高卉难得如此兴奋，高翼终是不忍责备，他叹了口气，纠正说。

“呀、原来还有这学问”，说了多少次，高卉还是那毛病，一激动就语不加点，噼哩啪啦说得飞快。高翼伸手刮了刮她的瑶鼻，也算提醒也算惩罚。

“家主，家主”，高农跑得飞快，上气不接下气的汇报说：“他们来了。”

第一卷　杀戮时代　第020章　自立门户

来的人超乎想象的多，浩浩荡荡一只大队伍，有骑马的有骑牛的还有步行的。里面既有宇文久宇文旱宇文逢三支商队的人员，又有宇文兵带领的大群鲜卑骑兵。这下子，兵书战策，久旱逢甘露，再加上宇文好那个后缀，所有的人马都到齐了。

“先生，我把所有人都给你带回来了”，宇文兵远远地就开始嚷嚷。

“我看到了”，高翼淡淡地向“书战策、甘露好”六个人打招呼。高翼走后，把全部的武力交给了这六个人，没想到别人一声口哨，他们就把高翼费尽心思装备好的士兵全拉跑了。如今外面大雪封山，这六个人跑回来，谁知道是不是为了避寒。所以，不能对他们加以辞色。

“我还带回来了这个”，宇文兵又掷下一个捆得结结实实的人。

“哪个，这谁？”高翼冷着脸，问。

宇文昭已躲在他身后，轻拉着他的衣角解释：“二十四表叔，宇文群。”

“什么……二十四，还表叔？”高翼强忍着笑说。他本想再加一句“你那个叔爷爷真能生，竟然生到了第二十四，下面还有吗？”，可这话过于冒犯，这里站着许多宇文族的战士，有许多还是新归顺的，一不小心，发生骚乱可不好。

宇文群的嘴已被塞上了，恐怕是宇文兵担心他骂出什么不好的词。高翼也不想给他谩骂的机会，使了个眼色，令汉军士兵把他带走囚禁。复转身询问宇文兵：“怎么回事，细细告诉我？”

宇文兵一边解说，宇文昭在旁边补充，并时不时担忧地望着宇文群离去的方向。

这个宇文群属于宇文王族远支的一个旁系，真要追述关系需要上朔到100年前，才能追朔到他的王系出身，不过，此人的父亲做得一手好粟羊羹，宇文昭的父亲曾在打猎时，偶入了宇文群父亲的帐篷，并受其招待。两人一攀谈，百年前竟是一家，因而认了亲，两人携手回了王都。此后，宇文群父亲负责在宫内烧菜，说得好听点是一个王叔，说得不好听点，也就一厨子。

宇文群自小在宫里长大，他与宇文昭年纪相当。胡人的上下之别没汉人那么严重。所以两人幼年还算亲密。王都被攻破时，宇文群恰好替父亲除外采购羔羊，故而幸免于难，并在乱军中躲藏起来。慕容恪杀遍宇文王族后，宗族名册里发现了宇文群这个漏网之鱼，有好事者告诉他这是一个厨子的儿子，慕容恪顿时失去了查找的兴趣。

而后，宇文群便借王族的旗号聚集了一群人，在辽东大地上东游西荡。在潢河与土河一带，他们遇到了一只宇文部残余，但他们已自发地成立了一个新族群，自称“契丹”。“契丹”一词在鲜卑语中的意思为“镔铁”，这些人为自己部族命名为“契丹”，以此象征“契丹八部”的顽强意志和坚不可摧的民族精神。

契丹部的成立已得到慕容鲜卑的默许，宇文群此去等于自投罗网，他好不容易才杀出重围，但也死伤惨重，后一路南逃到了三山地带，又遇到了宇文书等人，便起了贼心，挟裹装备精良的三山宇文部离开这片他以为的死地。

宇文群也就一个厨子出身，他哪里知道什么治国之策，游牧族的本性使然，他只知道抢掠。不过，由于契丹一战已经杀破了他的胆，故而，整个秋季他都在山沟转悠，希望找弱小的部族开刀。冬季到了，食物储备不足的宇文群部开始挨饿，这让在高翼手下好吃好喝惯了的宇文书等人渐趋不满。加上宇文群初始吞并三山宇文部时，强行夺去宇文书等人精良的装备交给亲信使用，已埋下了动荡的火苗。

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