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夏谕被塞了许多事务,心中不满是肯定,但他操守还是有的,并没有趁机做些小动作。
王室有晋国调控,王野和鲁国距离又太远,他也没有扶持代理家族的想法,有个情报点足够了。
夏谕现在只想参加完悼王的丧事然后走人,要不是好奇天子继位的典礼仪程,他连姬匄的继位大典都懒得等。
时间到了四月初,悼王之丧办得还算隆重,只是夏谕先前俘虏的几千众全都纳为了天子的人殉。
这次,夏谕并未像老爹下葬时那样保持沉默,而是选择了重拳出击。
议政之时,各方意见不一。
夏谕以“洛阳动乱初定,户口凋零,急缺丁壮”为由阻止此事。
姬匄则是反驳道:“这些人跟随王子朝叛乱逼死了悼王,而先悼王生前厚待孟子,如今他为这些罪人求情可对得起先王?”
闻言,夏谕沉默良久,最后以“先王仁德,这些人大都是被胁迫的,不如让他们将功补过、以工代刑来赎罪。”又劝了一遍。
可反对的人实在太多了,不止是姬匄、洛阳城中几乎所有的势力都认为这些人该殉葬,就连孔子对此也保持了缄默。
赵鞅虽也觉得劳动力浪费很可惜,但这些人确实该死,这场洛阳动乱总要有些人要付出代价,尽管他们中不少人是无辜的。
最终,在夏谕全力争取、不惜开罪宗室的情况下救下了一千多人。为此他也收获了王室宗老不少“侍功傲上”、“不敬先王”之类的诛心之言。
但夏谕不在乎,要不是赵鞅带着晋军镇场,洛阳公卿自保都成问题,对他构不成什么威胁。而且此事他也不是完全不占礼,当世周礼陈腐,人心思变,有识之士谁不明白人殉的坏处?他明火执杖的反对此事,总体上利大于弊。
悼王下葬之日,夏谕与孔子一起观礼,全程他都面无表情。想起自己小时候对孔子说过“誓除此恶政”,不禁露出几分自嘲的笑。
阿父下葬,为父隐,他有能力阻止但他逃避了。
先王下葬,他据理力争救下了一千人。
说他双标也好,自私自利也罢。夏谕从来不是圣人,相反他很利己。如今在自己能力的范围内尝试过了,也算是问心无愧了。
他已见过了太多的死亡,在这先秦时代,普通人的性命如草芥般廉价。
周礼的积弊不是一天两天,要改的弊政也不止是人殉一条。
想要一革时弊,需要天平、刀剑与冕流。
现在的他还差的太远。
参加完悼王葬礼,夏谕又在洛阳大肆访友,与尹公之类的洛阳耋老一一道别,同时赠上“孟子”手抄道德经一份,宣扬圣人至理。
姬匄见夏谕一副要跑路的意思,赶忙派人以少宰之位挽留,并承诺登基之后封赏土地民众。夏谕对此礼貌婉拒,要走了那一千多俘虏之后便头也不回的踏上了归国之路。
孔子也拒绝了姬匄的大饼介卿之职,抄录了一些王室藏书也跟着离去。洛阳之行,孔子很失望,王室实在担不起兴复古制的重任,他所期盼的王道乐土又在何方呢?
说夏谕离洛是赌气也好,任性也罢,反正他是不想再留在洛阳了。再说,他就是任性一回,洛阳方面又能拿他如何?王室没了那三千晋军保护,他靠手底下的近三千众徒丁都能再打一次洛阳。
名望赚够了,这块暗流涌动的非之地久留无益。
尘归尘土归土,往事如流水,由它去吧。
王子朝下场如何?
大概率是销声匿迹,后世史书寥寥几笔,语焉不详。
至于王子朝从哪得知的晋国援兵消息?悼王又是怎么死的?
只有天知道。
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