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第七十六章 英勇就义75（第2页）

葛生蒙楚，

蔹蔓于野。

予美亡此”，

谁与独处？

葛生蒙棘，

蔹蔓于域。

予美亡此，

谁与独息？

角枕粲兮，

锦衾烂兮。

予美亡此，

谁与独旦？

夏之日，

冬之夜。

百岁之后，

归于其居。

冬之夜，

夏之日。

百岁之后，

归于其室。

原来，这名女子吟诵着《诗经》中的《葛生》，一句句追问，一声声自我哀怜，其音如泣如诉，伤肠摧肝，嘤嘤声里，在砟山山脚下回荡。

这是一首最早的悼亡诗。对已亡者的不绝哀思，深切各念，在诗中表现无遗。睹物使人伤感，悼亡更让人悲励欲绝。谁都明白死人不可复生，正如死亡本身是人生无法超越的大限一样。然而，死者生前留下的一切，在心灵之中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨铭心，以至让人无论如何无法相信眼前的事实。

最无情、最冷酷的恰恰在于：铁一般无可更改和挽回的事实就在眼前，迫使你必须违背自己的意愿它面这冷酷的事实，没有任何商量的余地。事实与意愿的尖锐冲突让人捶胸顿足，悲天怆比，撕肝裂肺。

再后来，唐肃宗下诏褒奖颜杲卿，其文中一段写道：故卫尉卿、兼御史中丞、恒州刺史颜杲卿，任彼专诚，志枭狂虏，艰难之际，忠义在心。愤群凶而慷慨，临大节而奋发，遂擒元恶，成此茂勋。属胡虏凭陵，流毒方炽，孤城力屈，见陷寇仇，身殁名存，实彰忠烈。

道不同，不可同谋，斯言由来已久矣。

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