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第6部分（第3页）

一种是担心的生日祝福，希望他在工作的重重压力之下有一份喜悦和轻松；

一种是以他为企业化身的生日祝福，借对他生日的祝福表达对企业前途的关注；

…………

对快乐有无数种的理解，对祝福任志强还能列举出无数的感觉。有人说他还只是在过25岁的生日，也有人说他是金太阳，更多的人在他的生日时祝愿华远的发展和腾飞。

在那一天，任志强用1975年在柳州时他曾送给友人的一首小诗回敬所有送给他祝福的人，以表谢意：

茂树苍葱非一日，

自有深根而年青；

夕烟倾射橘光泛，

莫敌云开雨后虹。

快乐的大院生活

关于这位“任大炮”的出身传言比较多，一会儿任弼时，一会儿任建新，中央领导中但凡有个任字的，都被揣测过和任志强有关系。

“要没背景，他敢那样说话？”

任志强，生于新中国成立后不久的1951年3月8日。

新中国成立伊始，百事待举、百废待兴。全国上下沉浸在胜利的喜悦和对未来的憧憬中，但由于当时特殊的政治氛围，连新生儿的名字都往往带有相当浓厚的政治色彩和意味。一般男孩儿叫“建国”、“建设”的特别多，既有希望新中国越来越富强之意，同时又寄托了父母对孩子未来的希望和期盼。

作为英雄部队中的一员，任志强的父母对党和国家有着绝对的服从与奉献精神。任志强的名字也蕴涵着父母对他的期望。总之，任志强就是在革命的希望与期盼中成长的。

在一般人的心目中，任志强也算是高干子弟了：　祖籍山东掖县，父亲曾是一位副部级干部，战时和战后都负责管理物资和商品供应；母亲在“文化大革命”后期主管北京的副食、烟酒等生活必需品的供给；上有哥哥和姐姐，下有妹妹，一家人都生活在部队的大院里。

那是一个物资匮乏的年代，但北京的大院生活比较特殊，在物资供给上非常受照顾是人所共知的事实。

“大院”是一种有北京特色的市民聚落，高高的院墙，结实笨拙的苏式低层楼房，大门可通汽车，有士兵或门卫看守。

在大院里集结并和平共处的，是一些操外地口音或说着蹩脚普通话的干部及其家属，从某天开始，他们便遵照这个古老国家重新编排的户籍制度——成为名正言顺的北京人。祖籍山东掖县的任志强就是在这种重新编排的户籍制度中，成了一名北京人。

北京错落有致的大院，在任志强的眼中是带有母性色彩的——大院摇篮般地呵护着他盲目的青春，宽容得近乎纵容。任志强生活的大院有绿化极好的小道，有森严的大门、警卫，还有高大的院墙。对任志强来说，大院就像一个小型城市，食堂、澡堂、操场、商店，应有尽有。

小时候的任志强就是在这样的大院里，过着衣食无忧的生活，这也成为有些人后来攻击他的理由：　如果任志强从小生活在困难家庭的话，他还会叫嚣“穷人不应该买房”吗？

优越的生活，使任志强多少养成了一些“贵族”的习性，比如优越感、傲慢以及自负等。同时，任志强也从北京这种独有的大院生活中收获良多。

在大院里，任志强首先学会了与人共事、与人合作。

《论语》、《四书》、《五经》，这些书讲的主要是人与人打交道的道理。任志强在小时候可没有读那么多书，关于“人和人打交道”的道理他都是在大院生活中学来的。

在部队的大院里，三教九流什么人都有。在那样的一个环境中生活十几年，就相当于一个社会学的研究生。这种大院生活的经历有利于任志强比较早地培养健康的人生理念。

任志强从大院生活中领悟到，别人的安危冷暖都是跟自己息息相关的；而自己的安危冷暖，也跟别人有关。因此，在衣食住行、言谈举止上，任志强都会想到是否对别人产生影响。

“大院文化”是比学校更重要的一种教育，特别是人与人之间关系的教育，任志强从中受益匪浅：　现在“口无遮拦”的任志强四处树敌，似乎他

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