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第6部分（第2页）

可这只是大象身上毛一点！

有朋自远方来，一定要看这个朋友是什么样的朋友？首先能不能成为朋友还是一个问题呢，我们有时候自己都不那么信任自己，我们为什么对别人抱有如此天真的想法呢？

要知道，你有“容量”，并不是可以炫耀的道德成功，而是一个巨大的漏洞，你的容量是大，别人如果拿你的“容量”来装毒药，估计装不了多少，你就一命呜呼了！而如果人家用你的容量来装人家自己的货，那你就是像个没有大脑的奴隶一般了！

我反对不加思考的包容，尤其反对别人利用善良人的包容来干坏事和完全自私的事情！

但我并不反对善良而无害的包容。

我在这里给大家一个全新的视角，来解读论语在一些问题上的失效，还是为了我们国家的强大和复兴。我是急于我们的国家和民族赶快强大和复兴起来的。

我不反对善良。但我要求善良之前有理性的思考。我们生活在全球化竞争的今天，我们要“内修理性，道德外显”。意思是，我们要始终把理性放在前面，把道德用来做慈善等实践。而不是默默无名的道德善良这般的自我欺骗。

如果你是聪明的，那么别急着让大家知道，先创造自己的财富；如果你是善良的，一定要让人知道，因为“双向性正义道德”首先不是默默无闻的自我欺骗。

把你的道德的善告诉大家，把你的理性用来为自己、为民族、为国家挣得利益、规避风险。书包　网　。　想看书来

君子小小在，定量向完蛋

人不知，而不愠，不亦君子乎？

哈哈哈，商其言，我所知者，此乃“君子小小在，定量向完蛋”焉。

孔子之学，在“为民当官”。而孔子此句“别人不了解我，我却不怨恨，这样的人不也是一个品德高尚的人吗？”令我十分的诧异！

我没有听说过，别人不了解自己，这个人就会有对对方充满怨恨的倾向，我更不知道，一个人在别人不了解自己的情况下，认为自己在宽容别人，好像别人都应当了解他！这是什么道理？

这就是中国历史上从孔丘开始的“心灵永远孤单”的文人和一些自以为是的各种大小官员！

我在这句话里面看到的是，孔子自以为“我本身就是君子，你不理解我，我报你以君子的宽容，我是很有道德的！”的狗屁不通的强硬道理。

孔子在说这句话的时候，就已经确定了，你不知道我没关系，因为我是君子，我怎么是这么容易就能被你了解的呢？这不就是一种中国文人的自视清高、傲视一切的所谓“君子”胸襟吗？这不正是中国古代那些自以为是为昏君效命、不惜穷杀百姓、亲人的大小官员吗？至于那些贪官污吏还用说吗？你不了解我，正是我想要的，而根据这个孔老夫子的言论，自己还真是个君子贤臣呢！？？

大家，应该明白了，君子被怎样定位了吧？君子毫无道理地被认为是道德高尚的典范，别人不了解君子，君子给的是宽容，而不是平易近人的促膝交谈，更不是深入民间的沟通和思想的宣传！

中国孔老夫子给君子所下的的定义永远是（并且真的被中国历代文人实践）有知识便是道德之典范，有知识便应入仕为官，但是聊不了解民怨，自己的思想得不得到百姓理解，都是无所谓的！

因为知识使得“君子”本身即优越于“庶民百姓“，君子为民无需民众之了解，庶民只有被君子宽容的份，而庶民算什么呢？庶民什么也不算！狗屁都不算！

纵观中国千年的文人诸官，皆以为自己是民之父母，孩子理不理解父母又有什么关系呢？

在当今*盛行的社会，我们是否能理解这种荒唐无比的行为和心理？我们不能理解。这绝不是因为西方。而是因为世界生了我们原本公平，我们生在世界要的就是正义！君子的道德是一种绝对欺骗人的虚无，君子肚子里有货，认为这个货自己了解就好，别人不了解也是绝对没有关系的，别人不了解君子反而让君子自己觉得自己有教养！

这是绝对说不通的道理，尤其在今天这就是狗屁道理，把人民百姓放在一边不管，我自己干自己的，这样的官员、公务员，我肯定谁也不会喜欢！

大家选举一个人，这个人一定的让别人了解的透彻和清晰，这样才能为彼此之间将要建立的协议和约定建立很好的基础。相对的，一个人要是想真正成为君子，就应该让大家了解自己的心愿和想法、以及自己的理想和立场，要想让大家选择自己，自己要把自己的解决办法告诉大家，要让大家知道自己究竟是一个什么样的人，而不是自认为自己是人才，而大家却不懂你肚子里的货能拿来干什么？要学会销售自己，这一点我就不多言了。

我是不但不赞同孔子的看法，而且我相当的反对孔子单方面的自我感觉良好的”道德心理实现“。孔子所谓的君子，是很不现实的，放在今天不但落后，而且最大的特点是缺少竞争力，不管是高官还是普通老板或者普通学生职员，都应该善于把自己展现给大家，让大家认识和了解自己，这是和大家建立信任的基础，如果这个基础都不能建立。我只能说“虚无的道德可以助你升仙，但是虚无的道德却丁点也不能让你完好地体验今天”。

我们对道德的理解随着社会的改变而改变，但是对于善的信念，我认为更多的是行动，而不是自我感觉良好的宽容，宽容有时候创造的是更多的祸害，而不是善！

善本身就是一种立场，君子本身就是一种理想；而理想缺失了行动只能算是幻想，善缺失了行动只能是悲哀和失望。

所以，孔子的虚无道德是一种很大的欺骗，一定要看清楚，对方如果前置地就认为自己比你优越才包容你，这本身就潜在地污蔑和攻击了你的生命尊严。我们是平等的，生命信奉和实践的是正义，因而，我们内心的勇气以及爱善都应该用行动来写照和宣示人间。

多花一分钟时间让大家了解和认识你，你就会发现，你的道德能量在扩展，而你的道德品质也将不再柔软。当大家都回报你以信任和尊重时，你就知道，其实包容和宽容是最低级的，包容和宽容是单向的自我良好感，而你的行动是双向的，把信任建立起，强化别人对你理解性的尊重，你获得的将是最美的关系：这关系容纳了忠诚、真挚、尊重、信任。

超脱道德的虚无吧，让我们拿出自己的行动来，让世界知道我是有道德的，因为我有行动！让世界信任我，因为我首先以行动证明：我信任世界在先！

浪漫是一种新鲜感

既然谈到爱情，那么不得不说浪漫，那我们就先看看我们的立场（自由、权利）与爱情吧。我认为这不仅是一种对我们的生活起着巨大作用的价值观，更是影响我们爱情的重要心态的一种“势”力。

说到“爱情”这个事情，我想整个世界上也没有什么事情比它更奇异的了。

渴望有一份美好幸福的爱情是每个人的愿望，也是每一个人的自由权利——这绝对不是自私，更不是自利——渴望有一份美好幸福之爱情的愿望和行动都是个人的合法自由和权利，不应该受到任何人的质疑和指责。

我认为一个人指责另外一个人自私而不去帮助他实现正义，这个人其实是对自己是否自私有着更大的忧虑和疑虑。

在被我们追求的幸福美好之爱情中，很重要的一个方面就是浪漫——毫无疑问的平日里的生活太过枯燥了，?

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