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第9部分（第1页）

所以那个道长说的是子时，就有两个小时要雾生等，在秋天的夜里等两个小时不是大问题，如果是冬天的话，就有的受了。

雾生将灵吟留在了宿舍里，他没有告诉灵吟道士的事，灵吟受了伤，需要好好休息。他只是说自己去见可依。

走在深夜的路上，雾生没有害怕和担心，他是黑衣人事件的参与者，他知道一切不过是魔搞的鬼，根本与103室里的可依没有任何瓜葛，人们虽然现在也知道，但还是害怕经过103，其实他们不是恐惧黑衣人，而是恐惧于不可信的事实。

雾生站在103室的门口，他又试了下与可依的意识交流，果然可以。“可依，我今天在街上遇到了一个道士……”他将整件事告诉了可依。可依很害怕：“他不是来抓我的吧？”“我相信不会，放心吧，如果他那样做我会阻止他的。”

“年轻人，让你久等了。”道士的声音突然从后面传来，把正在和可依说话的雾生吓了一跳。“道长？你究竟要对我说些什么？”雾生转过身正色道。“嘘，不要作声，进去再说吧。”中年道士将手放在雾生的肩上，口中念着古怪的话。然后雾生就发现自己站在了可依的面前。

“12年了，一切未变。”道士突然冒出一句话。“道长，您这话是什么意思？”雾生知道这个道士一定与12年前的103室有关联，但是他也猜不出是谁！

“年轻人，何为道？”道士莫名其妙地来了句。“这，我怎么知道啊？”雾生也莫名其妙。“你为何不知道，难道你没有生活在这世上？”道士针锋相对。“好吧，我说，道，就是做过的每件事要对得起自己的良心，走过的路要对得起留下的脚印！道就是无，无也是道。”说完后雾生愣住了，他不知道自己怎么会这样说，特别是“道就是无，无也是道”，他有资格去评论“道”？

“道是无，无也是道。”道士仔细回味，“世间万物皆有道，道含万物，世间也无道，道不含世。道可无，因为道非世，世是一种统称。道可有，因为道有物，所以道的最终目标是无上大道。无上即万物凭意，无上即逍遥自在，不再受物约束，但最终成的却还是道。”道士深深一叹，陷入了道的思维中。

“世间本无道，道不过是你们的臆想罢了，要说不再受道所制，只需无我，因为我即为物，道必须含物，无我则无道。但无也是道，那么我只需将自己变成世。即使我含物，我也非道。”雾生给了中年道士一个回答。道士才渐渐恢复正常。

“我失态了，抱歉。不过当年我若是有你这样的思想。也不会犯下大错。这也是我今日让你来的目的。女鬼如今已被困12年，是时候了……”中年道士盘腿坐在了地上，给雾生讲述了12年前的事，（以下第一人称）当年我年轻气盛，修为略有小成，我师父说我不知好歹，我却不以为然，认为自己学点三脚猫的道法就可以降妖除魔。事实上，我也确实打败了不少鬼。在这一带也小有名气。

有一天一个中年人找到了我，他似乎很着急，对我说他女儿杀人了，我说你女儿杀人找我做什么？他说怕他女儿遭鬼报复，死活求着我，本来像他女儿这样的人自有报应，但我也不知道自己怎么了，看到他拿出十万块钱的时候，竟然心动了，并且答应了他，来到了103室，看到女鬼后，我又心生怜悯，所以没有将她打灭，只是悄然的布置了困魔阵，随后我又观察了几天，发现她真的无法出来后，便收了钱离去，这么多年过来，我的道心难以稳定，内疚和心结一直困扰我，让我无法安心。

我在市里已经呆了一年了，始终无法决定要不要来，直到那天看到了你，我的确在你身上感觉到了鬼气，但我不能肯定是103室女鬼的，我的修为还没达到这种地步。我只是为自己找一个心安的借口罢了。更是为自己找一个赎罪的借口。却没想到你真是一中的。不过，你的一番关于道的看法点醒了我，我终于认识到自己是多么的可悲……

“其实道长没必要自责。人生本来就是一种磨练，谁都会有错的时候，当务之急是把阵解开，让一切顺其自然。”

“也许你说的是对的，但做人做事也要有原则，我收了别人的钱，就不能让自己一错再错，我不能亲自将阵解开，让女鬼复仇。但我可以将解阵之法传授给你，这就是让你来的目的了。至于你要多久学会，那就要看你的本领了。”中年道士说完好似做了一件大事般，心情大好。

而雾生却是苦苦摇头，这道士分明是在耍他，如果他学了个三五年，那雾生岂不是也要像他一样，而且可依怪的话最终也是怪到自己的头上。谁说道士一定是正角？

“道长，什么叫破阵？”既然自己答应了可依，那么就算路再长，他也得走下去，他抬头看可依，她那美丽的眼睛里满是惶恐，见雾生看她，她摇了摇头，示意雾生不要这么做！“你想学？”道士看向雾生，他原本也只是说说，没有指望雾生答应，毕竟，鬼还是会给人留下恐惧的，但是他却不知道雾生对可依的承诺，“是的，道长，你能给我讲讲什么叫破阵吗？”雾生一脸真诚，这让在一旁看着的可依顿时留下了感动的泪水，第一次，一个男生为了自己的解脱这么做，也是第一次，她那对人心失望的感情再一次回到了原点，只不过，她已经不是人了。

“好小子，没想到你如此侠义，真是百年难得啊！你这样的人不入道门，实在是可惜了，好，就让我来告诉你，何为破阵……”

………【第一卷　第十九章：论“阵”与破阵】………

第十九章：论“阵”与破阵

“要说破阵，就必须先知道何为阵法，阵法一般是用于战场上增强军队的作战能力，以达到胜利效果所做的一种布局。”中年道士娓娓道来。

中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：

一、八卦阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”

二、撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

三、鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。

道家的阵法和作战阵法不同，他所针对的大部分不是人类，而是一些妖魔鬼怪，所以，对阵法的要求达到了一种新的高度，这种高度要求在阵法上不能出现丝毫的差错，但是这一点很难做到。

针对妖魔鬼怪的阵法中加入了更多的东西，比如法器，法器指的是我们修道之人常年修炼所使用的武器和其他的东西。因为修道者对道的信念和认知被注入了强大的法力，本身就有抗拒妖魔的作用，以法器为心，辅以其他的阵法布置，则能对妖魔进行封印，灭魂和囚禁，一但阵成，则法器不动阵不动。所以，这里的法器起到了定阵和维持阵力的作用。

当然，并非所有阵法都需要法器，比如说幻阵，幻阵是在特定的环境下由施法者向受法者施展，一般受环境制约，当然也有法力高强者可以不受任何约束，这样的人能够随心所欲转换。场景也许是你的仇人，也许是你最想要的一切。

凡是阵都有核心所在，道家也称之为阵眼，阵眼是破阵的关键，所有维持阵法能量正常运转都来自阵眼，阵眼破则阵破。

阵眼可能是法器，可能是植物，也可能是装饰，集大能者，连尘土都能作为阵眼，这也正是应了“万物皆有道”的本意。

雾生一直认真的听着，他觉得中年道士说的很有道理，原来幻象也是阵法。“道长，如何才能知道阵眼在哪？”雾生问。

“普通的阵法往往只有一件法器作为阵眼，但是为了不让外力破阵，施法者会想尽办法将他的法器融入周围的环境中，这样绝对不会让人察觉出任何不同！但是你不要以为将所有东西移动就会改变，因为法器会随着东西的移动而移动，除非你能找到法器的准确位置并破除上面的法力。”道士意味深长地对雾生说。

“如何破除上面的法力？”

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