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所以说,教育要从娃娃抓起。
我坐在帐篷外面,想着这几天发生的事情,就跟做梦一样,二十多年的平淡生活,一个决定就被完全打破了。这根本不适合拍《探索与发现》,而应该叫《生死追击》才对。
但如果再让我选一次,我恐怕还是会来,因为这地方太恐怖了,我如果不跟上来,天知道大伯会不会挂掉,他那老胳膊老腿,除了会逞强装面子,就什么都不会了。
好吧,虽然我一路都在添乱……但,也是可以原谅的。
第二十五章壁画
这个溶洞比较大,但由于光源有限,再加上鬼魂陈一路跟催命一样,休息时间紧迫,因此也没有多加观察,待他们三人都休息时,我实在闲的无聊,便打着手电筒在溶洞里逛。
这个溶洞给我的第一感觉就是非常干净,其实偶尔还能在光滑的地上看见土块的痕迹,大约是有什么动物钻进来过,但之所以说它干净,是因为这里感觉不到人的气息,有一种自然的幽深纯净感。
我大学时也去过一个比较有名的景点溶洞,但由于每天接待游客,即便工作人员天天打扫,还是可以看见肮脏处,溶洞里天然纯澈的地下水,因为游客日复一日的伸手嬉戏变得浑浊,光滑的石板上,时不时就能看到吃小吃时滴落的油渍,即便工作人员保护的再好,很多溶洞与生俱来的东西,已经在日复一日的游人接待中,慢慢消失了。
而这里,没有这些东西,即便有动物带进来的泥土,也透着一股自然的气息。
我们的帐篷是搭在入口不远处的石台上,石台对面就是一汪天然的地下水,阳光透不进来,水显得黑沉沉的,但当我将灯光打上去时,水就变成了淡淡的橘黄色,清澈透底,在洞顶反射着粼粼波光,溶洞在波光的闪动下,仿佛随时会消失一样。
倒挂的钟乳石,有些短如兔尾,有些长长的滴落到水面上,远处看不见的黑暗中,也不知是怎样的景色。
这可算是免费旅游了,我回头看了看帐篷,也没什么变故,便稍微走远了一些,一路走过去,溶洞中得景色千奇百怪、有些如莲花、有些又似人像,虽然手电筒光芒比较小,但并不影响观赏的心情。
我往前走了不久,突然发现,原来就在我们帐篷的不远处,竟然放了一堆东西。
那东西隐在黑暗处,方方正正,也看不出具体的样子,但看形态,似乎是人为的。我有些好奇,立刻加快脚步,随着手电光的拉近,那东西的整体形状也显露出来,居然是一块碑。
我愣了,有什么人会在这里立一块石碑?吃饱了撑的吧?于是我绕到了石碑前面,发现上面刻满了一种歪歪扭扭的文字,像一条条扭曲的蝌蚪。
虽然我认不出这是什么文,但我可以很肯定的断认,这绝对不是汉族文字,我虽然不能辨别出从古到今的各种字体,但汉文演变的大致规律还是明白的,无论是甲骨到隶纂,至少我知道它一笔一划,方方正正的形态,然而这种歪歪扭扭的字体,绝对不是汉族的。
难不成是少数民族?
我想起大伯的话,爷爷所抄录的下半部分,就是蟒山深处一个村寨里传出来的,莫非这个碑文是他们立的?我越想越有可能,这个溶洞,是连接外界的必经之路,村里的人在入口处立一块碑也是正常事。
我放弃查看这块碑文,准备继续闲逛,但等我站起来时,却发现眼前的溶洞石壁上,竟然有一幅幅刻画出的壁画!
这下是把我给惊到了,合着村寨里的人,还喜欢搞艺术创作?早知如此,当初进山也应该代些颜料水彩什么的做社交礼物,没准人家心情一好,就让我们随便抄了。
壁画明显是用某些尖锐的物品刻上去的,因此即便溶洞里水汽很大,但至今依旧能看的很清楚,上面的人物不过巴掌大,如同连环画一样,刻画了不同的场景,我逐渐看下去后,虽然壁画的风格有些抽象,但还是看出了个大概。
壁画描绘的是一群人躲避战乱的过程,但有意思的是,这是一幅近代作品。
比如第一幅画里,描绘的是战争场景,里面有很多路人甲一样的人物,摆出各种被杀死的形状,而杀他们的人,都举着一根长长的东西瞄准,显然是枪,有枪,那肯定就是近代的。
第二幅画,画的是一队队长长的队伍,里面有老有少、有男有女,但他们穿着的,都是少数民族的服饰,壁画中的他们,忍受着头顶的烈日在往前走,而前方,则是一片虚无,或许代表着,他们没有目的地。
第三幅则是一幅很惨烈的场景,虽然不是战争,但其惨烈程度不亚于战争。
队伍中爆发了某种疾病,很多人都痛苦的倒在地上,到最后,长长的队伍剩下的人不多了。
第四幅,剩下的少数人进了山,在山里打野兔、摘野果,还搭起了草房子,一幅要定居的模样。
第五幅壁画则有些耐人寻味,画的是一扇门,门被关上了,再也没有打开过,壁画到此,戛然而止。
我有些好奇,这扇关闭的门,代表什么意思?
不欢迎外人吗?
我也不是傻子,将这壁画和石碑联想在一起,大概也能推测出,这是一幅记录了村寨祖先迁徙的历史壁画,只不过这个村寨存在的时间,并没有我们想象中的那么长。
我回忆了一下前两幅画的场景,战争似乎比较激烈,而在近代史上,稍微激烈一些的,并且能造成大规模迁移的,似乎是抗日战争爆发以前的事情,也就是说,距今约一百年左右。
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