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第6部分（第1页）

唐甘南注视他一会儿，忽然一笑，道：〃贤侄不是池中之物，蒙你不弃叫我们一声二叔、伯父，如果有什么事用得着我们两家的，只管开口。〃桑俞楚也在旁微笑着点了点头。

石越闻言一怔，也笑道：〃二叔、伯父尽管放心，你们不把我当外人，我也断不至于把你们当外人。〃说罢长揖到地，便往桑充国的书房走去。桑、唐二人自在那里商议怎么样请纺户、工匠，怎么安排作坊等事。

石越到了书房，见桑充国、唐棣、桑梓儿都坐在那里等候。他微微一笑，径直走到桑充国书桌旁边，找出一本《论语》，随手翻开几页，嘴角露出一丝笑意。三人都不知道他葫芦里卖的什么药，只好静静等待。

好一会，石越忽然笑道：〃真是天助我也。〃

桑梓儿柔声问道：〃石大哥，什么天助你也呀？〃

石越拿起那本《论语》，朝着三人亮了一亮，笑道：〃自本朝赵普赵相公号称以半部《论语》治天下以来，《论语》便深受士子的重视。现在流传的注释却是汉代何晏的《集解》，网罗的是汉儒旧义，只怕离孔子之道相差甚远，而皇侃《义疏》更有太多谬误。在下不才，对《论语》却颇有涉猎，自以为理解颇近于孔圣的本意，我想写一本《论语正义》刊行于世，岂非美事一桩？〃

这一番话说出来，桑梓儿不知道厉害倒也罢了，桑充国与唐棣却是面面相觑。二人都是读书人，知道读通一经，至少需要五年，但若要精通一经，却可能要一辈子。想要著书立作，写《论语正义》，没有几十年的经学功底，广泛涉猎经史子集，是根本不可能做到的！他们见石越不过二十多岁，居然说出这种大话，怎能不惊？诗词写得好，那只是才气，可是写《论语正义》需要的，就是学问了。

石越看二人神态，便已知他们心中所想。他也不多说，只继续说道：〃只是我的书法是毅夫、长卿都知道的，所以我需要你们的帮助。一来这字还得你们来写，我以口授为主；二来字句有不够雅训处，或者我记忆有误的地方，还要二位帮我纠正过来才好……却不知道毅夫、长卿肯不肯帮我这个忙？〃

二人虽然心中将信将疑，却也认为石越高深莫测，既然他开口求助，自是满口答应。唐棣知道这件事工程巨大，想了一会儿，又说道：〃仅凭我们二人，人手可能不够，我把陈元凤、李敦敏和柴氏兄弟请来帮忙，集六人之力，可能更加容易一点，子明以为如何？〃

石越思忖一会儿，笑道：〃便是这个主意。我的这部《正义》，体例和前人略有不同，而且可能要写上一二十万言，我又想一个月内完成底稿，多几个人也好办事些。只是他们若不愿意来，毅夫你也不要强求。〃

唐棣和桑充国听他说〃一二十万言〃，几乎吓了一跳，又听他说要在一个月内完成底稿，更觉匪夷所思。桑充国叹道：〃愚弟本来不信有生而知之者，今见子明兄，才相信古人不曾骗我。〃

石越脸上微微一红，心里暗叫一声〃惭愧〃，想到自己无所顾忌地欺世盗名，实在谈不上什么正人君子，而且还要欺骗这些相信自己的人，更是过意不去。然而自己要做的事情过于艰巨，不能不借助自己千年之后所学到的知识，这也是无可奈何的事情。

正失神间，却听桑梓儿撒着娇说道：〃石大哥，那我帮你做些什么呀？〃

石越本来没有想过给这位大小姐什么差使，但是既然已经答应她了，也不好反悔，灵机一动，笑道：〃有件大事要妹子帮我做。〃

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第19节：第一章　声名鹊起（18）

梓儿一听有大事要她做，高兴地问道：〃是什么事？快说，我一定帮你。〃惹得唐棣和桑充国都不禁莞尔。

石越笑道：〃你帮我想一个《论语正义》的封皮出来，要古朴典雅，合乎这本书的身份，如何？〃

桑梓儿见不过要她设计个封皮，心里老大不乐意，嘟着嘴说道：〃这是什么大事呀。〃

石越连哄带骗地笑道：〃妹子可别小看这封皮，要做到别出心裁又不失典雅古朴，是很难的事情，你再自己想想看是不是这个理。而且这一本书的封皮就如同书的脸面和衣着，也是很重要的。〃

桑梓儿低着头想了想，似乎觉得石越说得有理，这才破颜笑道：〃也是。石大哥你放心，我做的这个封面，一定不会让你失望。〃

计议已定，众人便开始分头行事。唐棣去请诸人，除陈元凤推脱自己学术不精，要安心读书备考外，李敦敏和柴氏兄弟都欣然前来，桑充国便禀告了父亲，收拾几间厢房，把李敦敏和柴氏兄弟安置在自己家里住了。

从十月二十六日开始，一直到十一月二十六日，整整一个月的时间，由石越口述为主，唐棣、李敦敏、桑充国分班纂录，最后统由柴氏兄弟撰写定稿，六人忙了个马不停蹄，终于在计划的时间里，将一部《论证正义》的初稿写了出来。石越因为过分耗费心智，整个人都瘦了一大圈。

这部《论语正义》是以后世钱穆《论语新解》、程树德《论语集释》为基础，由石越回忆写出。整部书虽然杂取二家释义为主，却也颇有一些石越自己的理解与解释，同时石越对钱穆的许多现代思想也做了更委婉的处置，因此公平地说，这部书同时也是石越本人智慧的体现。当时朱熹尚未出生，这部《论语正义》因为以钱、程二家学说为本，所以自然也网罗了朱熹以降许多学者的卓见，在当时来说，完全称得上是极具创见的学术著作。

这部书在写前面一半时，唐棣等人还偶尔会问难辩疑，到了后半部，石越越说越熟，五人几乎已经把他当成生而知之的圣人转世了。

石版《论语正义》全篇洋洋二十余万言，是以类似于朱子语录的白话写成，体例仿照前书，先是集解释义，然后阐叙论语大义。其书最为独特之处，就是石越在这部书里采用了一整套标点符号！

石越又与桑充国一起撰写了两个前言，一篇介绍全书的体例与作者的用心，一篇则是倡议采用标点符号，并且详细解释各种标点符号的用法。虽然古代的〃者也〃之类的语气助词实际上有标点符号的作用，而且也有简单的标点符号，但是应用并不广泛，甚至还受到一些读书人的抵制，所以断句不一引发的歧义，始终存在。便是这部《论语正义》里，石越对某些话的断句在其后甚至引发了士林大辩论，较著名的例子便是〃民可使由之不可使知之〃……历代断句，都是〃民可使由之，不可使知之〃，而石越用钱穆的断法，读成〃民可使，由之；不可使，知之〃，整句话的意义顿时截然相反！凭借着《论语正义》巨大的学术声誉，以及类似辩论带来的震撼性影响，标点符号后来很快得到官方的认可并风行于世。

这部书还有一个小小的附带作用，那就是石越完全确立了自己在唐棣等五人心目中的地位。

对于这部书，还有一个戏剧性的说法。

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