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第1部分（第1页）

引子

青龙河，古称漆水。她是从哪一天开始流淌的，这世上的人没人说得清楚，但从前她肯定比现在更盛涌，更浩渺。不知道她穿越了多少崇山峻岭，然后来到了佛耳峪这个美丽的地方。当然，那时候还没有佛耳峪这个村。她从西北淌来，顺着山势，向东流去，一头撞到佛耳山上，又一挺身向西飘去，把这里的青山沃土半包围起来，蜿蜒成一个大半岛。岛上桃花遍野，松柏参天，苍鹭翔舞，鹿走蛇欢。到了明洪武元年，突然这里来了黑压压满山遍野的一群汉子，个个身如铁塔，八尺有余。他们开山劈石，烧砖造炭，从东向西地筑起了长城。长城从东面佛耳山的山顶上顺势而下，越过青龙河，然后爬上了翠屏山。长城从河湾处飘起，踩着山头，一路向西北飞去，远远看去，仿佛就是一条在波峰浪谷上飞腾的巨龙。人们在河的西岸上又修起了瓮城，在半岛的山顶上还建起了围城，城里有守关兵士驻扎。修罢长城，官府便挑选了蒋、宋、陆、沈四名军官和一百名兵士留下驻守，后来他们便在此建村。一个道士来此云游，他站在东面的佛耳山顶上往下一看，不禁倒吸一口凉气，此地真乃风水宝地，宛如释迦牟尼之大耳轮状，于是便将该村取名为佛耳峪。那时佛耳峪并没有佛，只是在村北的一个山坡上有座庵堂，里面住着白玉佛庵主。白玉佛是修长城时从江南来的寻夫女子，就跟孟姜女似的。但白玉佛深明大义，特别支持丈夫修筑长城，那时她就懂得爱国爱家的道理，她来寻夫，为的是跟夫婿一起修筑长城，为国尽忠。结果，当她赶到佛耳峪时，她的夫婿已经为国捐躯。白玉佛强忍悲痛，决心永不离开这里。她每天为修长城的人们担水洗衣，打柴做饭，颇能吃苦，深受修长城人的尊敬。修罢长城，她便在此出家，削发为尼，终生陪伴夫婿，陪伴长城，直至长辞人世。

明代初年，蒋、宋、陆、沈的后人为了纪念这位深明大义的女子，就在她原住址上建起了一座正式的庵堂，里面塑造了一尊白玉佛像，并将庵堂正式定名为白玉庵。

千百年来，白玉佛保佑着佛耳峪这片土地风调雨顺，五谷丰登，免遭瘟疫，免受战乱。佛耳峪虽属要塞，但这里却没有藏过匪徒，没进过国民党兵，没跑过日本鬼子。佛耳峪人说，不管是旧社会的霍乱，还是新的SARS病毒、禽流感、甲型H1N1流感病毒，白玉佛绝对不允许踏进佛耳峪半步。

第一章

早晨，在鸟雀们的热烈呼唤声中，红日从佛耳山上露出笑脸，并像瀑布一样，哗地一下把阳光投在了对面的翠屏山上。

宋清宇把一份写好的材料叠起来，揣到上衣口袋里，然后拖着疲惫不堪的脚步，走出了大门口。他没有像往常那样，骑上摩托，风一般地驶向他的养鱼塘，而是在他家门口停了一下，然后走上了东面紧邻他家房子的长城。

长城已是残垣断壁。

长城上有两棵树，一棵是山枣树，一棵是杜梨树，不像鲁迅家后院长的那两棵都是枣树。宋清宇尽管十分倦乏，但脚步却迈得特别的豪迈，眼神中仍闪烁出一种难以抑制的坚定。他用手撼一下那棵约有手臂粗细的山枣树，树枝乱舞几下，发出一串笑声，仿佛是被人胳肢了腋下。枣树长得枝繁叶茂，枝头上有一小部分还在开着花，一大部分已结出了豆大的青果。宋清宇在那棵老杜梨树旁停下，他望着西北面的翠屏山，山上披满了霞光，那光亮特别的鲜艳，他仿佛有生以来第一次看见。特别是霞光里古老的长城，也被镀上了一层金色，在翠屏山上飞了起来。山坡上核桃树林里的翠屏山酒楼并没有全部被笼罩在霞光下，阳光只是照到酒楼高处的一米深处，酒楼的绝大部分仍未沐浴到阳光。翠屏山顶上的敌楼，永远是高山楼台先得日。

宋清宇心里明白，在这个季节里，太阳是从东北方向升起的，阳光一下就能亲吻到大半个翠屏山，就连翠屏山酒楼也能先得到一米阳光。如果是在冬季，太阳从东南方向升起，正对着佛耳山的最高峰，那么在这个时辰，阳光只能照到翠屏山最高处的十八楼。大自然真是神奇。

远处传来一阵船工号子。宋清宇转过身来，寻声望去，可是他什么都没有看见，长城两边的古树档住了他的视线。但是，他心里明白得很，那是李松山他们发竹排渡游客的欢呼声。他转身向北望去，青龙河从西北的青山里蜿蜒而来，在佛耳山脚下情意缠绵地飘过，然后告别亮马山，欢呼着，歌唱着，一路西行而去。河的西岸，是一大片开阔的湿地，湿地上长满了芦苇、野草，它们随风起伏，荡漾，就像万倾波涛滚滚向前。河的东岸是壮美如画的佛耳山，大自然的鬼斧神工造就了她的高峻、奇伟与雄武。面向青龙河的一整面全部是刀削斧劈的悬崖，而悬崖上又处处长满了古老而沧桑的故事。或写实，或神话，或风或雨或闪电，或人物或走兽……总之，任何想像丰富的大师都可以在这里创造出奇妙的幻想与真实。

红日站在了佛耳山东南部的最高峰上，太阳的脸更加红润，温情也更加热烈。此时，整个的佛耳峪村，还有青龙河，以及那大片湿地，都被太阳光笼照在她温暖的怀抱里。佛耳峪人把佛耳山的最高峰称作耳轮峰，而把她中间的一座峭壁奇峰称作耳屏山或耳豆峰。近年来，耳屏山的峭壁上住满了成千上万只仙鹤。就在宋清宇把目光转向耳屏峰的一刹那，突然，仙鹤们披着金色的霞光从悬崖上俯冲下来，在青龙河边的一块湿地上降落下来。它们有的直接扑到水里觅食，有的却在地上奔跑起来，有的成双成对交臂亲吻，有的三五成群跳起了舞蹈，有的单身汉还跳起了快乐的独舞，还有的却是仰天唱起了歌谣，青龙河上，静谧的村庄和山谷里，到处回荡着仙鹤们美妙的歌声，整个青龙河岸嫣然就是一个天然的大舞台。

宋清宇再也听不见李松山他们的号子声，他们的声音已全被仙鹤的歌声所淹没。此时，宋清宇的心情更加激动，他为自己有幸出生在这样一个山村里感到骄傲、自豪，他没有理由不爱这个村子。

宋清宇把拄在杜梨树上的右手收回来，并坚定地握了握拳头，然后转过身来，欲走下长城，去他的养鱼塘。此时，只听他家的大门嘎吱一声开了，从院子里走出了他的爹和娘。

宋清宇停下脚步，眼看着宋金喜老两口简直向西山坡走去。宋清宇知道，他们又是到白玉庵求佛去了。

亮马山顶上的烽火台巍然耸立，一缕炊烟横在半山腰间，纹丝不动，山下是陆峥嵘家的大片果园。一阵清风吹来，一股芳馨的果香扑入宋清宇的鼻子里。宋清宇有些陶醉。他张开嘴，使劲吸了一口，然后闭上双眼。等他睁开眼时，一只苍鹰从亮马山的那一边盘旋升起，它窥视着，静听着，分析着，速度很慢，就像一架侦察机，渐渐地越过围城，一步步向白玉庵这边移动。这是佛耳峪每天都上演的小戏，有时一两只，有时却是三五只，甚至是十只八只一起出现，场面十分壮观。加之地面上的青山，古老的村落，雄伟的长城，奔腾的青龙河，在如织的游客眼里这小戏简直就是一顿饕餮大餐。他们雀跃着，惊叫着，用相机啪啪地拍，据说有的作品还得了大奖。宋清宇认真地分析过，苍鹰为什么天天光顾佛耳峪，它们看中了佛耳峪什么？宋清宇最后得出的结论是，这里有青山，有绿水，有树林，因此，这里的小鸟儿多。苍鹰看上的是林子里的小鸟，它们是来觅食的。可是，年年岁岁，天天日日，鹰们是不敢俯冲下来捉小鸟的，因为林子里到处都有人，鹰们的胆量很小，警惕性却很高。但它们嘴馋得很，即使抓不到小鸟，它们也会天天来这里过过眼瘾，因此也就给佛耳峪凭添了一道风景。宋清宇就曾想过，有朝一日，他要在亮马山脚下一进村的那片开阔地上建一座观鹰台，那里绝对是一块天赐的大看场。

苍鹰盘旋到白玉庵上空便停了下来，一鸟入林，百鸟压音，白玉庵四周林子里唧唧喳喳的鸟们立刻鸦雀无声，一片沉寂。忽然，苍鹰又拍动翅膀向西北的翠屏山长城飞去。宋清宇想，它肯定是受了白玉佛的指点，到遥远的地方吃斋去了。

片刻之后，一两只胆大的鸟又发出了一半句鸣叫，好像是在试探侦察，然后又停下，随后便是三五只，三五句，结果再没有苍鹰出现的影子。接着，树林里又哗地热闹起来，仿佛把个白玉庵都吵翻了似的。

这一切的景色，对于宋清宇来说已是司空见惯的事，可是今天他却看得格外专注，特别激动，于是，他走下长城，一脚踹响摩托车，一阵风似的向他的鱼塘驶去。

绕过弯细如肠的小街，穿过一片核桃树林，越过古长城的根脉，宋清宇来到了青龙河边，他看一下如织的游人和繁忙的船工，然后继续往下游疾驶，三百米后便是他的鱼塘。宋清宇第一眼看见的便是站在料台上投食喂鱼的秦勤，还有满天的鸟儿。秦勤的动作真是太优美了，就像是在水边跳着舞蹈。而那些多情的鸟儿就仿佛是在为她甘当配角做伴舞似的。宋清宇曾多次告诉她，不能这样喂鱼，太累，要坐在凳子上，把食轻轻往水里投，把食投得散开就成，一次不能投得太多。要按她这“舞蹈喂鱼法”，几天不得把人累死啊。可是秦勤不听，她说只有站着投食才有意思，站着投得远，前一把，后一把，左投一把，右投一把，让鱼们追，让鱼们抢，让鱼们在水里打仗，翻起水花，那才好看，才刺激。宋清宇用数码相机*过几次她喂鱼的照片，有早晨的，有傍晚的，大多都是背影照或远镜头。一张早晨的背影照，阳光、树木、清泉、鸟飞、鱼跃，中间是秦勤舞动投食的背影，太美了。宋清宇给照片底下写了一个名字：“养鱼姑娘的舞蹈”。宋清宇把这张照片发到了网上，大家众口一词：棒极了！还有人问这是什么地方，一些骚男还要来寻找那个姑娘，吓得宋清宇赶紧把照片删了。这是他目前拍的最成功的一张摄影作品。

宋清宇把摩托车停在看鱼房子的门前，这时便从屋里冲出三个人来，他们是宋清宇的好朋友李松山、陆峥嵘，还有宋清宇的妹妹宋清扬，接着，那个舞蹈者秦勤也像喜鹊似的飞了过来。他们围着宋清宇并没有说话，个个脸上都写满了生动与微笑，眼神里都饱含着热切的祈盼。

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