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“终于,大功告成了!”
几日之后,柯籍看着眼前这项或许能从根源上打破门阀垄断的小发明,不禁洋洋得意了起来。
在他看来,改成“科举取士”或许只是治标,而这一发明才能起到治本的效果。
至少在原本的欧洲历史上,就是这样的:
在这项发明普及之前,罗马教会可谓垄断了《圣经》,自然也独占了对于《圣经》的解释权,而普通平民想看看一眼《圣经》都很不容易。而在其问世后,《圣经》很快就变得满大街都是,人们也很快发现,自己似乎不需要让教会来个“第三方赚差价”,而是可以自己读书,自己来“因信称义”...
而在东方,历史的脉络似乎没有那么清晰,不过这项发明是在唐宋时期问世,刚好也能跟科举取士的进程对应上——因此柯籍相信两者也是有一定联系的。
没错,他搞定的正是:印刷术!
其实原本柯籍在玩游戏的时候也有过疑惑,因为三国游戏中往往会有像《孙子兵法》、《青囊书》、《论语》之类的宝物,却和古锭刀、玉玺之类的物品一样,只能赏赐给一个武将。而如果想换武将装备,往往还得从原主那里收回,再重新分配...
物品是独一无二的,这他能够接受,可是书怎么就不能多弄出来几本呢?
而等到他来到了三国时期才发现,在没有印刷术的时候,“抄书”原来是一个成本很高的工作!虽说这个时代纸张已经普及了,用起笔墨来书写也要比以前刻竹简方便多了,可抄书对于人工的要求还是挺高的,而且时不时还有可能抄错。
就说那天开始“撒币行动”前,他们一行人准备濮阳逸的的小作文,就几乎是让所有能拿笔的都来抄写,还忙活了半天,才将几百字的讯息扩散了出去...
当时柯籍就有点懊悔,也总算明白之前人搞事情,怎么总喜欢往鱼腹里藏,或者在石头上刻,那些短小精悍的口号了。
所以说,在这样的年代下,平民哪里那么容易有书读啊?书籍基本上都被富贵人家珍藏着,可不就跟游戏中的宝物一样吗?
当然,也有一些特例。比如,刘备虽然父亲早亡,只得和母亲一起织席贩履谋生,可是他背后的大家族起到了作用,使得他也能够在亲戚的资助下跟同宗的小伙伴刘德然一起去拜名满天下的卢植为师。
再比如,柯籍更是很惊讶的了解到:阚泽祖上居然一直务农,只是他比较好学,又很有天分,这才通过帮人抄书开始,慢慢做到博览群书...
然而,这些终究只是少数的特例。平民子弟中又有多少没有宗族助力的刘玄德,以及把岁月浪费在体力劳动上的阚德润呢?柯籍准备通过大规模的印书给这些人学习并且出头的机会。
且说,柯籍此次突破的其实只是“雕版印刷”,比较适合大规模地去印一些既定的经典著作。
当然,更加灵活的“活字印刷”,也已经被列入在了他的“科研计划”内了。只不过,他发现长沙这边的工艺水平太过有限,还不足以在这里实现下一个突破。
而对于初次印刷的内容,他也是强忍着诱惑,这才没有去选择他能熟读且背诵的《出师表》——其实他真的想过,这篇千古雄文如果提前流传了出去,会让这个世界陷入到怎样的一种震惊状态之中...
但最终,他还是选择了一篇属下起草的,对于“孙破虏”的祭文,也算配合一下孙坚庙的修建,纪念一下这个自己素未谋面的便宜老爹吧!
不过,在周围随从纷纷把他的这项发明,当做是“孝感动天”的另一项壮举之时,吴范还是敏锐地发现了这一发明背后的价值。
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